Алекс Ли́вит - Жизнь Души. Самопознание без религии

Вот так в Сознании «Сына» оказались две противодействующие программы (законы) самовыражения, провоцирующие своего рода «когнитивный диссонанс»: программа разделения (или память прошлого ) и программа Единства. В результате чего, в свою очередь, (в Сознании) выстроилась весьма сложная иллюзия – сильно заторможенный, словно парализованный, противоречивый мир «разделённых» материальных и ментальных форм, тем не менее, устремлённых к синтезу . И эта иллюзия, с одной стороны, как бы служит доказательством Сознанию, что разделение реально (осуществимо), а с другой – неотвратимо продвигается к самоискоренению по мере убеждения Сознания эмпирическими данными в том, что (виртуальное) разделение производит лишь боль и страдание, являясь в принципе нежизнеспособным, а Единство – это то, что «хорошо весьма»! 13 13 Слова из Книги Бытия 1:31 (Библия, Ветхий Завет). Этой цели и служат так называемые «квалиа». 14 14 Квалиа (от лат. qualia (мн. ч.) – свойства, качества, quale (ед. ч.) – какого сорта или какого рода) – термин, преимущественно используемый в аналитической философии сознания для обозначения сенсорных, чувственных явлений любого рода (от первого лица). Введён американским философом К. И. Льюисом в 1929 г. Состояние пребывания Сознания в такой иллюзии (или удержания Сознанием самоё себя в такой иллюзии) называется «время», или «пространство-время» – это удержание и постоянное растянутое воспроизведение некоей иллюзорной картины формального самовыражения в Сознании для отождествления с ней. Иначе говоря, время (или пространство-время) и есть иллюзия, растянутая в памяти.

Что же касается «без бога нет дьявола, без положительного – отрицательного, без постоянного – вре́менного, без низа – нет верха и т.д.»: это результат мировоззрения, которое в философии называется «диалектика» или «единство и борьба противоположностей». В сущности, это мировоззрение не фундаментально , то есть оно имеет под собой другое основание, и это основание – эгоцентризм. Что конкретно такое концепции : «инь» и «янь», сансара и нирвана, ад и рай, свет и тьма, бог и дьявол, разум и тело, сознание и материя, «Я» и «Не Я» и т.д.? – Всё это образы , но что конкретно они обозначают? Буддизм (настоящий, как и настоящее христианство и т.д.) учит, что мир материальных и ментальных форм – это нереальность , иллюзия , в которой и проявляются противоречия, добро и зло, жизнь и смерть и т. д. Как и почему возникла эта иллюзия? – на этот вопрос дан образный, но, на мой взгляд, достаточно обоснованный и подробный, ответ выше. Сейчас важно понять, что диалектика и дуализм – иллюзорны , то есть это то, что воспринимается , хотя и не существует в реальности. Другими словами, обобщённо все перечисленные выше концепции звучат так: есть Реальность (чистое Бытие) и порождённая ею Иллюзия, но иллюзия – это « ложь », а не нечто существующее! Без иллюзии вполне можно обойтись! Поэтому реально существует только «Бог», только «положительное», только «постоянное», только нирвана, рай, свет, разум, сознание, добро, жизнь, «Я». И не существует в реальности: дьявол, отрицательное, вре́менное, сансара, ад, тьма, тело, материя, зло, смерть, «Не Я». Диалектика и эгоцентризм как мировоззрение – это ложь в том смысле, что они выдают иллюзию за действительность. Символизм типа «инь» и «янь» выражает мнимое единство, а не подлинное , утверждая, по сути, что иллюзия реальна. Поэтому все рассуждения в рамках приятия этой символики будут уводить только ещё глубже в иллюзию.

Итак, Сознание – это точно не это :

Что же значит, что функция мозга заключается в интеграции информации? – Это аналог «самосоздания» или «самосбора», то есть сбора «себя» из разрозненных компонентов. Где под «само-» нужно понимать процесс реализации в форме (или воплощённое действие) закона . Это и есть конструкция ума , но не сознания . Сознание проявляется как Присутствие или Свидетель того, «что есть Я»! Точнее, Сознание, отождествляясь с некой собранной формой, переживает её как: «Я вот это», наполняя форму смыслом. Синтез или сбор воедино феноменальных свойств элементарных компонентов в самоорганизованную структуру (как это постулирует панпсихизм 15 15 Панпсихизм (от древнегреческого παν- «всё-» и ψυχή «душа» или «сознание») – представление о всеобщей одушевлённости природы, то есть что буквально все объекты вселенной обладают сознанием как естественным свойством бытия. Как направление философии панпсихизм предлагает натуралистический подход к решению философских проблем, отвергая картезианский (декартовский) дуализм, христианскую теологию (реальность Эго) и механистическое мировоззрение (физикализм). ) является причиной проявления высокоуровневого сознания. Однако собирается при этом вовсе не сознание, а ум ( интеллект ), или, как его назвал Дэвид Чалмерс, 16 16 Дэвид Чалмерс – философ, автор книги «Сознающий ум. В поисках фундаментальной теории». «философский зомби». Таким образом, менталитет, ментальность – это не про Сознание, а про ум ( интеллект ).

