Андрей Калинин - Загляни в себя, или Мировоззренческая позиция одного счастливого человека

«Ты» в этой книге – обращение, безусловно, к духовно близкому человеку, которому можно довериться, рассказать самое сокровенное, подарить самое ценное. Ведь выводы, которые ты здесь прочтешь, основаны прежде всего на собранном и осмысленном опыте людей, с которыми на протяжении многих лет мне посчастливилось встречаться на жизненном пути: людей цельных, созидательных, ярких и многогранных. Переосмысление многих-многих встреч на протяжении более чем двух десятилетий, а также собственного опыта пережитых успехов и ошибок и стало основой этой книги.

Если тебе, мой дорогой читатель, окажется интересной и полезной хоть одна из многих изложенных здесь мыслей – я буду очень рад, и буду знать, что мне чуть-чуть удалось послужить тебе. Ведь нет высшего счастья, чем быть по-настоящему полезным другим.

I. Рождение

Рождение души. От знания к незнанию

Путей много, но сердце знает ближайший.

Николай и Елена Рерихи. Агни Йога

Мы не можем видеть душу, потому что она смешалась с природой, с сознанием, с телом. Самый невежественный человек думает, что душа – это его тело; более знающий думает, что душа – его сознание; но оба они ошибаются.

Свами Вивекананда. Ражда-Йога и афоризмы йога Патанджали

Человек приходит в этот мир после двенадцати месяцев созревания, вернее – после трех месяцев выбора душой (Духом) себе родителей – проводников в этом мире – для нового путешествия в жизненном воплощении и девяти месяцев взращивания физического тела. Откуда мне это известно? Просто знаю, и делюсь с тобой, как когда-то кто-то другой подарил это знание мне. И это первое, что необходимо усвоить родителям: не они выбирают, их выбирают! Да-да, дети выбирают родителей. Эта точка отсчета позволяет совсем по-другому посмотреть на предмет взаимоотношений в семье, между детьми и родителями, и, если понять этот посыл, многих неприятностей и бед можно избежать в течение жизни. К сожалению, большинство людей не готовы смотреть на это именно так. И потому приход человека в мир часто связан не с любовью и уважением, а с насилием и «воспитанием». Мы порой не понимаем, что Человек приходит, чтобы пережить новый опыт и взрастить то, что мы называем духовностью. Духовность – не физическое и не психическое измерение нашей жизни. Это неотъемлемая составляющая человеческого Духа. Именно то, что делает человека Личностью, что заставляет говорить о нем как о носителе человечности. Это сущностное свойство.

Выбранный человеком маршрут и реализованный им в своей жизни мы привыкли называть судьбой, независимо от того фаталисты мы или нет. Зачем мы приходим в этот мир? Каждая душа, приходя сюда, имеет собственный план получения и проживания нового опыта, который позволит взрастить ей себя саму. Но по мере получения первых навыков и знаний память о Плане души уходит в бессознательное подобно тому, как память о наших сновидениях часто растворяется с нашим пробуждением. Поэтому большинство людей живет так, словно удовлетворение базовых потребностей организма приоритетнее духовного поиска и становления. Так уж получается, что духовная составляющая остается прерогативой очень ограниченного круга индивидов, для которых Она – ключевой, основополагающий момент существования. Все иные пути – от неосмысленности и неосознанности – ведут к прожиганию жизни и тех ресурсов, с которыми мы пришли в нее. Мы часто просто забываем об ограниченности энергии, увлекаясь соблазнами. Но испытание заключается в том, чтобы в этом необыкновенном приключении – жизни – приобрести духовный опыт. Все наши инстинкты, материальные потребности, желания и соблазны – всего лишь инструменты, дающиеся нам для развития наших нефизических способностей, творческой энергетики и духовности.

Наша душа приходит в этот мир не столь чистой и наивной, как мы привыкли думать. Она приходит умудренной, подготовленной к познанию, зачастую имея уже опыт воплощения на Земле. И именно поэтому первые детские вопросы бывают такими мудрыми, а толкования наивными, но меткими и образными. Не зря же говорят, «устами младенца глаголет истина». Но в младенчестве, как ты, наверное, и сам понимаешь, человека как такового еще нет. О его проявлении в мире существует много теорий. Согласно одной из мне симпатичных – психоанализу – поведение младенца базируется на проявлениях частичных влечений. Затем формируется Эдипов комплекс, происходит различение «я – другой», задавая конкретную основу будущей личности и т. д. И это лишь один подход, с которым можно поспорить, принять его или нет. При этом та аналитика, которая представляет формирование личности как цепь случайного соединения ДНК-молекул, факторов среды и разнонаправленных воздействий, все еще не выдерживает серьезной критики перед фактом целостности и цельности человеческой натуры и жизненного пути. Тем не менее, человек на протяжении всего своего существования задается вопросами «Откуда мы появились?», «Как все происходит?», «Кто мы?». Наверное, за тысячелетнюю историю люди не раз приближались к отгадке, получали подсказки, но истина способна открыться не всегда и не всем. Носители ее приходили и уходили, она мерцала, проявляясь и затухая.

Если обратиться к концепции, корни которой можно найти в эпохе, предшествующей античной философии, наложить ее на современные знания о мире и попытаться осознать получающуюся комбинацию и складывающиеся последовательности и логические связи, становится очень интересно. Согласно древнему воззрению до рождения человека у его души появляется жизненный план и некий замысел воплощения, реализации себя в этом мире. В самой душе разворачивается весь маршрут ее будущего Пути как идеальная карта. И уже на основе этого замысла происходит физическое формирование, воплощение в теле.

Однако, хотя душа и приходит на землю мудрой и опытной, ребенок не может себя выразить, преодолеть естественный барьер на воспроизведение знаний, с которыми пришла его душа. К этому скрытому от нас знанию окружающих нас вещей и своего предназначения, в этой новой форме бытия, мы не подготовлены. Знания, не принадлежащие этому миру, как считали испокон веков, могут причинить вред развитию человека, препятствуя реализации жизненного плана. Они требуют своевременности и зрелости, осознанности и осмысленности. Поэтому в первые годы становления человека происходит, с одной стороны, забывание того изначального замысла и предшествующего опыта, а с другой – у него начинают проявляться способности к самовыражению, эмоции, жесты, а главное – речь, и он активно осваивается в этом мире. Но довольно часто бывает так, что происходят «сбои», на которые мы, взрослые, не обращаем внимания, просто потому что не хочется даже задумываться над «странностями» поведения наших детей.