С. Неаполитанский - Эннеаграмма и основные мотивы поведения. Осознание своих талантов и устремлений – ключ к гармонии и процветанию

• Они требует, чтобы все соглашались с его убеждениями и разделяли их.

• Их целостность превращается в ригидность.

• Выстраивают картину мира, которую пытаются навязать миру и подчиненным и гневаются, если ее не разделяют.

• Сами строго соблюдают провозглашаемые правила, и боятся, если их подловят на поступках, которые противоречат их заявлениям.

• Ранимы, когда критикуют их взгляды и поведение, хотя стараются не показывать этого, сдерживая свою критичность.

• Ими часто манипулируют, заявляя, что их принципы и философия жизни самая верные и совершенные.

• Могут придерживаться нереальных стандартов и иметь сверхожидания относительно себя, общества, начальников и подчиненных.

• Болезненно реагируют, если реальная жизнь не вписывается в их «правильные» шаблоны или их социальные взгляды.

• Могут стать приверженцами строгих религиозных догм и радикальных партий.

• Склонны пафосно рассуждать о несовершенстве общества.

• Честь пробуждает страх потерять имя и сковывает самоконтролем.

• Пунктуальность превращается в педантизм, ответственность в страх неудачи и рационализацию, целостность в негибкость суждений, упорядоченность в маниакальное стремление к порядку и регламентации всего и всех.

• Идеализм превращается в идеологию, идеология превращается в догматизм, а догматизм в фанатизм, здравомыслие превращается в самокритику, морализаторство или навязчивые идеи, строгость к себе в осуждение других или мазохизм.

• Законотворец, законодатель, судья, юрист, священник.

• Духовный наставник, жрец, председатель верховного суда.

• Педагог, мать, главный ревизор, требовательный аудитор.

• Беспристрастный исследователь, парламентарий.

• Пророк, учитель, преподаватель, арбитр, прокурор, юрист, неустанный реформатор.

• Крестоносец, идеалист, инвестор в социальные сферы.

• Внутреннее спокойствие в следовании «единственно верному пути», добрая воля, терпимость, справедливость.

• Принятие беспристрастных решений. Формальные правила заменены на гибкие принципы.

• Жажда социальной справедливости смягчена; центр внимания – на терпеливом поощрении.

• Способность видеть больше, чем одну точку зрения усиливает защищенность.

• Начинают воспринимать жизнь такой, какая она есть.

• Понимание, что целостность – не ригидность.

• Развитие объективности и самоиронии.

• Упорядоченность, целеустремленность, обязательность.

• Здравомыслие, ответственность без пылкой нетерпимости к безответственности других.

• Понимание, что жизнь динамична, как и условия жизни.

• Наблюдение и ослабление потребности моделировать правильный путь для других.

• Отслеживание сознательной и неосознанной потребности в превосходстве, наблюдение за склонностью быть обладателем «правильного пути».

• Открытость возможности учиться у других.

Тип 2 – заботливый, помогающий (стремящийся помогать системе через заботу об элементах системы).

Сердечный, общительный, эмпатичный, милосердный и дружественный.

Фокус внимания направлен на людей, отношения, обмен эмоциями и вовлеченность.

Задача – обучение как быть эмоционально независимыми и делиться без ожидания награды.

1. Способность жертвовать собственными желаниями ради помощи другим.

2. Способность сопереживать людям, утешать и успокаивать их.

3. Способность воспитывать и развивать любовь и доброту в других.

4. Способность оказывать реальную заботу и поддержку другим.

5. Способность сотрудничать и создавать гармоничные отношения с другими.

6. Способность интуитивно воспринимать потребности других людей.

7. Способность долго и усердно работать ради служения другим.

8. Способность видеть лучшее в других, даже если они не видят этого в себе.

9. Способность сочувственно слушать и позволять людям чувствовать себя понятыми.

10. Способность устанавливать близкие, личные, значимые отношения с людьми.

11. Способность хвалить, подбадривать людей и делать все возможное, чтобы люди чувствовали себя хорошо.

12. Способность устанавливать доверительные отношения с кем угодно.

13. Способность оказывать гостеприимство.

14. Способность быть верным, надежным и ответственным за тех, кто ему дорог.

15. Способность дать хороший совет, который поможет людям решить их проблемы.

16. Способность защищать и продвигать людей или дела, которыми увлечены.

17. Способность воодушевлять, вдохновлять и расширять возможности людей.

18. Способность объединять людей и создавать атмосферу семейной заботы.

19. Способность защищать людей и обеспечивать им безопасность и стабильность.

20. Способность обеспечить благополучие тех, кто им небезразличен.

21. Способность мобилизовать и направлять людей на помощь нуждающимся.

22. Способность поставить себя на место другого человека и принять во внимание его чувства.

23. Способность понимать, что движет людьми.

24. Способность проявлять эмоциональную чуткость к потребностям других людей.

Этот подтип необычайно искусен в создании теплых, доверительных отношений с людьми. Из-за этой способности и количества внимания, уделяемого поддержке других, у этого подтипа может возникнуть чувство собственной важности или ощущения привилегированности, когда дело доходит до удовлетворения собственных потребностей. Это может также способствовать развитию гордости. С другой стороны, настойчивое стремление быть незаметным, услужливым способствует развитию ложной скромности и комплекса жертвы. Этот тип часто характеризуют такими словами как «кормилица (кормилец)», «воспитатель» или «тот, кто ожидает особых привилегий». Они хотят, чтобы о них заботились, но в то же время они могут не решаться наладить связь с другими или чувствовать себя обремененными помощью. Они могут быть застенчивыми и очаровательными, чтобы привлечь внимание и одобрение. Часто своими реакциями и поведением напоминают ребенка.

• Хотят заботиться обо всех, полагая, что таким образом обретают право быть замеченными и получить особые привилегии.

• Ранимость. Обижаются, если не замечают их заботу.

• Им трудно напрямую просить помощи у других, потому что боятся унижения.

• Через них ярко проявляется архетип Матери.