Карл Юнг - Динамика бессознательного

73 См.: Worter und Sachen. Ср.: «Метаморфозы и символы либидо», абз. 214.

74 См.: Mannhardt . Wald- und Feldkulte, I, p. 480 и далее. [В. Маннхардт – немецкий этнограф, фольклорист, один из основоположников мифологической школы в религиоведении. – Примеч. пер. ]

75 Ibid., p. 483.

76 Обряды перехода (букв. «введения» – во взрослую жизнь, фр .). – Примеч. ред .

77 Исчерпывающий обзор можно найти в: Levy-Bruhl . Les Fonctions mentales dans les societies inferieures, p. 262 и далее. [Рус. пер. – Леви-Брюль Л . Первобытное мышление. М., 1930, куда вошла эта статья. – Ред .]

78 Правильно «аррернте», группа центральноавстралийских племен.

79 См. илл. в книге: Spencer and Gillen . The Northern Tribes of Central Australia, p. 560.

80 Cм.: Koch-Grunberg . Sudamerikanische Felszeichnungen.

81 См.: Silberer . Probleme der Mystik und ihrer Symbolik, а также Rosencreutz . Chymische Hochzeit.

82 См.: «Метаморфозы и символы либидо», абз. 146, 203.

83 У австралийской группы племен аррернте (аранда) чуринга – священный объект группового или индивидуального пользования, как правило, прямоугольный каменный осколок или кусок дерева; считается, что это наследие первопредков, которые наделили чуринги магической силой. – Примеч. пер.

84 См.: Spencer and Gillen , p. 277.

85 В античной традиции статуя-оберег, изображавшая Афину Палладу (отсюда и название). По преданию, эта статуя, когда ее сбросил с Олимпа Зевс, хранилась в Трое, и благодаря ей город оставался неприступным. – Примеч. пер.

86 Ср.: «Человек, разумеется, всегда пытался понять свое окружение и подчинить его себе, но на ранних стадиях этот процесс имел бессознательный характер. То, что сегодня вызывает у нас затруднения, существовало для примитивного сознания в латентном состоянии; вопросы и ответы находились там в некотором смутном, неопределенном виде; на протяжении многих тысячелетий варварства сначала вопросы, а затем частичные ответы проникали в сознание; в завершение этого ряда, который длится и поныне, произойдет новый синтез, а загадка и ответ станут единым целым» (См.: Crawley . The Idea of the Soul, p. 11).

87 «Божество дикарей» ( фр .). – Примеч. ред .

88 Ср.: «Les reves sont pour les savages ce que la Bible est pour nous, la source de la revelation divine» [ «Сновидения для дикаря – то же, что Библия для нас, источник божественного откровения» ( фр .). – Ред .] (См.: Gatschet . The Klamath Language, цит. по: Levy-Bruh l, p. 57).

89 Имеются в виду религиозные преобразования этого фараона, более известного под именем «Эхнатон»: верховным божеством Египта был «назначен» бог солнца Атон, в честь которого возвели даже новую столицу государства, а прочие боги оказались полузабытыми. – Примеч. пер.

90 «Христианская наука» – религиозное движение на основе либерального протестантизма, проповедует возможность обретения человеком «разума Христа» и подлинно духовного состояния вне телесных (бренных) ограничений. Под «теософией» автор явно имеет в виду не само по себе оккультное течение, познание Бога через постижение «таинственной сути вещей», а религиозно-мистическое учение Е. П. Блаватской о возможности для человека через духовные усилия воссоединиться с Абсолютом. Антропософия – религиозно-мистическое учение австрийского философа Р. Штайнера, достижение просветления через каббалистические и пифагорейские практики, освоение веданты и принципов натурфилософии. «Маздазнан» – новая зороастрийская религия, основной посыл которой состоит в том, что Землю надлежит снова превратить в сад, где человек станет вновь сотрудничать с Божеством; «провозвестником» этой веры объявил себя в конце XIX столетия в США немецкий иммигрант О. Ханиш. – Примеч. пер.

91 До бесконечности ( лат .). – Примеч. ред .

92 См.: Levy-Bruhl , p. 57.

93 В зачаточном состоянии ( лат .). – Примеч. ред .

94 Здесь: в сжатом виде ( лат .). – Примеч. ред .

95 Война – отец всего ( греч .); более развернуто высказывание Гераклита звучит так: «Война – отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других – людьми, одних творит рабами, других – свободными». – Примеч. пер.

96 Предписываемый законом. – Примеч. ред .

97 Söderblom . Das Werden des Gottesglaubens, p. 88 и далее и p. 175 и далее.

98 Согласно гностикам, «греховный» человеческий мир сотворен несовершенным демиургом, который как злое начало противопоставлялся доброму и благому Божеству. – Примеч. пер.

99 Букв. «вещь в себе» ( нем .), нечто умопостигаемое; этот философский термин приобрел популярность в европейской культуре благодаря И. Канту и его «Критике чистого разума». – Примеч. пер.

100 Здесь: в предельном выражении ( лат .). – Примеч. ред .

101 Я рассматривал ту же проблему под иным углом зрения в «Метаморфозах и символах либидо», абз. 653 и 680, и в «Психологических типах», абз. 322 и далее.

102 Необходимым условием ( лат .). – Примеч. ред .

103 Иначе обстоит дело у первобытных племен, для которых добывание пищи играет гораздо более важную роль.

104 Вероятно, автор опирался на биографический очерк С. Цвейга, посвященный Ницше, где встречается это выражение («…он сжигает себя в непрестанном самоотрицании, путь его – путь всепожирающего огня»). Само рассуждение о «всепожирающем пламени» восходит к немецкому философу-идеалисту Ф. Шеллингу, который назвал «средоточие человека» в душе «всепожирающим огнем для каждой особенной воли» (см. «Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах»). – Примеч. пер.

105 Единственный в своем роде ( лат .). – Примеч. ред.

106 См. статью «Инстинкт и бессознательное» в данном томе.