Джон Донн - По ком звонит колокол

"И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями" (Мк 5, 2-3).

"Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись" (Деян 27, 31).

"Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий" (Иак 3, 4).

"И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла" (Откр 8, 9).

"Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли" (Ин 6, 21).

"Благо тоот, кто терпеливо ожидает спасения от Господа" (Плач 3, 26).

Ср.: "Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею" (Быт 9, 13-14).

"Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью" (Исх 13, 21).

"И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и ют, слава Господня явилась в облаке" (Исх 16, 10).

"В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: "запрягай [колесницу твою] и поезжай, чтобы не застал тебя дождь". Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу, (заплакал] и поехал в Изреель" (3 Цар 18, 44-45).

Ср.: "ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли" (Быт 7, 4).

Ср.: "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал" (Быт 2, 2).

Ср.: "Длина притвора — в двадцать локтей, а ширина — в одиннадцать локтей, и всходят в него по десяти ступеням; и были подпоры у столбов, одна с одной стороны, а другая с другой" (Иез 40, 49).

Ср.: "И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней" (Быт 28, 12).

Ср.: "И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая" (Быт 3, 8).

Ср.: "И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет, узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа" (Быт 18, 20-22).

Ср.: "Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (2 Пет 3, 8).

Ср.: "Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей" (Пс 120, 5).

В ренессанссной эмблематике сжатая в кулак ладонь символизировала логику, вытянутая рука — риторику.

Речь идет о символике родовых гербов, в поле которых часто встречается изображение руки.

Ср.: "Отец любит Сына и все дал в руку Его" (Ин 3, 35).

Ср.: "Но Господь сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова" (2 Кор 12, 9).

Ср.: "Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?" (Иак 2, 24).

"Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать" (Еккл 11, 4).

Царь Соломон, которому атрибутируется авторство "Притч" и "Книги Екклезиаста".

"Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает" (Притч 10, 4).

Ср.: "Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его" (Притч 24, 12); "Если бы мы забыли имя Бога нашего и простерли руки наши к богу чужому, то-то не взыскал ли бы сего Бог? Ибо Он знает тайны сердца" (Пс 43, 21-22).

"Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему)" (Пс 23, 3-4).

"Ибо Моисей сказал [им]: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение" (Исх 32, 29).

"И сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал, и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних" (1 Цар 22, 17).

"И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь чрез Моисея" (Лев 8, 36); ср.: "И не дам впредь выступить ноге Израиля из земли сей, которую Я укрепил за отцами их, если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону и уставам и повелениям, данным рукою Моисея" (2 Пар 33, 8).

Образ циркуля — центральный в знаменитом стихотворении Донна "Прощание, запрещающее грусть". См. об этом нашу статью "Циркуль и окружность. К вопросу о датировке "Прощания, запрещающего грусть"" в настоящем издании.

Имеется в виду Гален, к чьим трудам восходят многие аллюзии данного "Увещевания".

"Чашу спасения прииму и имя Господне призову" (Пс 115, 4).

"И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял" (Мк 15, 23).

Ср.: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть" (Быт 2, 24).

Ср.: "Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада" (Иона 2, 6-7).

Ср.: "И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись [все высокие] горы" (Быт 7, 19-20).

Ср.: "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт 2, 18).

Ср.: "Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи" (Ин 5, 8).

В астрологии "блуждающими звездами" называют планеты. Следует подчеркнуть, что вся система образов данной медитации связана с астрологией.