Давид Кизик - Время Феофано
- Название:Время Феофано
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Написано пером
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00071-448-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Давид Кизик - Время Феофано краткое содержание
Время Феофано - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
200
Хариджи́ты (от араб. – выступившие, покинувшие) – первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Религиозные взгляды хариджитов в основном совпадают со взглядами суннитов. Основным пунктом учения было признание равенства всех мусульман (арабов и неарабов) внутри уммы.
201
Эмира́т – форма правления исламского государства. Слово «эмират» тождественно с понятиями Халифат, Султанат и Имамат, возглавляемое эмиром. Эмират – это не наследственная монархия. Изначально эмиров избирала исламская община (умма). Обязательным условием для эмирата является претворение в жизнь мусульманских законов – шариата. Со временем эмират фактически трансформировался в государство, напоминающее королевство.
202
Султа́н – титул военного предводителя и соответствует князю европейской иерархии. В исламских государствах, существовал с несколькими историческими значениями. Если государством правит султан, то вместо слова государство употребляется слово султанат. В Коране словом «султан» обозначается отвлечённое понятие власти; таким было значение в первые века ислама. Позднее термин стал обозначать единоличного представителя светской власти, в противоположность имаму, религиозному авторитету.
203
Буиды (Бувайхиды, Аль-и-Буи) – шиитская конфедерация в области Гилян (Дайламан), по южному побережью Каспийского моря, правившая в Багдаде в 945–1055. Конфедерация берёт свое начало от Абу Шаджа Бувайха ибн Фанна Хосрова, его сына Али и его двух младших братьев Хасана и Ахмада. 11 декабря 945 г. Али вступил в Багдад и заставил аббасидского халифа признать свою власть. В течение последующих ста десяти лет Аббасиды находились под опекой буидских эмиров, носивших титул эмир ал-умара. Халиф дал Ахмаду почетное прозвание Муизз ад-даула («укрепитель государства»).
204
Самари́я (ивр. Шомрон) – историческая область Израиля. Название области происходит от названия города Самария (Шомрон), который являлся столицей Израильского царства в 875–722 до н. э.
205
Иуде́я (ивр. Иехуда, «Земля Иехуды») – обширная историческая область Земли Израиля к югу от Самарии (Шомрон). Расположена в Израиле, в том числе и на занятых им в ходе «Шестидневной войны» (1967) территориях. До 1967 года находилась под контролем Иордании, аннексировавшей её в одностороннем порядке в результате Арабо-израильской войны 1947–1949 гг.
206
Дави́д (ивр. возлюбленный) – второй царь Израиля, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). Царствовал 40 лет (ок. 1005–965 до н. э: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года – царём объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме).
207
Соломо́н (др. – евр. Шломо́; лат. Solomon в Вульгате; араб. Сулейман в Коране) – третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965–928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), его соправитель в 967–965 до н. э. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма.
208
Василий I Македонянин (ок. 811 – 29 августа 886) – византийский император (867–886), основатель Македонской династии.
209
Скипетр, он же жезл, булава, перун – символ власти Владыки. Весьма напоминает фантастическое энергетическое оружие из «Звездных войн».
210
Багреван – Багреванд, шестой гавар наханга (провинции) Айрарат Великой Армении, соответствует современной долине Алашкерта (Зап. Армения, Турция)
211
Ашот I Багратуни (ум. 891). С 855 года занимал должность спарапета Армении, «князь князей» (862–885), a затем царь (885–890) Армении. Основатель Армянского царства Багратидов. Был провозглашен царем Ширака 26 августа 884 в Вананде, столица Карс. Будучи признанный со стороны Византии как «архонт архонтов» владел высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья. В 880-гг. одержал победу на арабскими войсками. В 885 году халиф принимает царствование Ашота Багратуни. Вел борьбу за суверенитет и объединение Армении. Подчинил крупных феодалов. Так, например ему удаётся усмирить в 888 году мятеж области Вананд и присоединить его к своему государству. В 887 году Ашот I возложил корону на голову первого Багратидского царя юго-восточной Грузии (Картли) Адарнасэ IV. Ашот превращает город Карс в одну из основных крепостей.
212
Парфия, Парфянское царство или Парфянская империя – древнее государство, располагавшееся к югу и юго-востоку от Каспийского моря на территории современного Ирана. В период расцвета (середина I в. до н. э.) царство подчинило своей власти и политическому влиянию обширные области от Месопотамии до границ Индии. Просуществовало почти 470 лет и прекратило существование в 220-е годы н. э. В произведении древнегреческого историка Юстина «Эпитома сочинения Помпея Трога „История Филиппа“» приводится указание, что Парфянское царство основали скифы.
213
Хайк (Айк, Гайк, Гаос) сын Торгома, правнук Ноя – легендарный прародитель армянского народа. В ведичестве, подобен патриарху Арию. Армяне называют себя ха-йи, а свою страну – Хайкастан. От этого произошло, прозвище первого библейского «еврея», патриарха Авраама – «ха-иври» – то есть «потомок Хайка, с той стороны [реки]». В данном случае реки Евфрат, через которую он переправился на территорию Ханаана). Если учесть, что Хай, Хайл, Хайре, Хвала соответствует славянскому восхвалению «слава», можно утверждать, что хайки – это не что иное, как одна из ветвей южных славян. Потомки первых выселков описанных Зороастром в «Авесте».
214
Тагавор, реже Тагавер или таквар – один из армянских титулов монарха, обычно ассоциирующийся с высшим достоинством императора. Слово Тагавор происходит от слова таг – венец, корона и с армянского переводится как «носящий корону», царь.
215
Триклин – это центральный зал дворцового сооружения. Каждое сооружение имело собственное название. Большой зал (триклин) Магнаврского дворца – одного из самых великолепных зданий императорского дворцового комплекса Византии.
216
Царский дворец – это на самом деле комплекс зданий и сооружений, окруженный единой стеной. Между собой сооружения соединялись либо галереями, либо переходами через открытые площади. Как Кремлевский комплекс в России.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: