Алекс Ли́вит - Жизнь Души. Самопознание без религии

Доступ от третьего лица – это не познание , это суждение о том, чего не знаешь . Знаешь о чём-то на самом деле – когда знаешь, каково это быть этим . Об этом и говорит так называемый провал в объяснении, 18 18 Провал в объяснении означает, что даже совокупность всех физических и функциональных данных о чём-либо (в том числе, о материальной основе сознания) не даёт подлинного (экзистенционального) понимания (знания) объекта исследования. То есть, что значит «быть этим» – невозможно понять или узнать от третьего лица – вообще ни о чём. но касается он отнюдь не только вопроса о сознании, но и вообще всего ! Это в учебники по теории познания (эпистемологии, гносеологии) нужно вписать в самом начале крупными буквами! В этом и заключается главная цель (тотального) Единства: чтобы познать каково это быть Единым . 19 19 В Библии это выражено так: «…дабы вы познали , в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его, …и как безмерно величие могущества Его в вас » (Послание Ефесянам 1:17—19, Новый Завет), «дабы вы соделались причастниками Божеского естества » (2-е Послание Петра 1:2—4, Новый Завет).

Полученные естественными науками (физика, химия, биология и т.д.) эмпирические данные и теоретические изыскания нуждаются в философском осмыслении именно потому, что целостной непротиворечивой картины мироздания у естественных наук не получается. Наличие такой картины – это неотъемлемая, и даже более того, фундаментальная часть теории познания. И в этом смысле философия не менее естественная наука, чем физика, химия, биология и т. д. Чем вообще так называемые естественные науки отличаются от философии? Принципиально – ничем, поскольку все эти отрасли знания оперируют только образами в силу объективной нереальности мира материальных и ментальных форм. И все эти отрасли знания нацелены на один результат – понимание феномена Жизни. Причём при формировании целостной непротиворечивой картины мироздания ни философия, ни наука не исчерпывают свою роль именно потому, что речь всегда идёт о познавательном процессе посредством образов , а образы не могут не меняться по мере приближения к Реальности и открытия всё новых и новых её граней. То есть, познание Реальности не конечно . Однако учение о сознательном устройстве мироздания трудно принять, поскольку, с точки зрения Эго, истинные знания о Сознании бесполезны, так как Эго интересует только один, по сути, вопрос: как Сознанием можно управлять ? – Ответ: никак. (Ха-ха!) Иллюзия (образ) может «владеть» сознанием в смысле быть предметом его отождествления, «навязчивой идеей», но это не управление. Поэтому исследования Эго в действительности нацелены только на ум , чтобы создавать машины ума и управлять ими .

В приложениях в конце данной книги приведены важные критические замечания к весьма достойным трудам нескольких учёных авторов, имеющим самое прямое отношение к «трудной проблеме сознания». В них рассматриваются следующие вопросы: биологическая основа самообмана, органическая философия, основы здравомыслия, отличие религиозного устройства (человеческого общества) от устройства природы, предпосылки для построения теории Сознания и эволюционные процессы, собственно, благодаря которым мы сейчас (2020г.) и занимаемся настоящими (данными) исследованиями. У эволюции, безусловно, есть направление и цель – это Тотальное Единство. И в этой связи́ для человечества огромное значение и колоссальную ценность имеет взаимопонимание.

Взаимопонимание требует общей основы, и такой основой не может быть ничто иное, кроме как реальный Закон устроения и существования Мироздания. Этот Закон и есть объективная Истина «в последней инстанции» для этого мира . Таким образом исключается (абсурдная) ситуация, когда у каждого «своя истина». Истина есть только одна – это Закон устроения и существования Мироздания. Всё остальное (включая все без исключения религиозные писания, к которым я отношу и книги каббалы) – это попытки выражения (описания) Истины: мнения, суждения, предположения, упрощения, допущения, обобщения, вычисления и т. п. Все они, и каждая в отдельности, в лучшем случае представляют собой неполную «истину». Но в любом случае все они являют только некий образ , а потому ложь , поскольку неполная «истина» всегда дополняется до целой картины чем-то , что в совокупности и становится ложью.

Попробуем составить перечень основополагающих, фундаментальных законов Бытия, которые можно логически вывести из осмысления наблюдений за квантово-механическими, физическими, химическими, биологическими и психическими принципами и свойствами материальных и ментальных форм в известной нам Вселенной:

1) Закон Единства: всё сущее есть Одно единое неразделимое Целое.

2) Закон Реальности: фундаментальная Реальность – это только Единое Сознание, или Единый Разум, или Единый Океан разумной самосознающей Энергии, которая в своей сущности неформальна .

3) Закон Трансформации: бытие Единого Разума – это нескончаемые творческие проявления Его состояний, выражающиеся через создание ( проекции ) виртуальных форм (миров) и движение (превращение) одних форм в другие с целью выражения Себя и познания Себя в собственных проекциях .

4) Закон Восприятия: всякое творчество Единого Разума включает в себя средства (инструменты) его чувственного восприятия, по сути своей являющиеся интерпретатором идеи самовыражения Единого Разума. То есть, самовосприятие посредством образов всегда обусловлено идеей самовыражения.

5) Закон Свободы (или «принцип неопределённости»): на фундаментальном уровне управление или обусловленность отсутствует, то есть движение Единого Разума в творчестве не ограничено абсолютно ничем. Это, в том числе означает, что Единый Разум может, помимо подлинного самовыражения, проецировать иллюзии .

6) Закон Нерушимости: Единое естество Реальности неизменно и нерушимо , а кажущиеся нарушения этого закона – иллюзорны . Это, в том числе, означает, что всякая иллюзия Единого Разума однозначно будет преодолена.

Вера мгновенно трансформирует наше понимание в чувствительное познание , 20 20 В Библии это выражено так: «Закон Твой – Истина» (Псалом 118:142, Ветхий Завет). «Слово Твоё есть Истина» (Евангелие от Иоанна 17:17). « Верою познаём , что веки устроены Словом ( Законом ) Божиим, так что из невидимого произошло видимое » (Послание Ефесянам 1:17—19, Новый Завет). либо погружая сознание в иллюзию, либо приближая его к пробуждению, поэтому крайне важно понимать, что, не обладая всей полнотой Истины, мы при этом всегда имеем лишь образ – ложь , обращаться с которой нужно в высшей степени осторожно!!!