Енох - Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Часть первая

65. У кротофэнгов родились их более сознательные потомки, и однажды Создатель сказал им: «Из рода вашего Я порожу лишь в небольшой степени разумных мрана́хов 19 19 «Мранах» на языке эрорумиэров означает «человек-предшественник» (homo antecessor), возможный прямой потомок вида homo sapiens. (homo antecessor). Они разойдутся по многим землям: мурве́гов 20 20 «Гейдельбергский человек» на языке эрорумиэров. (homo heidelbergensis) пошлю на запад: пусть в тех краях они создают и используют каменные и деревянные орудия. Другие же разойдутся по южной тверди и породят более развитых людей. Некоторых других потомков кротофэнгов Я отправлю на восток – пусть там они сотворят себе орудия из камня, костей и рогов. Нареку их шовума́рами (синантропами) и отпишу каждому из них на жизнь лишь несколько десятков лет.

66. Также из вашего рода, кротофэнги, через множество тысяч лет среди рек Каура, Фара и Тартар Я порожу эрорумиэ́ров (homo erorumierus) – будущих защитников и стражей Моего слова. Им будет дано по нескольку сотен лет жизни на земле, но в их распоряжении окажется вся вечность. Пойдут они на север, обойдут Нэра́мское (Хвалынское) море и воссядут на месте своего предназначения, на краю северных холмов. По той же дороге когда-то отправится странствовать и полуэрорумиэр пустыни ».

67. Решив разнообразить Своё творение, Всевладыка порождал всё новых и новых оленей, медведей и львов, всё новых тигров и носорогов. Так за миллионы лет один вид живых существ превращался в род, а род – в семейство. Пролетая над тве́рдею и водою, Дух Всемогущего лицезрел растущие ели и сосны, кусты и траву, и зверей, снующих в ней; видел птиц, пролетающих мимо, и рыб, плывущих по водным просторам. Кротофэнги, уже имевшие развитый интеллект, тоже наблюдали за всем сотворённым и что-то осмысляли, однако мало кто из них мог задумываться над такими вопросами, как смысл, смерть и печаль…

68. Тут Йор подумал: «Творение и мысли Мои бесконечно разнообразны. Но кто же разумом своим станет осмыслять всё, что создал Я? Кто станет любить и наслаждаться, созерцать и создавать, величием своим взирать с высот на всё, что создал Я?»

69. Подождав несколько тысячелетий, Владыка вселенной произнёс: «У праха земного изначально было предназначение, имя которому – венец творенья».

70. И воинство аменасамов после этих слов затрепетало, ибо они ведали, что слово их Господа скоро станет плотью, и холод объял небо и землю. И пролетел Дух Создателя над Землёй и увидел, как холод объял всю твердь, как животные в эпоху перемен оделись в шерсть.

71. Воинство небесное пребывало в ожидании, и среди них не все умом и сердцем были чисты перед Творцом: один из пламенных аменасамов (серафимов) 21 21 Высший чин небесного воинства. См. кн. Навараука, гл. 5. , более всех остальных приближенный ко Всевышнему и величаемый духом смерти, сам собою искушённый на зло, в преддверии рождения венца творенья породил в своём сердце зависть и сказал: «Не хуже Тебя, мой бывший Владыка, я могу возводить всё, что захочу. Для этого мне нужен лишь венец Твоего творенья и плод его искушенья!»

72. Услышав эти злые речи, Творец спросил Своего самого могущественного аменасама: «Из-за чего ты возненавидел Меня? Не стал ли тебе угоден мир, который Я создал для нашего всеобъемлющего взора?»

73. Пламенный дух смерти ответил: «Не для меня Ты создал всё, а для венца творенья . Но Тебе ли он станет служить, и Твоею ли окажется избранная Тобою твердь? Пусть я сейчас упаду с небес на землю, но в эпоху разумных людей я вознесусь и взойду на место князя этого мира.

74. Ты всегда изменял и преображал Свою вселенную, но теперь посмотри: я тоже умею вносить в неё изменения по собственной воле!»

75. И сказал Творец отпавшему аменасаму: «Ты стал духом смерти, лжи и страдания. Именно ты от начала бытия создавал на земле такую организацию жизни, чтобы благополучие одного зависело от несчастья другого, чтобы здесь правили естественный отбор, несправедливость и жестокая борьба! Теперь же учти: твоими делами ты и будешь судим».

76. В эти смутные для духовного мира дни стало явным то, что треть небесных сил порождала зло и таким образом уподобилась падшему серафиму – сыну зари.

77. Высшие аменасамы, падшие во тьму, порождали зло, а их служители преумножали.

78. Творец видел бесчинства восставшего тёмного воинства и сожалел о случившемся, но знал обо всём, что произойдёт, ещё прежде бытия мира, ибо неподвластен ни времени, ни пространству, и прежде чем раскрыть написанную Им книгу на определённой странице, Он заранее знал, что написал.

79. Дух смерти принялся метаться по земле среди населяющих её, но Йор, заприметив это, сказал ему: «За твои злодеяния отныне Я извергну тебя из уст Своих и прокляну на веки, потому что именно из-за твоей тёмной воли на земле появились смерть и страдание и именно из-за твоей тёмной воли появились ложь и отчаяние!» Древний змий испугался гласа небес и заскрежетал зубами, и в ярости стал грозить из глубин преисподней небу, и скрылся во тьме вселенной.

80. Увидев это, пребывавшие на небесах святые аменасамы, которые остались верны своему Творцу, громко возгласили: «Посмотрим, упавший на землю ангел, во что обратится мир, изменённый тобой!»

81. И после вселенского возмущения Дух Всеведающего снова над холодной тве́рдею летел; и Йор говорил: «Северная земля холодна́, а южная пустыня – сурова, но венец Моего творенья Я поселю там, где тепло , дабы он мог вечно наслаждаться Моим творением, не зная ни смерти, ни вражды, ни боли!»

82. И встал Дух Всевышнего между четырёх великих рек – Хисоном, Гихоном, Хиддекелем и аль-Фуиратом – на тёплой плодородной земле, на которой произрастает множество злаков, кустарников и цветов – в саду, где птицы небесные поют, восхваляя рождающийся венец .

83. И воззрел Всевышний на пришедших с южной тверди кротофэнгов, которые ранее были наделены руками и довольно развитым сознанием, и из их рода породил человека разумного 22 22 Под понятием «человек разумный» здесь подразумеваются в первую очередь два разумных вида: homo sapiens и homo erorumierus. В некоторой степени разумом обладали и другие виды людей, такие как питекантропы, неандертальцы, но, скорее всего, все они произошли от человека прямоходящего (кротофэнгов). по образу и подобию Своему: мужчину и женщину.

84. И вдохнул в них разумный дух, и разумный человек (homo), созрев, восстал из земли и сказал: «Я вижу, как мир, в котором я рождён, бесконечно разнообразен. Я осознаю, что я – венец творенья, подобный Тебе, Всевышний, и мысли мои также бесконечно разнообразны. Я – человек, сотворенный Тобой, чтобы осмыслять всё, что создал Ты, чтобы созерцать и создавать, величием своим взирать с высот на всё, что создал Ты!»