Елена Царева - Судьбалогия. Книга 6. Парапсихология

Седьмой уровень содержит в себе все шесть проработанных уровней.

Изображение из книги Клэра Грейвза «Нескончаемое путешествие» (Clare W. Graves, The Never Ending Quest , 2005)

Основоположником теории является Клэр Грейвз (1914 – 1986). Грейвз называл её «теорией эмерджентных циклических уровней существования» («The Emergent Cyclical Levels of Existence Theory»). Грейвз пришёл к выводу о появлении в развитии психики уровней существования – иерархически организованных систем, которые во многом определяют ценности, убеждения, переживание мира, но не являются ни одним из перечисленных феноменов сами по себе.

Работа Грейвза, – так и не получившая большого признания и популярности при его жизни, – была продолжена его учениками: Доном Беком и Крисом Кованом.

Примерно в то же время, что и у Бека/Кована, спиральная динамика начинает фигурировать в работах писателя и философа Кена Уилбера – автора «интегральной теории». Уилбер проанализировал несколько десятков эволюционных моделей из психологии, социологии, культурологии и др. дисциплин (среди них – теории Гебсера, Лёвинджер, Пиаже, Фаулера, Торберта, Кук-Гройтер, Тейлора, Эриксона и т. д.), а заодно и описания из религиозной / эзотерической литературы, тоже содержащие стадии развития человека.

Обнаружив общие закономерности в этих моделях и сходства между ними, Уилбер объединил их, сказав, что всё это – общие уровни развития человека (человечества/общества), где каждая из теорий описывает этот феномен с разных сторон.

Спиральная динамика в модели Уилбера описывает линию развития ценностей (и, соответственно, – «ценностный интеллект»).

С момента публикации Грейвзом первых версий «Теории уровней существования» прошло уже, полвека. Другие ученые занимаются уточнением модели развития, создавая новые версии. Например, Терри О’Фэллон и Тим Барта создают собственную модель, именуемую STAGES. Она описывает тот же феномен взросления и трансформации психики, что и Грейвз. Но авторы обратили внимание на другие повторяющиеся паттерны развития: развития в возрастной психологии, типы невротических и других психологических травм, возникающих на определенном уровне или переходе. Это сильно расширяет применение модели для психотерапии и даёт понять, что один уровень можно «пройти» очень по-разному и с разными последствиями.

Процесс формирования ценностей и мироописаний бесконечно разнообразен. Он происходит в результате воспитания, социализации, адаптации к среде, собственных размышлений, рефлексии, психотерапии, философствования, этических дискуссий, индивидуальные особенности личности, переживания. Это производит влияние на наше дальнейшее самоопределение и осмысление мира.

Ценности – это вторичный феномен, являющийся продуктом определённого процесса.

Один из основных тезисов Грейвза. «Важно не то, во что человек верит, но как он в это верит».

Грейвз пытался определить «расположение функциональных систем в головном мозге», но современная нейрофизиология опровергает модель зонирования высших психических функций.

Когда диагностируется невроз или психологическая травма у человека, можно увидеть связь самой травмы с периодом проживания определённого уровня.

Психика человека при развитии проходит уровни последовательно, способности новой функциональной системы опираются на весь предыдущий потенциал сознания, последовательно чередуются стадии с доминированием эгоизма и жертвенности.

Каждый новый уровень включает в себя предыдущие. Количество вариантов осознанного действия, из которых человек по факту выбирает в открытых ситуациях, увеличивается с каждым уровнем.

Переход происходит, когда психика начинает перебирать предыдущие стратегии, но попытки действовать из них не приносят успеха. Эта кризисная точка, именно из неё может произойти «откат» – возвращение и фиксация в предыдущем уровне до следующей попытки, что случается довольно часто. Или происходит «инсайт » (что позволяет по-новому взглянуть на вызов). Тогда система проходит через период сопротивления изменениям, новая функциональная система крепнет и образует новые стратегии поведения.

По словам Грейвза, в человеческой психике заложены потенциалы для всех уровней существования.

Уровень существования – это феномен развития и качественных переходов в психике взрослого человека.

Уровень – свободы и творчества, достигатель.

На этом уровнепребывает около 30% населения, эта группа обладает 50% политической власти.

Ценности, которые фокусируется на материальной реализации здесь и сейчас. Уровень честной конкуренции, научных прорывов, технологий и делового предпринимательства, стратегия, успех. Уникальность в индивидуальности личности. Роскошь не для пафоса, как на третьем уровне, а для удовольствия.

Этот уровень сменяет предыдущий, когда люди ставят под сомнение полномочия власти. Если лидеры злоупотребляют своим положением, это ускоряет перемены, люди начинают мыслить более свободно. Разделение ответственность, первый уровень осознания собственной ответственности за свою жизнь. Гибкость.

Характерные убеждения – мир полон возможностей и ресурсов, соревнование ради результата, влияние, независимость, личностное Я, здоровый эгоизм, рост, развитие важно. Всегда есть выход, всегда есть второй шанс. Игра ради процесса. Способности и признания и уважения, главное – выиграть. Прогресс через изучение секретов природы и поиск наилучших решений. Оптимистичные, идущие на риск и самодостаточные люди заслуживают своего успеха.

Уровень мнимой свободы, но уже более осознанной. Человек начинает осознавать собственную значимость и свободу воли не только свою, но и каждого. Умеет преодолевать страхи и препятствия, творческий подход к делу, как правило, занимается тем, что интересно и это приносит доход. Здоровый эгоизм, он ставит свои интересы на первое место не в ущерб другим. Начинает путешествовать, новый подход к обучению, стремление учится и развиваться. Начинает получать удовольствие от жизни, как от самого процесса. Технологичность и результат являются одной из основных ценностей. Потребность в обновлении, отказ от старых норм и стереотипов мышления.

На этом уровне еще преобладает желание изменить мир и кого-то в лучшую сторону, но уже не настолько навязчиво и догматично, оставляя право выбора людям. Контроль уходит на второй план, важным становится поиск единомышленников. Это уровень многих тренеров и коучей, которые ведут за собой людей. Желание делиться своими знаниями, перетекает из просто желания в цель и действия.