Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы Часть 2

Я тебе давно говорил, что путь Христа – это путь гонения, бесчестия и скорби, а не церковного благочестия и глупенькой детской радости дурачков современного обрядоверия. Я тебе открыл шокирующее знание, но именно оно и даёт инокам опору и силу идти путём Логоса и уподобления Христу.

Истинное христианство и православие – это религия скорби, поскольку без скорбей невозможно умертвить эгоизм, искоренить страсти и совлечь ветхого человека. Это всё вытекает из Логоса, как высшего закона соотношения материи и духа, вещества и энергии.

Поэтому пусть тебя это не огорчает, а станет поводом к проявлению силы духа и трезвости. Я в своё время как и ты был просто сражён этим откровением, но позднее нашёл в себе силы принять эту неизбежность. Что-то подсказывает мне, что на сегодня тебе уже достаточно духовного знания.

Монах посмотрел на старца и промолвил – ты не поверишь , отче, но я сейчас чувствую себя точно также, как чувствовал три года назад, точно этих трёх лет и не было.

– Это говорит только о том, что твоё духовное сердце снова пришло в рабочее состояние и готово к принятию тайной схимы.

– Спаси Господи, отче, за доверие и назидание.

– Не за что. Как будешь готов к продолжению, приезжай.

…продолжение следует…

Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 3

Старец сидел на лавочке перед домом, как к самой калитке неожиданно подъехала машина из которой вышел знакомый молодой монах.

– Здравствуйте, отче, где тут у вас можно поставить машину, чтобы не мешала, а то улочка очень узкая?

– Здравствуй, дорогой. Проедь чуть вперёд метров двадцать и поверни за забором направо, там небольшой тупик и твоя машина никому там не будет мешать, – ответил старец, указав рукой направо.

– Молодой монах проворно сел в машину и проехал несколько десятков метров, обогнув дом старца, и уже через несколько минут возвращался с пакетом к лавочке.

– Ну ещё раз здравствуй, отче, это тебе – сказал молодой монах, протягивая старцу пакет.

– Спаси Господи, – ответил старец и вместо рукопожатия и благословения просто обнял молодого монаха три раза с лобзанием каждой щекой, похлопав при этом по спине.

– Молодой монах очень удивился столь откровенному приветствию старца и даже оробел от неожиданности. Видя это смущение, старец прокомментировал:

– Это тройное лобзание знак моего особого доверия к тебе, который говорит о том, что у нас с тобой теперь предельно близкие и братские отношения. Сегодня мало кто знает историю этого древнего восточного приветствия, а оно символизирует близость и родственность душ. Ну, пошли в дом.

С этими словами старец отворил дверь и вошёл в дом.

– А я всегда думал, что это христианский ритуал приветствия, – ответил молодой монах. – А что обозначает этот символизм ?

– Тройное лобзание щеками – это символ предельного сближения людей, олицетворяющий их родство на уровне тела, души и духа. Это означает полное доверие и отсутствие какого-либо опасения и означает открытие другому человеку своего тела, души и сердца. А символичное похлопывание по спине – это ритуал подтверждения открытости духовного сердца, которое находится именно за спиной.

Вот почему тройное лобзание – это не просто ритуал, а выражение высшей степени доверия и открытости по учению отцов и этим знаком я хотел сообщить тебе о том, что теперь мы с тобой находимся в самой тесной близости и связи.

– Не знал, спасибо за доверие, отче.

– Ну рассказывай, с чем приехал ко мне на своей новой машине? – с улыбкой сказал старец.

– Да она не новая, ей почти семь лет, просто она ухоженная. Я не приезжал на ней раньше к тебе потому что не хотел, чтобы у тебя сложилось обо мне представление, как о совершенно мирском человеке, который оброс за время отсутствия всеми благами цивилизации.

Мне её подарил наш старый настоятель перед отъездом в Америку в знак признательности и благодарности.

– Ладно, не оправдывайся, любое оправдание – это косвенное признание своей вины в чём-то или страха, а ты ни в чём не виноват, к тому же машина в наше время вещь очень полезная и часто даже необходимая. Ну, говори, какое впечатление произвёл на тебя наш последний разговор о Логосе, мне важно это знать?

Молодой монах несколько стыдливо опустил глаза и не совсем уверенно ответил:

– Сильное впечатление, отче, но и очень тягостное. Я не мог даже помыслить о том, насколько предопределена Логосом жизнь каждого человека, который верит в то, что имеет в жизни свободу и что всем управляет добрый и любящий Бог, тогда как никакой свободы у человека нет и всем в действительности управляет Логос, как совершенная духовная программа.

– Ну, программой это можно считать условно, – заметил старец, – поскольку кроме Логоса жизнью человека управляет целый сонм сущностей и служебных духов, которые извлекают из факта существования человека, как одушевлённого и при этом совершенно слепого и глупого существа, свои цели и выгоды.

Я тебе уже как-то говорил, что Бог по существу ничем реально не управляет в материальном мире, поскольку Ему просто незачем это делать. Для этих целей у Бога есть армия исполнителей и соответствующих инструментов, как и у любого царя и правителя есть море слуг и соответствующих инстанций.

Просто в массовой религии очень давно укоренился миф о том, что всем управляет лично Бог и никто не осмеливается его подвергать сомнению и разделению на Творца и Логос, но видящие видят, что всем реально управляет именно Логос посредством движения энергии благодати.

Это, действительно, очень глубокое откровение, которое сильнее всего шокирует всех обрядоверующих, фактически разрушая миф о личном Боге, поэтому мне и важно знать как ты его воспринял.

– С трудом воспринял, если честно. Оно же фактически обесценивает веру и всё прежнее представление о Боге, как управляющей всем мирозданием личности.

– Да, но правда лишь такая, какая она есть, как и Бог лишь такой, как Он есть. Эта правда обесценивает не само духовное знание и не учение отцов и Христа, а только иллюзии обрядоверия, как суррогат истинной веры и знания.

Не забывай о том, что это откровение и расширяет сознание в направлении познания реальных духовных механизмов, инструментов и закономерностей. Я тебе давно говорил, что вся массовая религия – это один сплошной миф и сказка для наивных и глупцов, которые не способны к прямому постижению Логоса.

Массовая религия – это игра в духовность, не имеющая отношения к реальной духовности. Даже сама идея грехопадения первых людей – это ведь тоже только миф, за которым стоят сложно выразимые процессы движения энергии.

– Ты хочешь сказать, что духовная реальность не соответствует библейским понятиям?