Дмитрий Смыслов - Психология трансовых состояний. Трансовое решение личностных проблем

Было также обнаружено, что они соответствуют различным функциям сознания, включая гипноз и психический опыт.

Специалисты в целом сходятся во мнении о роли и предназначении этих волн; разногласия возникают лишь при определении границ активности. (Смыслов Д. А. Использование гипнотических техник в рекламной коммуникации. Рекламодатель: теория и практика. №4, февраль 2014).

Волны делятся на:

Таким образом, в качестве обычного дневного состояния мы считаем бета-волны.

Когда человек рассуждает, то находится в нормальном ритме бодрствования (20 циклов в секунду), а когда частотный диапазон увеличивается, он впадает в панику. Но важно, что именно в бета-волнах человек ведёт себя разумно, здесь он рассуждает, разумно поступает, логичен в своих поступках и действиях.

Но почему человек, находящийся в полной собранности перед сдачей экзамена по Правилам дорожного движения на мой закономерный вопрос «как выглядит знак «слепой водитель?» не может ответить и «зависает». Почему на вопрос студенткам «А Фейерабенд – это три человека или два?» студентки задумываются и не знают ответа, хотя это фамилия замечательного философа, методолога науки, которого отнюдь не переехал поезд?

Потому, что их сознательная жизнь, связанная со стрессом, приводит их в альфа-волну. То есть, человеку кажется, что он бодрствует, но любое переживание довольно легко вводит его в альфа-волны или транс. Альфа-волны – это подсознательное состояние, это дневные грезы, медитация, аутосуггестия (самовнушение), или гипноз.

Важно заметить, что ритм жизни современного человека во-многом подразумевает автоматизм как в поступках, так и автоматизм в образе мышления – шаблонность, стереотипность. Эти шаблоны нам закладываются посредством СМИ,

Интернета и литературы, которую мы можем читать. Таким образом, мы живём большую часть сознательного времени не в бета-волнах, а в альфа-волнах. В первую очередь это касается жителей мегаполисов, которые посредством ухода в альфа-волны пытаются убежать от тревожащих мыслей и событий.

Кажется, об этом писал Густав Майринк:

«Ключ, который сделает нас властелинами своей внутренней природы, заржавел со времен потопа. Он зовется бодрствованием. Бодрствование – это все. Человек твердо убежден, что он бодрствует, но в действительности он попал в сети сна, сплетенные им самим. Чем плотнее эта сеть, тем сильнее царит сон. Запутавшиеся в ее петлях – это спящие, которые идут по жизни, безразличные и без мысли, как стадо скота, ведомое на бойню.

Спящие видят мир сквозь сеть, они замечают только обманчивые отверстия, поступают исходя из этого и не знают, что видимые ими картины – только бессмысленные осколки огромного целого.

Ты, может быть, думаешь, что те, кто видит сны, – фантасты и поэты… Они говорят, что бодрствуют, но то, что они считают жизнью, в действительности только сон, вплоть до деталей предопределенный заранее и не подвластный их воле. Может, и есть еще некоторые люди, знающие, что они спят, пионеры, выдвинувшиеся вперед к бастионам, за которыми скрывается вечно бодрствующее «Я», – ясновидящие, такие как Декарт, Шопенгауэр, Кант. Но они не располагают необходимым оружием для взятия крепости, и их призыв к бою не разбудит спящих.

Бодрствуй во всем, что ты делаешь! Не считай себя уже пробужденным. Нет, ты спишь и видишь сны. Собери все свои силы и заставь хоть одно мгновение струиться по своему телу это чувство: теперь я бодрствую! Если тебе это удастся, ты тотчас же узнаешь, что состояние, в котором ты находился прежде, было дремотой и сном. Это первый неуверенный шаг долгого пути, ведущего от рабства к всемогуществу».

(Майринк Г. «Зеленый лик»).

Когда Идрис Шаха, выдающегося суфийского учителя, попросили указать на «основное заблуждение человека», он сказал: «Это думать, что он живет, в то время как он просто заснул в преддверии жизни».

А вот ещё одна строчка, на сей раз из Есенина:

«Жизнь моя! иль ты приснилась мне?»

(Есенин С. А. «Не зову, не плачу, не жалею». «Радуница». 1916).

Проблема в том, что практически любое действие человека заставляет его находиться в альфа-волнах. Так, когда я на лекции говорю студентам: «Пишите, это важно!» и молчу – они начинают писать.. Но ведь я ничего им не сказал.. Налицо пресловутая альфа-волна. Практически любое действие человека, а не только медитация или гипноз – это альфа-волны.

При этом, именно современный человек, которому приходится ежедневно оперировать огромным информационным массивом за короткий промежуток времени, по-иному и не может, как находиться в альфа-волнах.

Разберём виды транса:

Любой умственный процесс связан с внутренним пере-структурированием информации.

Очевидно, работа с любым информационным материалом подразумевает нахождение в альфа-волнах. Если речь идет о естественном трансе, здесь важно, что мы его практически не контролируем. Любые эмоции, любые воспоминания или процесс решения определённой задачи – это и есть естественный транс . При этом, периодически мы переключаемся с одного транса на другой.

Но следует сказать, что близко к болевому трансу идёт и эмоциональный транс – наши воспоминания о том, что мы прошли и пережили. При всей спасительной особенности психики человека со временем вытеснять, забывать тяжёлые переживания, в памяти человека обязательно остаются «точки», прямое или косвенное упоминание о которых радикально меняет самочувствие и настроение человека. Например, воспоминание об операции или о похоронах близкого человека. Впрочем, эмоциональный транс может быть и вполне положительным – например, воспоминание и рассказ о счастливом дне своей жизни. Такие случаи мы называем психологическим «ресурсом». Увы, ресурс может быть как положительным, так и отрицательным.

В качестве примера приведу случай в университете, когда в перерыве между лекциями ко мне подошла студентка с сумкой на левом плече. Пока она что-то у меня спрашивала, она всё время поглаживала левое плечо. А затем призналась, что оно у неё ноет, но врачи не знают, с чем это связано – она здорова. Я попросил её вспомнить, когда у неё впервые появилась эта ноющая боль. Через 1,5 часа она подошла ко мне и призналась – боль появилась на похоронах её матери. То есть, в ту тяжёлую минуту она постаралась взять что-то на память о её матери. И этим воспоминанием оказалась боль в левом плече. Это был случай непроработанного переживания потери матери.