Ираида Зеневич - От нездравия к здравию

Род забирает жизнь и в том случае, когда для рода делается что-то неверное в чувстве. Это то состояние, когда душе надо воскресить себя от болезней родителей, которые ушли в мир иной. Не поверить им, что они были честью в духе. Тогда душа утверждает себя стоять за них, решать их интересы и этим очищается от их боли, тоски, переживаний. Здесь нужен отказ от работы за другие души, иначе от болезней не избавиться.

Подарить себя Богу, а в Боге доверять себя окружению, друзьям! Возвеличить себя через отказ от соизмеримости с недостойными веры в честь! Болезни заканчиваются, когда перестаёшь хотеть за кого-то растлевать себя, не хочешь идти в человеколюбии к людям, где будешь проявлять чужие, ненужные тебе, дела. Надо не верить в честь и чистоту неверно творящих друзей, не доверять им свой интерес, честь! Наиболее часто, без понимания этого, род воспринимается как друзья.

Околоземная орбита авторитета содержит информацию о поведении человека. И то, что когда-то было произведено родителями к своим детям, ныне несётся до полного его невосприятия детьми. Власть, управление, влияние на волю ныне уже взрослого человека существуют незримо с прошлых дел. Дети неосознанно решают родительские интересы прошлого часа. Чтоб это отклонить, следует выразить отсутствие интереса к прошлому поведению родителей. Признание греховности своих родителей позволяет проще разбежаться в чувстве.

Не бывает человека без греха, а рода без неверности Богу! Цепь грехопадений по роду связывает воедино не только в поведении, но и в учении, как иметь друг к другу честь, совесть, заботу и так далее. Можно погружаться в десятки болезней и не знать, откуда всё это добро набрасывается, а можно пресечь в одном месте неблагопристойное поведение рода и забыть об их учении прошлого часа. Выражение «за нас заплатят наши дети» опустить как нежелание исполнить непристойность рода в поведении. Не восприняв состояние лжи родовых уз, не посетишь болезней суставов!

Всё так просто, лаконично, беспрепятственно, когда смотришь в исток, где рождается причина забот и почестей роду, где происходит формирование человека как авторитета. На макушке человеческих дел закладывается болезнь или заболевание, а не в чреве мытаря, где его начинает исцелять грамота людей.

Начиная разрешать болезни с земного происхождения, медицина и разного рода лекари борются с ними на уровне болезни физических органов и систем. Это намного ниже существующего зарождения болезни и не всегда устранимо. Состояние обмана, фальши, лжи, нелицеприятия подобные методы не лечат. Человек заболевает гораздо раньше, доверяя себя родству, авторитетности, чувствам низших в интеллекте соплеменников. Большая часть болезней создаётся самим собой из-за неустройства жизни, когда не существует того, чего хочется иметь и знать. Отсюда идут негативные ощущения событий, которые порабощают нервы, затем сосуды. Попадая тонким миром в подобные состояния или отношения, человек не может с ними бороться и остаётся в неблагоприятном влиянии, учении, постепенно разрушаясь. Если согласиться с имеющимся, смириться с недоступным, не решать чужих интересов, дел, интеллектуальных достижений, то болезни не раскроют чувственный мир, не войдут в авторитет и не закроют путь духа.

Исключая неблагоприятные ученья для авторитета, имеется возможность исключить болезни, несущие разрушение чести, духа, души и чувств. Сделать это может только сам человек принятием определённых решений, доверий и отказов. Не принимая интересов, полноценно не питающих чувства, можно исключать болезни и заболевания.

Более подробно, как это достичь, изложено ниже, в последующих главах.

Заболевания – это проявленный извне негатив в виде подаренного кем-то злобного учения, неправедного отношения, отчуждения на уровне задушевности, души или духа. Это внутренние состояния в проявлении и принятии дел, отношений, чувств, деятельных участий, творческих замыслов или просто речей человека. Ещё могут быть осознанно сделанные подавления злобной личностью.

Заболевание являет собой как подсознательный уровень проявления отношений людей, скорбей духа, изъявления авторитета, так и осознанное проявление амбиций, претензий, наклонностей, застывшего состояния силы, её перераспределения в более низкие вибрации по частоте или вовсе в их отсутствие. Негативное влияние всегда дарит заболевание.

Любое заболевание можно рассматривать как фактор появления извне. Первый – взаимодействие с внутренней болезнью, второй – независимый ни от чего, но направленный на подавление, на власть над интимом и почестью. Это внешнее положение духа, чувственного и эмоционального миров, выраженных на оскорбление, унижение, противостояние индивидууму в чести. И как человек смоделирует принятие заболевания, востребует его, доверит себя участию, проявит его, так оно и будет существовать в его интересе. Приходит оно снаружи, распространяет свою власть, утверждает, претендует иметь для человека ученье, как к чему относиться, но может быть и не воспринято! Как решат ум и сердце проявлять эти факторы в деятельность души, создавать к ним отзвук или обойтись без него.

Подавление, угнетение, управление личностью идут извне через слово, слух, власть духа, наставление и обман. Для вживаемости негативу нужна зацепка, крючок, на который он подселится. И он ищет зацепку. Этим крючком бывают заинтересованность, доверие суете мира, покорность власти, принятие союза. Вера в суету мира, доверие, что будет порядочность, поддержка, помощь, принятие стадности, помогают сделать шаг к принятию заболевания. Дальше всё идёт просто. Власть зла отяжеляет, уничтожает силу духа, снижает секс. Личность падает душой, тело заболевает.

В большинстве случаев заболевания приобретаются благодаря болезням, внутренним состоянием готовности отразиться в заболевании. Меньшая часть – от уступчивости людям, угодничества, поклона перед ними или от неумения отстоять себя. Если вдаваться в подробности, то заболевание получают не по своей воле, а от неумения или отсутствия готовности справиться с событием, проблемой, ситуацией, деятельностью. Это можно назвать нездравием духа или души, можно – неспособностью соблюдения божьих заповедей, а можно – просто несовершенством личности, неспособностью взойти Верой в Выси над интимностью ближних. Был повод или не было повода, а от недостатка силы духа заболевание пристаёт к чувствам, оскверняет честь, начинает верховодить душевностью.

Какие бы у кого не были определения, методы по избавлению от заболеваний, в любом случае придётся идти от расстройств к собранности, к сосредоточенности и почтению себя, то есть к авторитету своей личности, которая с годами должна утверждаться. Разные причины прихода в болезнь, разные совмещения в энергии влекут к себе разные заболевания.