Array Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть I. Скифский фундамент. Книга 1

Очевидно, что Срубная культура эпохи поздней бронзы, в ареале распространения которой древнейшие источники упоминают скифо-киммерийцев, сложилась на старом месте обитания ариев. Сначала киммерийцы, а затем и скифы, как носители Срубной культуры, оказываются прямыми наследниками степных ариев (тюрков) Восточноевропейской равнины; их предки предпочли остаться «дома», тогда как другие расселились по всем направлениям. Неудивительно, что древняя традиция, представленная в Библии, называет киммерийцев старшим из народов индоевропейской семьи!

На исходе неолита новые условия жизни привели в этих районах к быстрому увеличению населения, накоплению общественного богатства, появлению возможностей для выделения из состава родовых общин отдельных семей, которые вполне могли обеспечить своё существование. Это вело к ликвидации былого равенства родоплеменного строя. Дело шло к переходу от родоплеменного строя к государству. И действительно, задолго до Рождества Христова государства появились в Египте, Месопотамии, Индии, Китае.

Медленнее развивались эти процессы в центре Европейского континента и совсем медленно – в Северной Европе, на Восточно-Европейской равнине. И когда уже заблистали первые государства, здесь, в северных лесах, всё ещё неторопливо и замкнуто жили своими небольшими посёлками охотники и рыболовы.

Европеоиды оставили после себя образцы высоких культур, именуемых археологами как «Трипольская», «Ямная», «Андроновская», «Фатьяновская», «Черновар», в которых уровень градостроительства, металлургии, ювелирного дела был выше, чем у современников этого народа, проживавших в Анатолии, Месопотамии, Египте и других землях Средиземноморья. В конце IV – середине III тысячелетия до Р.Х. в долине Нила уже существует развитая древнеегипетская цивилизация с огромными пирамидами и храмами. В первых архитектурных монументальных постройках Египта, к примеру, в храме у гробницы Джосера (считается первой пирамидой в Древнем Египте) обнаружена имитация из камня деревянных столбов и сводчатой крыши. Прототипов этого храма в Древнем Египте просто нет, но в то же время так называемые «дома столбовой конструкции» являются любимым типом жилища на просторах континентальной Евразии. Такой тип известен с древнейших времён от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Северного Кавказа на юге до Среднего Поволжья на севере и относится к культуре эпохи позднего «медного века» – раннего «бронзового века» III – IV тысячелетий до Р.Х. (3600 – 2300 годы до Р.Х.). С жилищами культур Ближнего Востока эти дома не имеют ничего общего. Поэтому неудивительно, что строения подобного типа возникают в Египте только в начале его истории, а потом исчезают.

В середине III тысячелетия до Р.Х. в южнорусских степях существовало развитое пашенное и притом ирригационное земледелие, в это же время у шумеров – в основном мотыжное. Э. Церен в труде «Библейские холмы» сообщает интересный факт: обнаруживается удивительное сходство между усыпальницами в Уре, некоторыми могильниками в Греции, восточной части Балканского полуострова и в Южной России – сводчатые и купольные.

В этом же тысячелетии в Шумере обнаруживается интересный след влияния северной цивилизации – зимняя повозка «сани». В них шумеры из-за отсутствия снега не ездили, но отправляли в последний путь своих правителей. В санях, отделанных золотом и серебром, лазуритом, с изображением голов львов и быков, царей Ура отправляли в мир иной. Интересно, что точно такой же обычай сохранился в Киевской Руси, которая «выросла» из скифского по преимуществу государства Хазария, вплоть до Средних веков. Чешский исследователь Любор Нидерле в «Славянских древностях» сообщал: «В русских источниках, по которым нам этот обычай только и известен, имеется несколько сообщений о том, что тела умерших князей Владимира, Бориса, Глеба, Ярослава, Михаила, Святополка (X – XII века), хоронились ли они зимой или летом, привозились к месту погребения на санях». Кроме того, люди, которые ожидали своей скорой смерти, готовили себе для погребения сани, а старое русское выражение «сидеть на санях» означало то же, что «быть при смерти». Отмечен этот обычай не только в России и на её казачьем юге, но и в Карпатах (в Словакии, Польше и Сербии).

Интересно, что сани обнаруживаются и в Древнем Египте (II тысячелетие до Р.Х. – 14 век до Р.Х.), как и бронзовые мечи северного типа, относящиеся к ранней истории Египта. На восточной стороне погребальной камеры египетского владыки Тутанхамона показана похоронная процессия. Тело фараона лежит в саркофаге на носилках с изображениями львов, а сам саркофаг стоит в ковчеге, который люди тащат на санях к гробнице. Вот такая складывается преемственность между цивилизациями Севера (ариями – скифами) и древними Междуречьем и Египтом.

Это различие путей развития человечества в период неолита повлияло и на складывание различных больших групп людей. Так на северо-востоке Европы, в Зауралье, Западной Сибири стал складываться тип людей, которые стали предками угро-финских народов.

В Восточной Сибири, на безраздельных степных пространствах Азии, в зоне появления пастушеских племён стали формироваться предки будущих монгольских и тюркских народов.

На юго-востоке Европы, в Средней Азии, в Северной Индии стали складываться земледельческо-скотоводческие племена, которые стали предками будущих так называемых индоевропейцев.

В районе Северного Кавказа, Малой Азии, Западного Ирана начали формироваться кавказские народы и складываться кавказские языки.

Во всех этих крупных группах Евразии идёт бурный рост населения. Им тесно на прежних территориях, а земля велика, обильна и прекрасна. Люди продолжают перемещаться с места на место в поисках лучшей доли. А это значит, что уже в те времена начинается не только обособление больших групп населения земли, но и их смешение. Процесс этот продолжается и по сей день.

На исходе неолита, который продолжался вплоть до II тысячелетия до Р.Х., окончательно сформировались такие новые отрасли хозяйства, как скотоводство и земледелие. Во многом это произошло потому, что люди стали использовать наряду с каменными орудиями труда и оружием металл: сначала они научились выплавлять медь, которая, однако, была мягким металлом и не могла ещё конкурировать с камнем. Позднее в мир камня, кости, дерева прочно вошла бронза – сплав меди и олова. Появились бронзовые мотыги, топоры, кинжалы, серпы, ножи, пилы, а ещё позднее мечи. Из бронзы стали делать и украшения. Постепенно каменный век стал уступать место веку бронзовому, который уже охватил огромные пространства земли со II тысячелетия до Р.Х.