Валерий Анишкин - Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
- Название:Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448350078
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Анишкин - Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа краткое содержание
Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Учитывая неблагоприятные климатические условия для земледелия ввиду короткого летнего периода, Россия начала осваивать плодородные земель Поволжья, Сибири.
Россия стала крупнейшим государством в Европе. Население страны к середине XVI в. составило 6,5 млн. человек, а к концу 16 в. – 9 млн. человек. Но территория государства была заселена неравномерно. Основные массы населения были сосредоточены на северо-западе в Новгородской земле и центральной части от Твери до Нижнего Новгорода. Здесь плотность населения составляла 1—5 человек на 1 кв. км. В Европе в то же время плотность населения составляла 10—30 человек на 1 кв. км.
Какие-либо элементы буржуазного развития в России первой половины XVI в., в отличие от Европы, еще отсутствовали.
Русское войско и варварское «право войны»
Иностранцы отмечали, что русское войско, которое состояло из трехсот тысяч боярских детей и шестидесяти тысяч ратников, не уступало ни одному войску Европы. Содержание войска русскому государю почти ничего не стоило, т.к. боярский сын был наделен от казны землей и служил без жалования. Только самые бедные, вместе с литовскими или немецкими пехотинцами, получали жалование, но их было не более двух тысяч. Основную силу составляла конница, т.к. пехота не могла действовать в степях против конных войск. «Лошади у них (русских) маленькие, холощеные 70 70 Холощеный – подвергнутый холощению, т.е. кастрированный.
, не подкованы; узда самая легкая; затем седла приспособлены у них с таким расчетом, что всадники могут без всякого труда поворачиваться во все стороны… К шпорам прибегают весьма немногие, а большинство пользуются плеткой», – свидетельствует Герберштейн. Оружием были лук и стрелы, секира, кистень, меч или кинжал, копье. Сабли, кольчуги, латы, нагрудники и шлемы имели только самые знатные.
В России были пушечные литейщики из итальянцев и немцев, но пушками мы в поле не пользовались, они нам мешали, так как все у наших воинов было основано на быстром перемещении. В результате пушки стояли неподвижно на лафетах в Кремле.
Полки имели своих музыкантов или трубачей. На великокняжеских знаменах изображался Иисус Навин, останавливающий солнце 71 71 По преданию, библейский полководец Иисус Навин попросил Бога остановить солнце и луну до тех пор, пока он не победит врагов. Солнце стояло на месте целый день.
.
В каждом полку были особые чиновники, которые записывали имена храбрых для поощрения и наград, а слабых духом для общественного порицания.
Большое внимание на формирование войск обращал Иван III. Он впервые стал давать земли и поместья боярским детям, обязанным в случае войны приводить с собой вооруженных пеших и конных холопов по доходам поместья; принимал на военную службу пленных литовцев и немцев, которые жили в особой слободе за Москвой-рекой. Войско состояло обычно из пяти полков: большого, передового, правого, левого и сторожевого (запасного). Каждый полк имел воеводу. Главным был предводитель большого полка.
Иван III не терпел непослушания: за отлучение из стана и за грабежи наказывал темницей. Сам Иван не был воином. Как говорят, он сидел на троне лучше, чем на коне, и владел скипетром лучше, чем мечом.
Интересно отметить, что наше «право войны», имея древние корни, оставалось варварским. Например, когда московская рать по велению Ивана III пошла в Черемисскую землю (Вятская и Казанская губернии) (1468), богатую хлебом и скотом, за добычей, то ратники истребили все, что не могли взять с собой; резали скот и людей, жгли как селения, так и жителей. Или, идя на усмирение «мятежного» Новгорода (1471), воины Ивана III производили страшное опустошение, истребляя все огнем и мечом. Летописи говорят, что от востока и запада к берегам Ильмени текли кровавые реки и раздавались стоны. Московитяне «изъявляли остервенение: новгородцы-изменники казались им хуже татар». Не было пощады ни земледельцам, ни женщинам. Князь Холмский с боярином Федором Давидовичем у Русы положил на месте 500 новгородцев и с жестокостью, свойственной тому веку, приказал отрезать пленникам носы и губы, а потом отослал их в Новгород.
