Давид Кизик - Время Феофано

Израиль – «бог земледельцев», где «из, иш, ис» – божество. Реат, раил, руги, ружане – земледельцы.

Тартария (лат. Tartaria, фр. Tartarie, англ. Tartary) топоним произошел от Та́ртара, в древнегреческой мифологии – глубочайшей бездны, находящаяся под царством Аида. По свидетельствам древнегреческих авторов, Тартар находился на Севере. Его отождествляли с Уральскими горами. В античной географии Тартария переименована в Скифию, а тартаром стали называть наиболее заброшенные и удалённые уголки земли. В средние века Скифия переименована в Татарию. Этот общий термин, использовался в западноевропейской литературе и картографии в отношении обширных областей от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии. Использование термина прослеживается с XIII и вплоть до XIX века.

Мухаммед, Муха́ммад (араб) в русском языке чаще употребляется передача, Моха́ммед, Магоме́т; род. 20 (22) апреля 571 года (по некоторым источникам 570), 12 числа месяца рабиуль-авваль, в понедельник, незадолго до восхода солнца, Мекка – ум. 8 июня 632 года, Медина – арабский проповедник единобожия, пророк ислама, центральная (после единого Бога) фигура этой религии.

ААХ (Ях) (др. – егип. месяц-луна), в египетской мифологии божество луны. Почиталось в Фивах.

Меди́на – город в районе Хиджаз в западной части Саудовской Аравии. Ранее Медина называлась Ясриб, но потом она стала называться Madīnat an-Nabī («город пророка») или al-Madīnah al-Munawwarah («просвещённый город» или «блистательный город»), а краткая форма «Медина» означает просто «город». Медина – второй священный город ислама, после Мекки.

Леви́й (ивр. Леви) – третий сын Иакова (Израиля) от его жены Лии (Быт. 29:34), родоначальник одного из колен Израилевых – левитов и коэнов.

Человек – (Ветхий Завет. Исх. 32: 18–20, 26–28)

Скрижа́ль – доска или таблица с написанным на ней текстом (преимущ. священным, культовым). По библейскому сказанию, 10 заповедей Моисея были записаны на каменных табличках с горы Синай.

Ом – (Кн. чисел 3:5–9, 6)

Сино́д или Собо́р (от греч. – «собрание», «собор»; лат. consilium – совет). Первоначально синоды были встречами епископов, и понятие всё ещё используется в этом смысле в католицизме и православии. Различают: Вселенские соборы – собрания представителей, как правило, епископов, всех поместных самостоятельных церквей; верховный авторитет по вопросам вероучения и церковного устройства. Поместные соборы (иногда называемые «частными») – собрания епископов и других иерархов местной церкви или определенной её области.

Епи́скоп (греч. – надзирающий, надсматривающий) в Христианской Церкви – священнослужитель третьей – высшей – степени священства (также епископа нередко называют архиере́ем (от греч. – главный, старший священник).

Легат – от лат. legatus, legare, «предписывать, назначать, делегировать». Для избрания юного сына патриархом и для подавления церковной оппозиции, император Роман Лакапин прибегнул к помощи римского патриарха. Из четырех легатов, присланных из Рима, – два были епископами. Сообщение об этом имеется у Лиутпранда Кремонского (Liutpr. Legatio, p. 209 sq.). Время событий – 933 г. Явившиеся из Рима местоблюстители принесли синодальное постановление по поводу его рукоположения. Они и возвели 15-летнего Фиафилакта на патриарший трон.

Комит или комес (лат. Comes) – римское (а затем византийское) должностное лицо (начальник). Должность комита появилась в IV веке в результате реформ Константина Великого. Комиты были как в сфере гражданского управления, так и сфере военных дел. Комит – титул многих должностных лиц (комит экскувитов – начальник имп. телохранителей, комит дворцовых щедрот ведал раздачей наград, комит банда – командир отряда и т. д.). В латинской иерархии комит (comes)соответствует графу.

Тускулум или Тускул (лат. Tusculum) – один из важнейших городов древней Италии. Стоял в Альбанских горах, в кальдере потухшего вулкана, на высоте 670 метров над уровнем моря, откуда открывался прекрасный вид на Рим, расположенный в 24 км к северо-западу. После разрушения города папством в 1191 году его жители перебрались в соседний Фраскати.

Охлос (греч) – большое скопление людей, толпа́.

Первая фитна – гражданская война в первом («Праведном») Арабском халифате в 656–661 г., приведшая к установлению власти Омайядов и положившая начало разделению мусульман на хариджитов, суннитов и шиитов.

Али Талиб, более известный как Али ибн Абу Талиб (Абуль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Курайши), 17 марта 599 – 24 января 661. Выдающийся политический и общественный деятель; двоюродный брат, зять и сахаб пророка Мухаммеда, муж его дочери Фатимы. Считается четвёртым и последним праведным халифом (656–661) и первым имамом в учении шиитов. Во время своего правления, Али получил титул Амир аль-Муминин (глава правоверных).

Муавия, Муавийа ибн Абу Суфьян, (603, Мекка – 6 мая 680, Дамаск) – основатель и первый халиф династии Омейядов с 661 года, перенёс столицу халифата в Дамаск. Сын Абу Суфьяна.

Айша, Аиша бинт Абу Бакр (612, Мекка – 678, Медина) – одна из жён пророка Мухаммада, дочь праведного халифа Абу Бакра. Она сопровождала своего отца во время миграции мусульман в Эфиопию в 615 году. В 622 году она вышла замуж за пророка Мухаммеда. Айша поведала огромное количество хадисов, в том числе касающихся семейной жизни Посланника Аллаха.

Сунни́ты (от араб. Ахль ас-Су́нна – люди сунны (обычай, пример)) – последователи наиболее многочисленного направления в исламе. Верховная власть в системе теократического исламского государства (халифате), по воззрению суннитов, должна принадлежать правителям (халифам), избираемым или назначаемым из числа курайшитов (правящее племя древней Мекки). Хотя последующая традиция признавала законным переход власти в рамках одной семьи, правящей династии и для назначения наследника требовалось прежде всего решения самого правящего халифа, как это было во время халифатов Омейядов и Аббасидов.

Шии́ты (от араб. шӣ‘а – приверженцы, партия, фракция) – направление ислама, объединяющее различные общины. Отличительной чертой шиитов является убеждение в том, что руководство мусульманской общиной должно принадлежать имамам – назначенным Аллахом, избранным лицам из числа прямых потомков пророка (к ним они относят Али ибн Абу Талиба и его потомков от дочери Мухаммада Фатимы), а не выборным лицам – халифам.