Сознание проявляется в форме, а не рождается формой. В зависимости от сложности единения формальной структуры Сознание проявляется не только в разном качестве, но и с разной скоростью, – это хорошо видно на примере младенцев. Во всех прочих формах материи Сознание проявляется соответственно уровню сложности их единения. Оно не может не проявляться, поскольку оно – сама Реальность бытия. Однако, в силу действия иллюзорного «сна» разделения, проявление Сознания крайне затруднено и отождествлением локализовано в бесчисленных формах, мнящих себя отдельными. В естественном состоянии Тотального Единства Сознание – это Всё-Во-Всём, явно и безвременно.

Нейронаука, психология и философия путают сознание и ум (интеллект), подменяя одно понятие другим незаметно для самих себя. В действительности наука изучает только ум (интеллект, программу самореализации форм), а не сознание. Пытаться дать определение Сознанию через мозг и нейроны – то же самое, что пытаться заниматься физиологией человека, изучая только его жилище.

Путаница теорий о Сознании (физикализм, теории тождества, функционализм, дуализм, панпсихизм, мистерианство) 17 17 Подробнее об этом смотрите видео из плей-листа «Трудная Проблема Сознания» на моём канале на www.youtube.com (см. в разделе «Ссылки» на моём сайте www.soul-life.ru ). обусловлена опорой на́ (точнее, верой в́…) реальность материи. Мы до сих пор воспринимаем материю реальной, тогда как материя есть только образ самовыражения Сознания. Искать реальность в образе бесполезно, как и физический объект на бумажной карте, на видео или фотографии. Изображение не есть сам объект, так и образ – не Сознание. Корреляция психического и физического (то есть сознания и тела) представляется проблемой только потому, что физическое (или материальное) считается несомненной объективной реальностью, а сознание – субъективной реальностью, причём сомнительной ! Но сто́ит отнять у материи (тела) статус объективной реальности, и всё встанет на свои места. Логическая (каузальная, причинная) связь между сознанием (или психическим) и телом (физическими процессами) устанавливается посредством Законов Мироздания, являющихся самовыражением Сознания. Иначе говоря, картина физического мира есть информационный образ состояния Сознания. В этом и состоит решение психофизиологической проблемы: психическое и физиологическое представления описывают формальный (протекающий в форме) информационный процесс, но форма не сущность , а образ сущности, которая есть Сознание. Всякая форма есть текущее отождествление Сознания, или Его самовыражение, или Его представление о том, «Кто Я». Отличие Сознания от бессознательных процессов: чувственного восприятия, категоризации, дискриминации, принятия решений, переживания, мышления и т. д. – в том, что все эти процессы нужно осознать . Сознание нуждается в пробуждении от иллюзии формальных отождествлений, или в осознавании, что никакая отдельная форма и даже совокупность всех форм не есть «Я», а есть лишь образное самовыражение, ошибка самовосприятия , но не Реальность! Пока Сознание отождествляется хоть с одной материальной или ментальной формой, включая Эго (эготипический ум), – Оно пребывает в иллюзорном сне, в плену форм. Всякое изменение в образе обусловлено изменением состояния Сознания в процессе познания Самоё Себя. Однако изменение в образе может произойти лишь тогда, когда меняется закон , то есть Сознание освобождается от иллюзии разделения и всё более приближается к осознаванию собственной Единой Реальности. Таким образом, восприятие материи объективной реальностью (вследствие веры в идею разделения) – это «жизнь в сказке», свидетельствующая о незрелости понимания. Сознание, безусловно, участвует в причинных отношениях в мироздании: оно определяет сущность (смысл, содержание) и ценность всего (всякого образа). Без сознания ничто не имеет смысла (содержания), ни ценности, всё одинаково пусто.