Дмитрий Клепинин - Геном победителя

Заканчивая главу «для теоретиков», нужно пройтись по ещё одной концепции, заслуживающей нашего внимания. Когда-то, в конце 90х годов, мне в руки попалась интересная книга «Курс начинающего волшебника» 14 14 Долохов В. А., Гурангов В. А. Курс начинающего волшебника М., 1998 , мысли в которой оказались очень близки к моим собственным построениям. Основная идея, лежащая в основе идей симоронистов (а именно так называют себя авторы книги) близка одновременно к Платону и солипсизму.

Для того, чтобы лучше понять теоретические основы симорона, в первую очередь необходимо принять полную условностьлюбых границ, воздвигаемых нами вокруг себя. Условны границы пространства – нет ничего постоянного: дом, в котором вы сейчас сидите, может быть разрушен, страна и город могут перестать существовать, континент, на котором расположена ваша страна, рано или поздно может уйти под воду, да и планета может в любой момент исчезнуть в силу разных причин. То же и с временными границами – они более чем условны и воздвигаемы нами, по сути, по собственному усмотрению 15 15 Рассуждениями на тему условности временных границ мы с вами уже занимались подробно в книге «Вне времени. Как успевать быть», где мы уже обсуждали, что привычные нам единицы измерения времени имеют значение только для нас, для человечества. Самому по себе времени от обозначений типа «час», «минута», «секунда» или «сутки» ни жарко, ни холодно. . Ни пространственные, ни временные границы, которые мы воздвигаем вокруг себя, не защищают нас в реальности от каких бы то ни было внешних угроз. Помимо пространственных и временных границ, нам свойственно задавать границы внутренние: наши идеи и верования, наши установки, мечты и страхи, наше здоровье и наши болезни. А где же за всеми этими границами прячется наше «Я»? Как говорил Лао Цзы, есть нечто бесформенное, прежде неба и земли существующее, беззвучное, бескачественное, ни от чего не зависящее, неизменное, всепроникающее, неизбывное. Его можно назвать матерью всего, что существует под небом. Истинного имени его мы не знаем. На самом деле, любые границы и оболочки, которые мы воздвигаем вокруг своего «Я», с одной стороны, условны, с другой стороны достаточно легко определяемы – мое тело, мой дом, мой город и так далее. Но, что есть и где есть собственно «Я»?

Ненадолго отвлечемся от симорона, и попробуем найти свой ответ на этот вопрос. О том, что у нас у всех в норме есть мозг, я думаю, все знают. Но не многие задумывались над очень интересной особенностью этого органа. Из школьного курса анатомии и физиологии мы все знаем, что каждый из наших органов обладает определенной функцией: легкие позволяют обогащать нашу кровь кислородом, почки и печень выводят из организма токсины, костный мозг вместе с той же печенью отвечает за кроветворение. И знаете, что интересно? Какой орган ни возьми, его продукт, выделяясь в организм, не оказывает обратного влияния. Ни желудочный сок, ни инсулин не влияют на поджелудочную железу. Мелатонин не влияет на эпифиз, тироксин на щитовидку, а норадреналин на надпочечники. Мозг вырабатывает психику. То есть, психика – это продукт деятельности мозга. В психике человека формируется сознание. Вот это сознание и есть то самое «Я», о котором мы говорим. И это сознание способно оказывать обратное влияние на орган его продуцирющий. И ещё какое влияние!

Учитывая, что мозг является органом, управляющим всем нашим организмом, сознание способно через него влиять на все остальные органы и системы. Вспомним детство, и представим, например, что в какой-то неблагополучный момент времени вам не захотелось идти в школу. Из объективных причин самая распространённая – это простуда. И вдруг вы начинаете чувствовать недомогание, чихать, кашлять, затем поднимается температура и – вуаля вместо того, чтобы писать со всем классом контрольную по русскому, вы лежите в кровати, отпиваетесь тёплым морсом, вас жалеют и приносят разные вкусняшки прямо в постель. К слову, некоторые из нас настолько хорошо запечатлевают эти ощущения, что продолжают пользоваться этим замечательным механизмом всю свою жизнь. В минуты, когда требуется принятие решений, когда нужно реализовать ответственность или когда просто все надоело и хочется на ручки, они откидываются в положение «лапки кверху» и организовывают все своё окружение на активную заботу и жаление себя любимого. А окружающие, у которых уже встроена соответствующая модель поведения, как любые нормальные заложники своих установок, кидаются на помощь, измеряя давление, ставя градусники и вызывая очень ускоренную помощь по классическому телефонному номеру. Астрид Линдгрен в середине прошлого века очень хорошо показала эту ситуацию на примере смертельно больного Карлсона, спасти которого могут только несколько банок варенья.

Эта система, к слову, может работать и прямо в противоположном направлении. Если нам нужно кровь из носу закончить какой-нибудь важный проект, наш организм мобилизуется, и мы оказываемся способны работать по двадцать часов в сутки, работать с температурой выше 38 и достигать поставленных целей. Всё это делает наше сознание. Наше «Я».

Но нам почему-то сложно работать с нашим «Я» в чистом виде. Нам свойственно упаковывать его в самые разные оболочки: «это моё», «это чужое» – вот самые простые примеры оболочек, которыми мы укутываем всё вокруг нас. Это своеобразная попытка установить границы, в которых мы будем чувствовать себя комфортно. И когда мы начинаем полностью отождествлять себя с этими оболочками или упаковками, когда мы привязываемся к выстроенным нами умозрительным границам, мы теряем самое себя, свою суть, своё «Я». Созданная из таких упаковок «реальность» по сути своей является иллюзией, продуктом нашего сознания. И как тут не вспомнить Платона с его миром идей и миром теней? Получается примерно то же самое: есть ваше сознание, а создаваемые вами упаковки и есть те самые тени на стенах пещеры.

Всерьёз относиться к набору упаковок невозможно. Если вы приходите к пониманию того, что мир вокруг вас – это продукция вашего сознания 16 16 Привет, солипсисты , как можно самому себе наращивать проблемы в своём же собственном мире?? Согласно идеям симоронистов, платоновские тени на стенах пещеры – это проекции вашего внутреннего «Я». И в зависимости от того, что мы излучаем, мы получаем определенную ситуацию вокруг нас. Насколько вокруг? Симоронисты выделяют четыре основных слоя:

– ваша личность,

– люди, которые вас окружают (личностное окружение),

– люди, события и организации, которые в той или иной степени входят в ваше сознание при вашем повседневном существовании (окололичностное окружение) и,