Джон Донн - По ком звонит колокол

Ср.: "Ты напитал их хлебом слезным, и напоил их слезами в большой мере" (Пс 79, 6); "Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: где Бог твой?" (Пс 41, 4).

Ср.: "Вразуми весь народ Твой и всякое племя, чтобы видели они, что Ты — Бог, Бог всякой крепости и силы, и нет другого защитника рода Израилева" (Иуд 9, 14).

Ср.: "Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру" (Ин 3, 35); "Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда" (Ин 6, 33).

Ср.: "И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по рода их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо... И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо" (Быт 1, 21-25).

Ср.: "И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его" (Быт 2, 15).

Ср.: "Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься" (Быт 3, 17-20).

Мергелевые почвы завозились в Англию из Франции: отправляющиееся через Ла Манш суда загружали трюм не песчаным, как это было принято, а земляным балластом, который можно было не без выгоды продать.

"Жирным песчаником" назывался особый род плодородной почвы, привозимый из Германии.

Речь идет о гангрене.

Медицина, знахарство и некромантия во времена Донна были слишком плотно переплетены, и даже образованный врач мог рекомендовать какие-нибудь средства на основе "пепла сожженного еретика" или "волос повешенного".

Вытяжки из экскрементов использовались парфюмерами при изготовлении духов и пачулей.

Ср.: "Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1 Кор 5, 6-7); "Малая закваска заквашивает все тесто" (Тал 5, 9).

"Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен" (Лев 5, 6).

"То, если по недосмотру общества сделана ошибка, пусть все общество принесет одного молодого вола [без порока] во всесожжение, в приятное благоухание Господу, с хлебным приношением и возлиянием его, по уставу, и одного козла в жертву за грех" (Чис 15, 24).

"Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют" (Рим 1, 32).

"Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие" (Еф 2, 3).

Ср.: "Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв" (Рим 7, 8).

"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие" (1 Ин 3, 4).

"Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих" (Рим 7, 23).

"Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нем слышно насилие и грабительство, пред лицем Моим всегда обиды и раны" (Иер 6, 7).

"Но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих" (Иер 7, 26).

"Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью" (Иак 1, 14).

"Увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел" (Быт 3, 6).

"И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его" (3 Цар 11, 3).

"И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним" (3 Цар 21, 11).

"Посему, когда Иоав осаждал город то поставил он Урию на таком месте, о котором знал, что там храбрые люди... И послал Иоав донести Давида о всем ходе сражения. И приказал посланному, говора когда ты расскажешь царю о всем ходе сражения и увидишь, что царь разгневается, и скажет тебе: зачем вы так близко подходили к городу сражаться? разве вы не знали, что со стены будут бросать на вас? кто убил Авимелеха, сына Иероваалова? не женщина ли бросила на него со стены обломок жернова [и поразила его], и он умер в Тевеце? Зачем же вы близко подходили к стене? тогда ты скажи: и раб твой Урия Хеттеянин также [поражен и] умер" (2 Цар И, 16-21).

"Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят, и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их" (Лк 23, 23-24).

"В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, — тогда были дни опресноков" (Деян 12, 1-3).

"Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях" (Еф 4, 22); ср.: "Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его" (Кол 3, 9-10).

См. прим. 3.

Ср.: "Но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет" (Иер 31, 10).

Ср.: "Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом" (Рим 3, 9).

Ср: "Говорит Господа прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" (Пс 90, 2); "Но Господь — защита моя, и Бог мой — твердыня убежища моего" (Пс 93, 22).

Ср.: "Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании дома Господа Саваофа, для создания храма. Ибо прежде дней тех не было возмездия для человека, ни возмездия за труд животных; ни уходящему, ни приходящему не было покоя от врага; и попускал Я всякого человека враждовать против другого" (Зах 8, 10).