Анна Дитер - Библия заики

Обучающемуся необходимо просто повторять за представленным ему эталоном и ничего больше. А повторяя, ему надлежит постоянно сравнивать (мерить, сверять) своё действие с эталоном-примером для того, чтобы старательно исправлять любую ошибку, выявленную в собственном поведении и мышлении. Безошибочно копируя идеальный речевой образец (норму речевого эталона) и совершая стандартное (нормальное) речевое действие по произвольному желанию, ученик всегда будет производить нормальную речь: неизбежный и гарантированно неотвратимый результат собственных нормальных действий в настоящий момент времени.

Такой результат называют мастерством. А мастерство – это способность человека делать действие на «отлично»: 100%-но точно и чётко, здесь и сейчас. Результат программы «Эталон» – это не дом, не машина и не какой-либо предмет. Ведь речь – это не предмет, который трэшхэдэры так мечтают приобрести или купить.

РЕЧЬ – ЭТО МАСТЕРСТВО.

Результат программы «Эталон» – это постоянно и регулярно нараста-ющее мастерство. Это – безостановочное развитие и совершенствование речевых навыков. Академик Снежко объясняет это просто: «Результат надо растить трудом, регулярно «поливая его по́том». Иначе, он завянет».

От того, насколько мастерски-точно ученик скопирует каждый речевой эталон, будет зависеть и степень его успеха в выполнении данного речевого действия мышцами его речевого аппарата в потоке голоса. Копируя со 100%-ой чёткостью, обучающийся будет говорить 100%-но идеально. Копируя его с меньшей, чем со 100%-ой, чёткостью (допуская редкие ошибки при копировании 6 6 Ошибки при копировании: пробелы, пустоты, искажения ), он будет делать поменьше речевых ошибок, которые ему всё равно непременно предстоит обнаружить и исправить. Не копируя вообще 7 7 Отсутствие копирования означает ноль работы, полную пустоту. , он продолжит быть не натренированным. Он так и останется «не коммуникатором» = заикой = дураком = неучем = пустоголовиком и трэшхэдэром! Ведь результата в таком случае просто не может быть. И не будет.

Проще говоря, нулевая работа копирования даёт нулевой результат, а работа, выполненная «криво» – это вообще не работа, а брак-трэш, вредительство и самокалечение. Чем ниже процент точности копирования эталон-действия учеником-физкультурником, тем хуже будут его спортивные речевые показатели и достижения. Такой «бракодел» или бездельник никогда не станет мастером, а навсегда останется трэшхэдэром: человеком-мусором, никчемным бракоделом, пустым местом!

То есть, результат качества работы будет всегда на 100%-ов зависеть исключительно от работоспособности ученика и его старания скопировать, как можно точнее речевые эталоны. Ведь никто и никогда не сможет проделать за него работу по изучению, копированию, выучиванию наизусть и освоению представленных в этом учебнике речевых эталонов, а затем применению выученных навыков идеальной речи в повседневной жизни. Никто и никогда не будет в состоянии выполнить за него задания учителя 100%-но точно, чётко и до конца.

Никто и никогда не станет за него мастером!

Никакая внешняя сила или помощь не смогут заменить за него его трэш-действия НРД 8 8 НРД – Неправильные Речевые Действия и БНРД 9 9 БНРД – Бесполезные Не Речевые Действия на ЭРД 10 10 ЭРД – Эталонные/правильные Речевые Действия – его неумение на мастерство.

Академик Снежко сравнивает беспомощные речевые попытки заики, не умеющего говорить, с барахтанием начинающего пловца, впервые оказавшегося в глубокой воде под наблюдением тренера. Заикающийся сродни такому начинающему пловцу, не научившемуся еще уверенно держаться на воде и надееющемуся на поддержку тренера. Так и заика. Он тоже сам не накопил еще необходимого адекватного речевого опыта, чтобы держаться в речи уверенно и самостоятельно. Он постоянно ищет поддержку и помощь окружающих.

Т.е., вся работа по саморазвитию и превращению самого себя в мастера должна быть выполнена ОТ начала и ДО конца только самим заикающимся! Трудиться над обретением и ежедневным поддержанием речевого мастерства он должен только сам.

Но именно в этом-то и загвоздка для… весьма ленивого заикающегося. Как только заика-лентяй слышит это «страшное» слово «работа», то он тут же начинает ныть, ища сострадания, и взывать со слезами на глазах: «Помогите вылечить моё заикание!».

На самом же деле, это воззвание означает: «Вы работайте за меня! Я болен и не могу работать. Я не желаю, не хочу и не буду ничего делать! Пусть за меня работают другие и пусть они принесут мне результат. Вы лечите меня, работайте, а потом принесите мне результат вашей работы – мою речь!»

Вот как Роман Алексеевич суммировал вред и опасность желания заикающихся лечиться: «Лечение – это узаконенное или вынужденное безделие. Это освобождение от физической и умственной работы!»

Заики не больны и могут работать. Их жалобы на «неспособность к работе» – это в чистом виде симуляция лентяя. Ведь лишь тот, кто лишен того, чем выполнять работу, действительно не способен трудиться: безногий, безрукий, безглазый или… безмозглый. А заикающиеся имеют все органы для речевой работы. Их «не могу работать» – это не болезнь, а банальная симуляция!

«Не могу» и «не получается» болезнями не являются!» – утверждает Академик Снежко.

Нелепость трэш-ожиданий получить свой результат от работы других и запросов-просьб заикающегося «пожалеть», «не напрягать» и «понять» его очевидна нормальным людям-труженикам, но только не ленивцу-трэшхэдэру. Ведь он не осознаёт, что слово «речь» обозначает – личное речевое мастерство, которое просто нереально «принести» ему, словно какую-то вещь!

Просьба о «лечении речи» – это просьба не просто обыкновенного лентяя. Это – бред лентяя сумасшедшего! Он и сам не соображает, чего просит, и не ведает того, что просит нереального и невозможного. Ему и невдомек, что выполнить его просьбу о «лечении его речи другим помощником» иллюзорно и невыполнимо по законам природы и здравого смысла.

Только сам, собственными усилиями, человек может стать высококлассным мастером любого выполняемого им дела. Так же, как, чтобы превратиться, например, в мастерского танцора (велосипедиста, пианиста, теннисиста – да кого угодно!), ученик сам упорно учится балансировать мышцы своего тела, так же и, чтоб овладеть речевым мастерством, только сам говорящий может научиться «танцевать», двигая резонансно своими речевыми мышцами под музыку голоса.

Итак, давайте учиться речевому мастерству подобно тому, как мы учимся танцевать: правильно и чётко двигаться, совершать каждое движение нашего языка и губ с филигранной точностью, уверенностью и красотой в потоке мелодично звучащего голоса – резонансного двигателя и силы нашей речи!