Валерий Красовский - На приисках человеческой мудрости

Сочувствие должно иметь духовную и материальную составляющие.

Сочувствие объединяет на общее действие.

В сочувствии духовное проявление должно иметь материальное воплощение, чтобы не стать подобием двуличия.

Сочувствие – производное человеческой доброты.

Сочувствие предполагает родство ощущений и побуждений.

Сострадание – это естественное чувство, которое, умеряя в каждом индивидууме действие себялюбия, способствует взаимному сохранению всего рода. ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Сострадание – основа всей морали. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Сострадание это искусство уменьшения чужой боли.

Сострадание – благо, но, если к нему добавить содействие, – это уже высшее благо.

Осторожно с состраданием – им тоже можно причинить боль.

Чувство бессилия в желании помочь переходит в сострадание.

Человек, осознающий, что он бессилен по объективным причинам помочь ближнему, вынужден ограничиваться состраданием.

Сострадание – ключ, открывающий вход в храм гуманизма.

Сопереживание для близких людей естественно, а для милосердных характерно.

Сострадание – это способность образного восприятия чужой боли с проекцией на себя.

Не подобает тому, кто в нужде, быть стыдливым. ГОМЕР (9—8 век до н.э.)

Дурного не говори и не делай, даже если ты один; научись стыдиться себя намного больше, чем других. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Бесстыдство – терпеливость души к бесчестию во имя выгоды. ПЛАТОН (~428—347)

Стыд – страх бесчестия. ЗЕНОН КИТАЙСКИЙ (~334—262)

Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. АПУЛЕЙ (2 век н.э.)

Стыд – не помеха в любви. ОВИДИЙ (~43 до н.э. – 18)

Стыд есть вид печали, основанный на любви к самому себе, происходящей от страха перед порицанием. РЕНЕ ДЕКАРТ (1596—1650)

Если те, которые повелевают, потеряли стыд, то те, которые повинуются, теряют уважение. ЖАН ФРАНСУА ДЕ РЕЦ (1613—1679)

Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, кем я должен и хочу быть, следовательно, защиту моего внутреннего существа против неподобающего проявления его во вне. ГЕОРГ ГЕГЕЛЬ (1770—1831)

Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь. КАРЛ МАРКС (1818—1883)

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Стыд формирует эстетическую честь.

«Забывают» стыд не из-за плохой памяти, а по необходимости.

Когда-то стыд прикрывали фиговым листком, а теперь маской на лицо.

Стыд – это боязнь насмешки.

Стыдливость больше обнажает, чем скрывает.

Чтобы меньше стыдиться, надо быть не актером в жизни, а зрителем.

Стыдясь за себя, не питайте неприязни к другим.

Если пристыдили, значит посоветовали.

Смех над собой хорошо стирает краску стыда.

Иногда профессиональное отсутствие стыда является деловой репутацией.

Изображать стыдливость могут только высоко безнравственные особы.

Стыд – вазомоторная реакция на оглашение проступка.

Стыд – своего рода «лакмусовая бумажка» безнравственного поступка.

Проявление стыда говорит о наличии совести.

Стыдливость определяется воображением.

Отсутствие стыда не означает, что его никогда не было.

На первых ступенях жизни чувство стыда формируется и осознается, а с возрастом осознанно маскируется.

Если существует эстетическая честь, как проявление душевной красоты и любви к прекрасному, то чувство стыда, один из ее компонентов.

Наличие чувства стыда говорит о том, что человек получал уроки нравственности.

Чувство стыда – нечто вроде легкого испуга за оглашение компрометирующей информации.

Стыд воздействует изнутри, банный жар обжигает снаружи, но эффект от воздействия оказывается одинаковым: румянец, испарина и… очищение.

У красивых женщин стыд потрясающе эстетичен!

Стыдясь за свой проступок, следует его проанализировать, не питая враждебности к свидетелям и «соучастникам».

В чувстве стыда есть элемент обиды, способный вызвать неприязнь к тому, кто вольно или невольно преподал вам урок нравственности.

Удовольствие и неудовольствие являются границами между полезным и вредным, должным и недолжным. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них. АРИСТИП (5—4 века до н.э.)

Удовольствиями пользоваться можно по праву только после трудов, а не прежде них. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Удовольствие – благо, но только когда оно не вызывает раскаяния. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Внутренние чувства удовольствия и неудовольствия суть высшие критерии добра и зла. ЭПИКУР (341—270)

Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не навредить будущим. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Чем реже удовольствие, тем оно приятнее. ЭПИКТЕТ (~50—140)

Избегай удовольствия, которое рождает печаль. СОЛОН (640—559)

Удовольствие есть предмет, долг и цель всех разумных существ. ВОЛЬТЕР (1694—1778)

Искусство доставлять себе удовольствие – первое из всех искусств и остальные ценны только тем, что содействуют ему. АНАТОЛЬ ФРАНС (1844—1924)

Если на поле жизни не падают семена удовольствий, оно зарастает сорняками соблазнов.

Когда кончается удовольствие, начинается терпение.

Сластями, печеньями и конфетами нельзя вырастить из детей здоровых людей. Подобно телесной пище, духовная тоже должна быть простой и питательной. Роберт Шуман (1810—1856)

Лакомство зрения – красота, лакомство слуха – музыка, если обед по расписанию.

Услада – последний аккорд удовольствия.

Услада – любимое блюдо удовольствия.

Наслаждение – это благо, к которому повсюду стремятся и которое заключается в удовольствии души и тела. ЛОРЕНЦО ВАЛЛА (~1405—1457)

Спокойно наслаждаться можно лишь тем, чего можно лишиться без огорчения.

ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Наслаждение есть плод труда и награда за него. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Наслаждение не есть высшая цель человека… Через некоторое время человек обнаруживает, что как удовольствие, так и страдание суть великие учителя и что он учится благодаря как добру, так и злу. ВИВЕКАНАНДА (1863—1902)

Исключить из наших наслаждений воображение – значит свести их на нет. МАРСЕЛЬ ПРУСТ (1871—1922)

Наслаждение – первая фаза увлечения, а отвращение – последняя.