Адам Кадмон - Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества

Иногда в жизни профана происходит некое чудо, которого он не понимает, а именно, события жизни складываются таким образом, что ему кажется, что жизнь рухнула, что всё хуже некуда, или рушится его любимая семья, или кто-то любимый умирает. С точки зрения подлинного эзотеризма – это акт «милосердия небес», или Сознательный толчок Свыше. В энергетическом теле у него образуется временный просвет, через который к человеку проникает более высшее влияние, показывающее истинное положение дел этого человека. Если профан активно продолжает оправдывать или жалеть себя и искать типичный выход из сложившейся ситуации, то со временем этот просвет исчезает, и т.н. жизнь профана возвращается в старое русло. Но если он начинает видеть и не оправдывать бессмысленность своего жалкого существования, тогда у него есть шанс начать поиск источника влияний Сознательного толчка, наработать Магнетический центр, найти живых представителей Круга Сознательного Человечества или эзотерическую школу/группу.

В этом случае его дальнейшая жизнь и судьба будут претерпевать колоссальные изменения. Этот человек перестаёт быть профаном навсегда, он входит в стадию послушника (ученика) эзотерической школы.

Необходимо понять, что никто и никогда не сможет прийти к правильному эзотеризму, кроме как в побеге от больших страданий этого мира. Если вдруг человек, не испивший достаточно чашу страданий, столкнулся с этими высшими влияниями, то он не будет способен их правильно оценить и естественно потеряет их.

Когда профан попадает в эзотерическую школу/группу, то он далеко не сразу становится послушником (учеником). На первом этапе, он изучает то, как им полноценно стать. Это называется стадия слушателя, который в общем виде узнаёт базовые эзотерические знания, начальные практики, быт группы/школы, как некий гость.

Затем, изучив определённый материал, приложив, требуемые от него необходимые усилия, он становится учеником (это может занимать во времени и 6 месяцев и 5 лет в зависимости от школы и самого человека).

Когда он полноценно входит в стадию ученичества, то к этому времени уже должен обладать правильным отношением к группе и учителю, а также максимально старательно выполнять устав (правила) данной группы/школы.

По-прошествии определённого времени ученичества, по мере его готовности, учитель и старшие товарищи вводят его в практическую Внутреннюю (Духовную) Работу над собой. Сначала это более теоретическая, а со временем практическая часть для его уровня и несколько выше.

Когда он достигнет некоторых успехов в той Работе, которая была ему предоставлена, став полноценным членом группы, тогда ему предоставляют дополнительно знания и практики для Человека №4 (неофита, рождённого свыше, перешедшего за Махсом).

Вся дальнейшая часть стадии ученичества, до достижения уровня неофит, теперь будет заключаться в том, чтобы поэтапно впитывать, осваивать, реализовывать те знания и практики, которыми владеет неофит.

На пути к этой цели ученика ожидает несколько серьёзных внутренних изменений (экзаменов):

– Достижение состояния Пробуждение. Это такое внутреннее состояние, когда Бытие человека уже не основано полностью на отождествлении с воображаемыми образами о самом себе, людях и мире, а человек уже трезво видит ложь самому себе и ложь других людей. Это ступень является первым серьёзным достижением ученика. Начиная отсюда, всё чем он до этого занимался, становится для него реальным и жизненно необходимым.

– Достижение стадии «Смерть» (или переход точки безжалостности). Когда пробуждённый ученик продолжает прилагать усилия на своём пути подготовки, накопив и правильно освоив достаточное количество и качество эзотерического опыта вдруг осознаёт, что мир для него поменялся. Его новое внутреннее отношение теперь устанавливается на том целостном эзотерическом опыте, который он приобрёл в группе. Он внутренне отмирает к своему прежнему полностью механическому Бытию и теперь находится как в неком подвешенном состоянии, т.е. он уже не механический человек, но ещё и не человек №4.

– Достижение стадии Рождение Свыше. На этой стадии человек производит собственный переход в новое духовное восприятие. Он становится неофитом (новообращённым, новорождённым) в духовном мире Асия (Человек №4). У него теперь Сущность активна, а Личность пассивна, страх исчезает полностью, уступив место ясности, трезвости, устремлению к Любви ко всему Творению Творца.

Стоит заметить, что вцелом стадия ученичества при удачном её завершении, т.е. переходе за Махсом, может составлять во времени нашего мира как 3—5 лет, так и 50 лет. Всё зависит только от самого ученика, а именно от его собственной важности цели.

Для того, чтобы прикоснуться к началу понимания того, кто такие духовные инструктора (учителя), забудь всё, что ты когда-либо знал или слышал о них, разрушь все воображаемые образы их.

Духовный инструктор – это не какой-либо особенный образ человека, облачённого в какие-либо одежды, или говорящего мудрые или спокойные вещи, а человек, внутренне трансформированный до уровня человек №4 или выше.

Внешне духовный инструктор может выглядеть как угодно, а также говорить и делать абсолютно что угодно. Это совершенно не имеет никакого значения, потому что главное – это его внутренняя жизнь.

Духовный Инструктор – это человек, обладающий Сознанием и Совестью, которые и устраивают его внутреннюю жизнь. А всё, что он делает вовне, является результатом его глубинного, ясного и очень точного видения (мудрости).

В эзотерической группе духовный инструктор выполняет чаще всего роль руководителя, но не всегда, или он может быть в группе не один.

Единственное правильное отношение у ученика эзотерической группы к духовному инструктору – это полное доверие ему, уважение и любовь. Если ученик не способен таким образом относиться к духовному инструктору, то он не сможет быть пригодным к внутреннему изменению в данной группе, и ему необходимо будет покинуть её.

Духовный инструктор чудесным образом берёт ответственность за развитие Души несмышлёного ученика. Он единственный человек в мире, которому на самом деле не всё равно. Часть своей внутренней и внешней жизни Духовный инструктор выстраивает таким образом, чтобы обеспечить ученику максимально возможные условия для духовного роста.

Духовный инструктор выполняет роли тренера и путеводителя. Он сначала тренирует у ученика определённые внутренние качества и способности, а затем показывает путь и даёт возможность применить ученику всё то, что он уже умеет на практике.