Ирина Васильева-Сазо - Бесплатный сон в мышеловке. Дрим-квест по искусству оставаться живым

Оформление обложки Светлана Каптелова (под руководством Виктории Захариной)

Корректор Элеонора Арни

Редактор Элеонора Арни

© Ирина Васильева-Сазо, 2021

ISBN 978-5-0055-2416-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

БЛАГОДАРНОСТИ

Владимиру Сазонову, Марине и Владимиру Баскаковым, Ольге Разволгиной, Галине Сахаровой, Людмиле Константиновой, Ирине Копысовой-Саксыбаевой, Ольге Арабовой Семеновой, Элеоноре Арни, Катерине Сорокиной, Куратору и писательскому клубу GetPublished, Виктории Захариной.

Эта книга для тех, кому снятся «сны о чем-то большем» (Гребенщиков). Для ищущих, кому интересны неочевидные истины, кто способен посметь подобно аргонавтам отправиться в непредсказуемое путешествие за золотым руном своей души, и кому пригодятся в этом плавании «навигационные инструменты».

Она рассказывает о Символопластике – особом способе работы со сновидениями, благодаря которому вы увидите их с необычных сторон, где сам путь по закоулкам психики полон открытий и порою не менее увлекателен, чем обретенный результат.

Символопластика – это авторская психологическая методика, раскрывающая сновидения слой за слоем с целью получения тонких (телесных) подсказок и раскрытия внутреннего источника жизненных сил, который мы будем называть по-разному, в том числе «ресурсом».

Нередко люди сами себе перекрывают ресурс, отдаляются от Внутреннего Центра и попадают в не-свою жизнь, испытывая неприкаянность, тоску, уныние и скуку, доходящие до депрессии и паники. Дорога к ресурсу непростая и неочевидная и часто требует посторонней помощи, отчего рекомендуется работать по этой методике в группах по пять человек, в крайнем случае – парами, погружаясь в нее как в игру, как в дрим-квест.

Постепенно вы научитесь видеть сны, которые вас не обманут и распахнут перед вами жизнь, полную новых открытий. Благодаря Символопластике вы научитесь погружаться в самую сердцевину сновидения, проходя коварную холодную зону, избегая соблазнов привычных интерпретаций и не позволяя заманить себя в ловушку ярких деталей и поверхностных ответов.

Преодолев все ловушки, вам удастся войти в резонанс с невероятной красотой динамики сновидения, поймать его удивительные ритмы и освободить зажатый ресурс для открытия себя подлинного.

Когда моя мама была беременной, она запоем читала Конан Дойля. Видимо, поэтому в детстве я не только сама его всего перечитала, но и мечтала стать сыщиком или следователем по особо важным делам. Я думала: ну что может быть интереснее, чем раскрывать тайны, связанные с преступлениями?

А когда мне исполнилось двенадцать, к нам, юным пионерам, в класс пришли представители внутренних органов с лекцией о своей профессии. В конце увлекательной беседы лектор заявил, что в нашей советской стране мы лет этак через двадцать искореним всю преступность.

Это известие ошарашило неокрепший детский мозг. Меня пронзила мысль, что, раскрыв все тайны и преступления, я стану ненужной, а жизнь – скучной. Представьте себе это глубокое детское разочарование от мысли об исчерпаемости мира, в котором все давно открыто и распутано! И лишь в девятом классе я вдруг осознала, что самым интересным объектом мироздания является человек, его душа. Именно она, как ничто другое, наполнена бесконечными тайнами и открытиями.

Так я не стала следователем по особо важным делам, и для меня открылся путь исследователя особо интересных загадок психики. Я начала его проходить сначала студенткой психфака МГУ, а затем и психологом, психотерапевтом, телесным психотерапевтом и экспертом в области эмоциональных расстройств.

Меня всегда привлекало исследование крайностей, а потому самой интересной виделась задача добраться до критических точек, чтобы разобраться в том, что способствует созиданию и что ему мешает. Где скрывается исток, помогающий человеку развиваться и творить? Что заставляет нас разрушаться, будь то болезнь или суицид?

Мне всегда казалось, что если посмотреть на проблему именно с этих крайних точек, то мир на дистанции будет видеться объемнее, а сами кризисные состояния могут дать ключ, чтобы проникнуть в неизведанные доселе механизмы психики.

Поэтому еще студенткой я сосредоточилась на изучении эмоциональных стрессов и психологических кризисов – тех, что приводят к состоянию отчаяния, когда восприятие мира сужается до точки, а в результате эмоциональной блокады интеллекта повышается риск суицида.

Я с головой окунулась в практику работы с кризисами в Кризисном стационаре на базе московской городской больницы №20, чтобы затем успешно защитить диплом на тему «Психодиагностика суицидального риска». Благодаря моему замечательному научному руководителю А. Г. Шмелеву эта методика стала широко известной 1 1 Шмелев А. Г., Белякова И. Ю. Опросник суицидального риска. – в сборнике «Практикум по психодиагностике», – Прикладная диагностика, МГУ, 1992 , на нее часто ссылаются и изучают на психологическом практикуме.

Мне в этот период хотелось еще глубже погрузиться в изучение психики в ее крайних проявлениях, и отчасти это удалось. Работая психологом-экспертом в психиатрической клинике, я написала более двухсот различных экспертиз: судебная, военная, патологического аффекта и пр. Среди них выделялись экспертизы конечных состояний, когда психика шаг за шагом разрушается и сдает свои позиции. Наблюдать это невероятно тяжело.

Описывая в экспертизах стадии ее разрушения, я постоянно ловила себя на мысли: как было бы хорошо, зная ступеньки, которые ведут вниз, к угасанию, найти волшебный рецепт, тот чудесный механизм, который помог бы психике вновь обрести живость и возрождение…

Именно эта мечта побуждала меня все глубже исследовать законы психики во время работы как частным психотерапевтом, так и в реабилитационном центре с пациентами с посттравматическими стрессовыми расстройствами (ПТСР), полученными после тяжелых травм и ампутаций конечностей. И позднее мне приходилось помогать людям с ПТСР, пострадавшим после сильного землетрясения в Турции в 1999 году, в качестве телесного психотерапевта и танатотерапевта.

Танатотерапия – авторский метод в телесно-ориентированной психотерапии, который включает приемы установления (восстановления) контакта человека с различными видами умирания и смерти. Танатотерапия моделирует реальную смерть через ее символическое представление. Такими символами смерти выступают в танатотерапии: тотальное расслабление, сон, любое окончание/завершение, остановка, оргазм, сумасшествие, объектные/предметные характеристики тела. Подробнее о том, что такое танатотерапия, великолепно написал В. Ю. Баскаков в своей книге «Танатотерапия. Теоретические основы и практическое применение». 2 2 Баскаков В. Ю. Танатотерапия. Теоретические основы и практическое применение // М.: Институт общегуманитарных исследований, 2007.