Быт русского воина в походе
Барон Герберштейн, сравнивая национальные характеры, писал: «И в общежитии и в войне народы удивительно разнствуют между собою. Татарин, сверженный с коня, обагренный кровию, лишенный оружия, еще не сдается в плен: машет руками, толкает ногою, грызет зубами. Турок, видя слабость свою, бросает саблю и молит победителя о милосердии. Гонись за русским: он уже не думает обороняться в бегстве; но никогда не требует пощады. Коли, руби его: молчит и падает».
Города приступом брали редко, старались заставить жителей сдаться долгой изнурительной осадой и этим сберегали людей. Свой стан русские располагали вдоль реки, недалеко от леса. Наиболее знатные разбивали палатки, другие строили себе шалаши из прутьев и покрывали их от дождя епанчами 72 72 Епанча – широкий и длинный старинный плащ.
. Все нужное возили не в обозах, а на вьючных лошадях. Палатки ставили на значительном расстоянии одна от другой для того, чтобы обеспечить лошадей пастбищами. Каждый воин брал с собой в поход несколько фунтов толокна, соленой свинины, соли, а если состояние позволяло, то соль, смешанная с перцем. Кроме того, каждый возил с собой топор, огниво, котел или медный горшок, чтобы развести огонь и сварить в воде просо. Даже чиновники довольствовались той же простой пищей, что и простые воины. Исключение составляли воеводы, которые иногда приглашали к себе тех, кто победнее, и угощали их более изысканным обедом. По свидетельству Герберштейна, после такого угощения те, кто имел возможность вкусно пообедать у воеводы, иногда потом воздерживались от пищи два или три дня.
Торговля и цены
Торговля конца ХV начала ХVI вв в России процветала. Из Европы к нам везли серебро в слитках, сукна, золото, медь, зеркала, ножи, иглы, вина. Из Азии мы получали шелковые ткани, парчу, ковры, жемчуг, драгоценные камни. Мы продавали: в Германию – меха, кожи, воск; в Литву и Турцию – меха и моржовые клыки; в Татарию – седла, уздечки, холсты, сукна, одежду, кожи в обмен на азиатских лошадей. Но из России не разрешалось вывозить оружие и железо.
В Москву приезжали польские и литовские купцы, в Новгороде торговали датские, немецкие и шведские купцы, а азиатские и турецкие торговали на Мологе, в тогда существовавшем Холопьем городке.
В Москве иноземцы должны были сначала показать свои товары великому князю, и он выбирал себе то, что ему нравилось, покупал и разрешал продажу остальных товаров. По сравнению с ценами в Германии у нас многие вещи были дешевле. Лучшие меха шли из Сибири. За соболя иногда платили 20—30 золотых флоринов 73 73 Флорин – западноевропейская золотая монета (были и серебряные) в 2 шиллинга. Сначала появилась во Флоренции. То же, что гульден в Нидерландах. Шиллинг в начале XX в. равнялся 47,3 коп. Гульден в начале XX в. стоил 79 коп.
, за черную лисицу, из которой делались и боярские шапки, – 15. Пользовались спросом и бобры. Дорогими были волчьи меха, дешевыми – рысьи. Горностай стоил 3 или 4 денги 74 74 Денга (с XVIII в. – деньга). – Русская серебряная монета ХIV – ХVIII вв. Являлась сотой частью московского рубля, к середине ХV в. упала в весе. С введением копейки стала ровнятьс ½ коп. С 1829 г. называлась «денежкой».
, белка менее двух. С ввозимых и вывозимых товаров в казну брали пошлину – в среднем семь денег с рубля.
Интервал:
Закладка: