CVETT - КНИГА ДУШИ /4/

ЦЕННОСТИ ЭГО/ Власть, слава, деньги, престиж, удовольствие, «игрушки материального мира».

Достижения материальных благ, карьеры, славы, власти говорит о том, что человек центрирован в ЭГО и критерием его движения становится расчёт. Он всё рассчитывает, всё взвешивает, Ум не оставляет его в покое. Выбор свойств гордыни прост и повсеместен, поскольку наши слабости питают её. А сделка с Совестью, даёт человеку некоторые материальные преимущества, но это временно. Материальное тленно, также, как и тело. Сделка с Совестью – это невидимый рынок сбыта энергии Души за «злато и серебро» тленного мира. Сохранить свою Душу мы способны сделав выбор в пользу Любви, этот выбор не прост, но он стоит того, ведь на кону вечная жизнь Души, которую мы способны взрастить в этой жизни в процессе саморазвития.

Внутренние ценности Истинны, а внешние ложны.

Умение расставлять приоритеты – важное достижение, в ином случае ты рискуешь потерять важное для самого себя, ради неважного.

Схему на (рис.1) можно использовать в любых сферах жизни, находя соответствие ваших внутренних ощущений с тем, что вы наблюдаете. Достаточно сравнить свои ощущения со схемой и вы поймёте, какой мир: Души или ЭГО вы наполняете своим Вниманием, а значит поддерживаете его существование. О Силе нашего Внимания читайте в предыдущих частях Книги Души.

Если мы хотим жить в прекрасном, безопасном мире, нам необходимо строить свой мир в соответствии с духовными ценностями нашей Души, минуя ценности ЭГО.

Рис.1. Ценности Души (Духовного Космоса) и ЭГО.

Мир ЭГО конечен, а мир Души не имеет границ, он ограничен, только Умом. Ум – не есть мы, мы – не есть Ум, у наших возможностей не существует рамок. Треугольная, желтая рамка показывает, как мал РИМ ЭГО-Ума и, как велик безграничный МИР нашей Души и Духа, его границы на схеме условны.

Мы пришли в этот Мир, чтобы сотворить его в соответствии со своими внутренними ценностями – бес-порядок привести к порядку. Мы – творцы своей жизни, помните об этом!

От чего мы бедны? От того, что бедно наше мировоззрение, оно сужено до точки на самих себе. Когда мировоззрение становится расширенным, цельным, мы богатеем. Все потоки финансовых средств меняют свое направление и притягиваются к тому, что способно быть больше, чем есть. Материя – не конец, это только начало пробуждающейся, расширяющейся Души. Вода, расширяясь, испаряется, переходит в иную форму, но для того чтобы расшириться, превратится в пар, она должна закипеть.

Всё существование говорит с нами на одном языке, на языке ценностей нашей Души. Надо сделать всего лишь один шаг, шаг к изменению своей внутренней среды, который изменит и внешнюю.

Меняй себя и изменится Мир!

Что такое нравственность, если не брать в расчёт общепринятую многосложную трактовку этого слова? «Нравственность» – это не правила и нормы навязанные Системой податливому обществу, а внутренние ценности, ориентиры, на которые ровняется человек. «НРАВственность» и «НРАВится» – однокоренные слова. Эталоном нравственности является всё, что нравится нашей Душе, а нравится ей наполняться теплом, радостью и Любовью. Нравственность человека определяется его способностью различать, что есть добро для Души, а что зло. Ведь только курс правды и добра ведёт к духовному развитию.

«НРАВ» и «НОРОВ» похожие слова, они определяют канву поведения человека, когда дело касается тех вещей, что родны Душе его. И если «НРАВ» относится к тому, что нравится, то «НОРОВ» человек проявляет, тогда, когда ему приходится упрямо отстаивать стремления своей Души. «НОРОВ» проявляет силу, способность к сопротивлению. Нравственность основана на свободной воле, постольку нравственным может быть только свободное существо.

Нравственные ценности формируются в процессе воспитания Души и приводят личность к таким качествам, как человечность.

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ/ Человечность – это система позитивных качеств, которые представляют собой осознанное, доброе и бескорыстное отношение к окружающим людям, всем живым существам и природе в целом. Это волевой выбор человека основанный на глубоком понимании и принятии в себе присущих ему качеств, таких как: разумность, справедливость, доброта, почтительность, мужество и честь.

Человек является духовным и интеллектуальным существом, и в любых, даже самых тяжелых ситуациях, он должен оставаться человеком соответствуя высокой нравственной ступени своего развития.

ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ/ Почтительность – это уважительное и благоговейное отношение к окружающему миру, как к чуду, бесценному дару. Этот принцип предписывает с благодарностью относиться к людям, вещам и природным явлениям этого мира. Почтительность ассоциируется с такими качествами, как вежливость, учтивость, благожелательность, уважение.

РАЗУМНОСТЬ/ Разумность – это основанное на нравственном опыте действие. Оно включает в себя такие понятия, как опыт, мудрость и внутренний анализ.

МУЖЕСТВО И ЧЕСТЬ/ Свойства, означающие возможности человека преодолевать сложные жизненные обстоятельства и состояния страха без потери чувства собственного достоинства и уважения к самому себе. Они тесно взаимосвязаны и основаны на таких качествах, как долг, ответственность и стойкость.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ/ Способность отвечать за свои поступки, признавать свою вину и стремиться к ее исправлению.

ОТВЕДСТВЕННОСТЬ/ Действие идущее от знания Целого. «Я ведаю, что твою».

Нравственные отношения – это отношения основанные на нравственных ценностях, где в основе лежат общечеловеческие принципы, правила, каноны, которые необходимо осознавать и которых необходимо придерживаться для гармоничной взаимосвязи с окружающим миром. Эти правила и каноны продиктованы совестью – нашим внутренним ориентиром: «почитай отца и мать», «относись к другому так, как если бы ты хотел, чтобы он относился к тебе». Нравственность – это следствие осознанности, выраженное в таких качествах личности, как: честность, правдивость, любовь, откровенность, искренность, доброта, доброжелательность, бескорыстие, милосердие, трудолюбие, любовь к природе, уважение, единство.

«Нравственность и духовные принципы – вещи взаимосвязанные – это законы внутреннего мира, которые начинаются с внутреннего воспитания личности и проявляются в общении с окружающими. Это система ценностей, формирующая характер личности и выражающаяся в его добродетели. Нравственность не может проявлять себя благотворно без духовности, без духовности нравственность будет, лишь картинкой, бутофорией, показательным актом для других, не имеющим под собой настоящей добропорядочной основы. Нравственность без духовности – это самообман!