Валерий Анишкин - Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа

Одежда, если сравнивать с зерном и инструментом, стоила недёшево: простая сермяга обходилась крестьянину в 20 – 40 копеек.

Известно, что Россия была богата и славилась своей пушниной. Лучшими и самыми дорогими из мехов были собольи; в конце XVI в. сорок соболей, купленных в Перми за 10 рублей, в Холмогорах стоили 25 рублей При Михаиле Федоровиче соболья шуба обходилась в 40 – 50 рублей; бобер был дороже соболя; мех чернобурой лисицы ценился не дешевле собольего, белые же лисицы продавались по 25 – 30 рублей за сотню; тысяча белок стоила 23 – 30 рублей.

Носили в те времена деньги, как и в последующем XVII в., в кошельке за поясом. Если была малая сумма, – клали, чтобы не потерять, за щеку. Хранили их тогда в кубышках, а в случае опасности зарывали в землю.

Цены колебались и зависели не только от урожая, но и от других факторов, например, бездорожья и затруднения подвоза, что давало повод для паники на рынке.

Обеспечение войска в конце XVI века

В России до конца XVII в. постоянных войск почти не было, однако о российском войске конца XVI в. говорят, что это было самое многочисленное войско в Европе, которое продолжало увеличиваться. Иван Грозный, например, мог собрать 200 – 300 тысяч.

На берегах Оки каждый год собиралось до шестидесяти пяти тысяч всадников для устрашения хана. Пехота состояла из десяти тысяч стрельцов, двух тысяч стременных (отборных) и шести тысяч казаков. В Российском войске служили также 4300 немцев и поляков, 4000 литовских козаков, а также шотландцы, датчане, греки. Пищали имела только пехота.

Доспехи воевод, чиновников и дворян были украшены драгоценными камнями. Знамена освящались патриархом и на них изображался Св. Георгий.

Иноземцы отмечали также, что русские воины не боятся ни холода, ни голода, не имеют обозов, а питаются толокном и сухарями, которые берут с собой. За подвиги в награду воин получает маленькую золотую монету с изображением Св. Георгия, которую носят потом на рукаве или шапке.

Цари от Ивана IV не жалели казны для лучшего обеспечения Русского войска. Иван уже стал платить жалованье воинам в походах. Царь Федор и Борис Годунов сверх поместных земель давали своим дворянам и боярским сыновьям, состоявшим в дружине, от 12 до 1000 рублей каждому из 15 000. Стрелец и казак получали по 7 рублей и хлебный запас. Конному войску, которое собиралась на берегу Оки, платили около 40 000 ежегодно. Бояре получали 700 рублей жалованья, а окольничии и другие знатные сановники – от 200 до 400 рублей. Все это составляло такую сумму, которая свидетельствовала о богатстве России.

Воинская одежда в XVI веке

Раньше у княжеских дружин была такая же одежда, как и у мирных жителей, только с наличием доспехов.

Иногда какой-нибудь князь по своему усмотрению одевал свою дружину в одноцветную одежду. Разноцветная одежда появилась при царе Михаиле Федоровиче. Стрелецкие полки имели парадную униформу, состоящую из кафтана, шапки с околышем, штанов и сапог. Цвет определял принадлежность к определённому полку. Для повседневных обязанностей существовала полевая форма из более дешевого сукна серого или темного цвета.

При царе Алексее Михайловиче стрельцы одевались в длинные кафтаны из сукна с большими воротниками и застежками в виде шнурков. Стрельцы носили высокие сапоги и шапки, отороченные мехом. В военное время мягкие шапки заменялись на железные. Полки отличались цветом воротников, шапок, а иногда сапог. Знаком власти служили кожаные рукавицы и посохи. Солдатские и иноземные полки одевались так же, как и стрельцы. Доспехи имели немногие.

Почетная стража царей (рынды 99 99 Рынды – старинное почетное звание царских телохранителей из знатных молодых людей. Отменил Петр I в 1698 г. ), одевалась в кафтаны и ферязи из шелка или бархата, отороченные мехами, и носила высокие шапки из рысьего меха.

Русская преданность

Иноземцы упрекали россиян за суеверия, но с уважением отмечали их терпимость и преданность, которую К. Валишевский назвал одной из загадок русской души. «У этих людей была особая мораль, которой чувство добра и зла не имело места, совесть не играет никакой роли, в ней царил один всепроникающий принцип – принцип службы, – пишет историк. – Этот категорический императив, положенный в основу общественной и политической организации и проникнувший сознанием покорного, сильного и терпеливого народа, и является секретом торжества и славы его. Все величие России построено на этом фундаменте».

Холопы и вольные слуги составляли дворню, хозяин которой старался вести себя как государь в своем великокняжеском дворе. Дворню плохо кормили, т.к. ключник разворовывал большую часть из отпускаемой им провизии. Дворня промышляла на стороне: побиралась вместе с бродягами и грабила прохожих. Однако холопы готовы были умереть за своего хозяина и принимали активное участие на стороне хозяина в его споре с другими боярами. Но если боярина обкрадывали собственные слуги, то боярин не прочь был поживиться за счет государя, что не мешало ему выражать преданность своему государю.

Н. М. Карамзин, ссылаясь на записки одного иностранного историка своего времени, приводит рассказ, который дает представление о преданности и ревностном служении русских своим монархам, несмотря на казни и жестокое обращение с ними. Князь Сугорский, посланный в 1576 году к императору Максимилиану, заболел в Курляндии 100 100 Курляндия – старое название области Прибалтики к Западу и Юго-Западу от рижского залива на территории современной Латвии . Герцог посылал навестить больного своего министра, и тот всегда слышал, как больной повторял, что его жизнь ничего не стоит, главное, чтобы государь был в здравии. «Как можете вы служить с такой ревностью тирану? – с удивлением спросил как-то министр и получал ответ: «Мы, русские, преданы царям, и милосердным и жестоким». При этом князь Сугорский рассказал, как за небольшую провинность Иван IV посадил на кол одного из знатных людей. Несчастный был жив в течение суток, умирал в муках и твердил: «Боже! Помилуй царя!».

Иностранцы укоряли русских за эту слепую и безграничную преданность монарху, находя в этом дикость нравов и отклонение от нормальных человеческих законов.

Иван Грозный даже мертвый внушал страх царедворцам, и многие долго не верили в его смерть. Когда же народу объявили о кончине Ивана, народ в отчаянии громогласно рыдал.

Природное изобилие

Флетчер в книге «О государстве Русском» пишет, что на свете немного было стран, где природа так милостива к людям, как в России, которая изобилует дарами. В садах и огородах много плодов и ягод: груш, яблок, слив, дынь, арбузов, малины, вишни, клубники, смородины, а огородами служат луга. Необъятные равнины покрыты пшеницей, рожью, овсом, гречкой, просом, горохом. От изобилия в России все сельхозпродукты стоят дешево. И если иногда цены повышаются, то делается это искусственно и зависит от нерадивости граждан и жадности богатых.