Вольтер - Эстетика

Марк Аврелий – римский император (161-180).

Адриан – римский император (117–138).

Макробий, Амбросий Феодосий – латинский писатель V в. Его сочинение «Сатурналии», написанное в форме застольной беседы, содержит разнообразные сведения о древнеримском быте, культуре, обычаях, мифах и литературе.

Зоил (ок. 400 – ок. 330 до н. э.) – древнегреческий ритор; известностью пользовались его сочинения против Гомера («Порицание Гомеру», «Против творений Гомера»), содержавшие резкие и мелочные нападки. Имя Зоила сделалось нарицательным для обозначения несправедливой и придирчивой критики.

Статья «Новое, новизна » написана в 1771 г.

«In nova fert animus» (латин.) – «К новому устремляется душа» (Овидий).

«…Не хотите ли книг из Голландии?» – в Голландии издавались запрещенные цензурой книги французских просветителей.

История Джокондо куда древнее, чем Ариосто, – «Джокондо» – сказка Лафонтена, рассказывающая о неверности женщин, сюжет которой был заимствован у Ариосто.

Пигаль, Жан-Батист (1714–1785) – французский скульптор.

«Письма, написанные в 1719 г., содержащие критику „Эдипа“ Софокла, „Эдипа“ Корнеля и „Эдипа“ самого автора», впервые были опубликованы в издании сочинений Вольтера 1764 г.

…трагедия Софокла воспроизводит природу посредством речи, меры и гармонии… – цитата из предисловия Андре Дасье (1657-1722), знаменитого французского филолога, к переводу «Эдипа» Софокла (1693).

«…а именно это Аристотель называет приятно украшенной речью » – имеется в виду 6-я гл. «Поэтики» Аристотеля. «Украшенной речью, – пишет Аристотель, – я называю такую, которая заключает в себе ритм, гармонию и пение».

…после всех отступлений от правдоподобия… – В критике Вольтером Софокла столкнулись две художественные системы: античной драмы, где развитие действия подчинено логике мифа, и драмы Нового времени, где в центре стоит характер и движение сюжета определяется логикой развития характера и потому требование психологической правды становится непременным условием правды художественной.

Мы сохраняем вольтеровское написание – «Горации», – хотя трагедия Корнеля носит название «Гораций».

…разве что « Горации» дают основание для таких комментариев, но от них пятый акт «Горациев» не становится менее слабым. – Речь идет о трагедии П. Корнеля «Гораций» (1640). Вольтер считает, что в IV акте убийство Камиллы Горацием разрушает единство действия трагедии.

Лонгин – греческий философ III в., которому ошибочно приписывается анонимный трактат «О возвышенном».

«Они вели меня – и я кровосмеситель » – стихи из трагедии Корнеля «Эдип» (1658), акт V, сцена 5.

…относиться положительно к «Ипполиту» Сенеки… – трагедия Л. А. Сенеки носит название «Федра», а не «Ипполит».

Мольер иногда брал целые сцены у Сирано де Бержерака… – в комедии «Плутни Скапена» Мольер заимствовал целую сцену комедии Сирано де Бержерака (1619–1655) «Осмеянный педант» (1646–1647).

…эпизод Тезея и Дирцеи… – считая, что античный сюжет не может заинтересовать зрителя, так как в нем отсутствует любовная интрига и внутренний конфликт в душе героя, Корнель вводит в трагедию историю любви греческого героя Тезея и дочери Эдипа Дирцеи, занимающую в пьесе главное место.

Дирка – Дирцея.

Табарен – известный балаганный фарсовый актер XVII в. в труппе странствующего шарлатана Мондора.

…мы не обязаны делать совершенными тех, кого показываем.: Корнель, Рассмотрение «Эдипа».

Стоустую молву я слышал, и не раз – этих стихов в тексте трагедии нет.

К счастью, я прочел у г-жи Дасье, что человеку, который оклеветан, пристойно превозносить себя – Дасье, Анна (1651–1720) – ученый, филолог, переводчица на французский язык «Илиады» и «Одиссеи», греческих и римских комедий, автор ряда исследований по античной литературе, а также работы «О причинах порчи вкусов» (1714).

Окажись он в том же положении, что Серторий и Помпей, я взял бы за образец героическую беседу сих великих мужей… – имеется в виду трагедия Корнеля «Серторий» (1662). Разговор Сертория и Помпея (акт III, сцена 1) – одна из самых ярких и популярных сцен этой трагедии.

Но поскольку Филоктет оказывается, скорее, в положении Никомеда… – имеется в виду герой трагедии Корнеля «Никомед» (1651).

Такова, к примеру, первая сцена «Баязета» – «Баязет» (1672) – трагедия Ж. Расина.

…принц де Конти был тем, кто сделал мне самые тонкие и здравые замечания… – принц Конти после первого представления «Эдипа» послал Вольтеру восторженные стихи.

Г-н Расин, введя хоры в «Гофолию» и «Эсфирь»… – «Эсфирь» (1689) и «Гофолия» (1690) – поздние трагедии Расина, написанные на библейские сюжеты.

Хор был бы весьма некстати после признания Федры или беседы Севера и Полины… – имеются в виду трагедия Расина «Федра» (акт. II, сцена 5) и трагедия П. Корнеля «Полиевкт» (акт II, сцена 2).

Хор был бы совершенно неуместен в «Баязете», «Митридате», «Британике» – трагедиях Ж. Расина.

Письмо к отцу Поре написано 7 января 1730 г., найдено в бумагах о. Поре после его смерти.

Кино (Дюфрен) (1690–1767) – актер театра «Комеди Франсэз».

…обоим «Эдипам» г. де Ламотта – Удар де Ламотт (1672–1731) – французский писатель, драматург, критик. В 1726 г. представил две трагедии об Эдипе – одну в рифмованных стихах, другую в прозе. Трагедия в стихах была поставлена, но успеха не имела. «Эдип» в прозе поставлен не был.

Достопочтенный отец Турнемин, очевидно, передал Вам небольшое предисловие… – Турнемин, Рене-Жозеф (1661–1739) – иезуит, писал на исторические, религиозные и философские темы, высоко ценил трагедии Вольтера.

Отец Фолар, иезуит, и г. де Ламотт, член Французской Академии, оба обработали впоследствии тот же сюжет… – «Эдип» Фолара был представлен учениками Лионского колледжа в конце 1721 или в начале 1722 г.

…из «Полиевкта» или «Цинны» можно почерпнуть куда больше, нежели из всех предписаний аббата д’Обиньяка… – «Полиевкт» и «Цинна» – знаменитые трагедии П. Корнеля; д’Обиньяк, Франсуа-Эделен (1604-1676) – французский писатель и критик, автор трактата «Практика театра» (1657), сыгравшего важную роль в становлении канонов классицистической трагедии.