Маргарита Акулич - Новогрудок и евреи. История, Холокост, наши дни

О Лурье Семене Владимировиче

О Лурье Семене Владимировиче в Википедии написано [16]:

«Семён Владимирович Лурье́ (Си́мха Лу́рья; 20 ноября 1867, Новогрудок – 8 декабря 1927, Руан, похоронен в Париже на кладбище Пер-Лашез) – русский философ, юрист, журналист, публицист, литературный критик и редактор. Окончил 2-ю варшавскую гимназию, юридический факультет Санкт-Петербургского университета (в списке получивших в 1890 г. выпускные свидетельства по юридическому факультету поименован как Лурья Симха). Занимался коммерцией. Сотрудник редакций: журнала „Русская мысль“ (В 1908—11 гг. заведовал в нем беллетристическим отделом), газеты „Русские ведомости“, философских журналов (1890—1910). Печатался в „Историческом обозрении“, „Восходе“, „Московском еженедельнике“, „Мире искусства“ и других изданиях. На Всероссийском демократическом совещании (14—22 сентября 1917, Петроград) представлял Московский Торгово-Промышленный комитет. Эмигрировал в 1919 во Францию, жил в Париже. Профессор Русского коммерческого института в Париже. Участник парижской группы Партии народной свободы (1920). Печатался в журналах: „Звено“, „Современные записки“ и др. Друг философа Льва Шестова. После смерти Лурье Шестов говорил о нем: „Ведь мы настолько срослись с ним, что мне трудно определить, что мое и что его“. Погиб в результате несчастного случая на Руанском вокзале».

О Равине Менаш е

Равина Менаше родился в Новогрудке в 1899-м году. Был музыкантом, музыковедом композитором. В 1923-м году им была закончена консерватория в городе Лейпциге.

В период с 1924-го года проживал в Эрец Исраэле.

С 1925-го года работал в качестве музыкального критика в газете «Давар». Был исследователем музыкального еврейского фольклора (с 1930-х годов). Им написано ряд книг по направлению «Еврейская музыка» и о таких деятелях как Ю. Д. Энгель, А. Ц. Идельсон, Ф. Мендельсон и др.

Осуществлял сотрудничество с местной прессой. Написал в 1939-м году книгу о Ф. Шуберте.

С 1940-го года в Тель-Авиве был директором Еврейской коне. Занимался преподавательской деятельностью в разного рода учебных заведениях музыкальной направленности (в Хайфе и Иерусалиме). Одновременно руководил хором в Еврейском университете (Иерусалим).

Был лектором и составителем программ концертов для молодежи (Израильский филармонический оркестр). С 1962-го года работал менеджером организаций, осуществлявших связи с музыкантами различных стран при Министерстве образования и культуры Израиля.

Был членом госсовета по искусствам и культуре, членом президиума композиторов Государства Израиль, генеральным секретарем Фонда помощи музыкантам. Ему принадлежит ряд музыкальных произведений, ставших народными.

Его жизненный путь завершился в Тель-Авиве в 1968-м году.

О Гаркави Александре

В электронной еврейской энциклопедии о Гаркави Александре написано следующее [18]:

«ГАРКА́ВИ Александр (Харкави; Harkavy, Alexander; 1863, Новогрудок, Белоруссия, – 1939, Нью-Йорк), лексикограф языка идиш и писатель. Получил традиционное еврейское воспитание, проявлял с юных лет склонность к изучению языков. После погромов 1881 г. примкнул к обществу Ам-«олам и эмигрировал в США (1882). Его первый общедоступный учебник английского языка «Дер энглишер лерер» («Английский учитель», 1891) разошелся тиражом в 100 тысяч экземпляров. Гаркави переводил на идиш произведения европейских классиков (в том числе «Дон-Кихот»), «Историю еврейского народа» Г. Греца, написал ряд популярных книг по истории и культуре Америки. Преподавал американскую историю и общественные дисциплины в учебных заведениях Нью-Йоркского совета по образованию, а также грамматику и литературу идиш в Нью-Йоркской еврейской учительской семинарии. Наибольших успехов достиг в лексикографии. Его словари англо-идиш и идиш-английский (40 тысяч слов) выдержали 22 издания. Самая значительная работа Гаркави – идиш-англо-ивритский словарь (1925; 4-е издание – 1957 г.)».

Фото из списка литературы [19]

Вторая Мировая война, Холокост – эти слова имеют очень тесную связь, касаются они еврейской нации. Холокост – это время зверского уничтожения и издевательства над евреями в годы второй мировой войны. Антиеврейская идеология была положена в основу программы национал-социалистической партии Германии. После прихода к власти в 1933 году Гитлер проводил последовательную политику государственного антисемитизма. Окончательное решение еврейского вопроса – полное физическое уничтожение евреев («Холокост на Новогрудчине», исследовательская работа)

Оккупация города

План-макет Новогрудского гетто. Фото из списка литературы [20]

Оккупация Новогрудка немцами была трехлетней. Она длилась с четвертого июля 1941-го года по восьмое июля 1944-го года. Сразу же нацисты приказали евреям делать на одежде нашивки в виде шестиконечной желтого цвета звезды, иметь при себе личные удостоверения. Евреи лишились права покидать без разрешения город, они не смели заниматься торговлей, ходить на рынок и по тротуарам. За малейшее неповиновение евреи беспощадно расстреливались. Также немцы конфисковывали еврейское имущество.

Как только Новогрудок был занят фашистскими нелюдями, были выгнаны на улицу сто человек евреев и построены. Из них каждый второй был расстрелян.

Четырнадцатого июля (в субботу) 1941-го года нацистами на торговой площади были схвачены пятьдесят два еврея и расстреляны на территории еврейского кладбища. Это были в основном интеллигенты и и религиозные деятели, среди которых оказались и члены юденрата – Ивенецкий и Лейзеровский.

Семнадцатого июля 1941-го года в городе был расстрел восьмидесяти евреев. В следующем месяце (в августе) был произведен расстрел примерно трех сотен человек.

Двадцать шестого июля на площади города немцы устроили показательную публичную акцию расстрела евреев. Люди были построены в колонны, из них был отобран и расстрелян каждый пятый.

О сборе евреев в помещении суда и об их расстреле

В декабре месяце 1941-го года (шестого числа) было приказано, чтоб евреи собрались в помещении суда, они были там заперты всю ночь. Седьмого декабря (утром) от здания, где находился суд, отправлялись машины с еврейскими людьми в Скрыдлево (военный городок). Там людей расстреливали из автоматов. Убито было пятьсот человек.