Адам Кадмон - Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества

5.2 Духовно растительный уровень – эта стадия развития человечества характеризуется множественным формированием маленьких эзотерических групп и школ, созданных представителями сознательного человечества, для закрепления и распространения «С» влияний в мир. Эту стадию можно назвать Правильным поколением.

5.3 Духовно животный уровень – эта стадия развития человечества характеризуется результатами работы Правильного поколения, которые взрастят достаточное количество самоосознающих существ, способных энергетически вместить в себя заботу обо всём современном человечестве и будут способны повернуть Эволюцию всего человечества на Путь духовного развития. Эту стадию можно назвать зарождение Сознательного общества (или Общество Будущего).

5.4 Духовно человеческий уровень – эта стадия развития человечества характеризуется полным переустройством внутренних ценностей всего человечества, где главное место будет занимать забота друг о друге с точки зрения духовного роста. Эту стадию можно назвать Сознательное общество.

5.5 Духовно духовный уровень – это окончательная стадия развития человечества, в которой Сознательное общество произведёт последнюю работу в этой реальности для вознесения в высшую реальность всеми человеческими душами.

Цель данной книги – это максимально содействовать всем подуровням 5го духовного уровня развития человечества.

Сначала следует понять, что каждый человек имеет две цели в своей жизни, первая – это реализация в Личности, т.е. во всех желаниях этого мира, вторая – это реализация в Сущности, т.е. в Духовном развитии. Обе эти цели не зависимы друг от друга и каждый имеет полное право как не реализовать ни одной из них, либо какую-либо одну, либо обе.

Важность эзотеризма и духовного пути – это не абсолютная величина, а субъективная оценка индивида. Для большинства людей эзотеризм не является чем-либо реально ценным, потому что для реализации первой цели (смысла) жизни, не приносит реальной прибыли, а может даже и принести убыток. Но для человека, который уже исчерпал внутренние впечатления, настрадался вдоволь от бессмысленности и неудач, или перенасытился множеством всего, который ищет то, чего нет в этом мире, важность эзотеризма становится выше, чем всё, что он имеет.

Данная книга именно для этих последних. Все остальные могут проходить мимо, потому что, всё далее описанное для них будет простой сказкой или философией, а возможно даже навредит им.

Весь секрет важности чего-либо для человека заключается только в одном, а именно в том, сколько человек вложил в это собственных усилий. Простыми словами это звучит так: «Я люблю только то, во что вкладываюсь». Поэтому для того, чтобы человеку стал важным эзотеризм и духовный путь, ему сначала необходимо много лет прикладывать конкретные усилия и жертвовать временем, силами и чем-либо ещё. Если же человеку что-либо даётся просто или с минимумом приложенных усилий, то он не будет способен это правильно оценить и обязательно легко потеряет.

Поэтому в Духовное нет лёгких путей, туда невозможно попасть случайно, нет никаких секретов по ускорению этапов подготовки к духовному пути, кроме как «на своём собственном горбу и с приложением сверхусилий». Но даже это ещё не залог успеха, потому что человеку должна также сопутствовать удача Свыше, т.е. он сначала должен попасть в правильную эзотерическую группу (среду), в которой кто-то будет ему подсказывать определённые ключевые моменты (секреты).

Если человек занимается эзотеризмом как хобби или почитывая как сказку перед сном, то никакие серьёзные изменения ему не грозят. Все его «духовные достижения» будут лишь воображаемыми, как бы косметическими, которые будут явно им демонстрироваться другим людям. Он носит талисманы, амулеты, кольца, кресты, делает наколки, меняет одежду под образ какого-либо гуру, пастора, монаха, ребе и т. п.

Следует понять, что эзотеризм напоказ не является эзотеризмом. Если человек действительно достиг каких-либо настоящих изменений в себе, то все результаты его действий будут правильным образом направлены на развитие Бытия его окружения и человечества вцелом, но без малейшей саморекламы.

Поэтому, тех людей, которым действительно внутренне важен подлинный эзотеризм, на самом деле категорически мало, все остальные являются лишь внешними подражателями, даже если они сами поглощено верят в то, что идут каким-либо духовным путём.

В действительности как эгоизм нашего мира так и альтруизм нашего мира в полной мере относительно души человека являются эгоизмиком, который совершенно никак не влияет ни на её развитие ни на её деградацию…

Профан – это человек №1,2,3, который живёт мирской жизнью, находясь целиком под властью отождествления с её событиями и своими механическими внутренними реакциями на них, полностью скопированными у других людей.

Профан – это большинство людей в мире, вся жизнь которых совершенно не имеет смысла для развития Души. Всё, что они имеют, после смерти физического тела, полностью исчезает. Всё их мнения, фантазии, воображения о себе и о мире – в действительности полностью ошибочны ввиду ограниченности их уровня Бытия на самих себе, совершенно не осознавая, что они никогда не выходили за пределы самих себя, потому что у них нет на это ни знаний, ни практик. Даже большинство преданных религиозных деятелей, философов, психологов, эзотериков и мудрецов на самом деле не знают совершенно ничего об истинном мире и все их учения и результаты деятельности – это плод их дикого воображения, в котором они боятся признаться как самим себе, так и другим людям.

Профан считает, что у него есть Душа, Свободная Воля, что он контролирует свою жизнь, что он не такой как все, что он по-своему счастлив, что он добрый и справедливый человек, что в большинстве его ошибок виноват кто-то другой или случай, что он знает и понимает мир и людей и ещё великое множество тому подобных форм воображения о себе. В действительности совершенно всё вышеперечисленное и многое другое – это ошибочное мнение о себе, которое было скопировано у других людей и присвоено как своё собственное.

Основная причина того, что подлинный эзотеризм не известен человеческим массам в том, что они профаны. Когда профан случайно сталкивается с проявлениями подлинного эзотеризма или его представителем, то единственная внутренняя реакция, которая возникает у него – это отторжение. Это происходит как следствие защиты его психологическими буферами от любых проявления высшего света, который несёт в себе ужасный укол Совести, совершенно не выносимый для профана.