Борис Поломошнов - Химера воспитания

Представьте, например, что Вы решили проводить систематическую профилактическую воспитательную работу «среди» Вашего ребенка .

Предыдущую попытку Вы предпочли счесть неудачной, списав свое воспитательное фиаско на проявленную Вами горячность , вызванную форсмажорностью предшествующих ей обстоятельств.

На сей раз Вы уже спокойно усаживаетесь сами, и предлагаете сделать то же самое Вашему ребенку-подростку.

«Сынок» («доченька»), – доверительно и проникновенно, с нотками строгости и, одновременно, крайней заботливости в голосе произносите Вы.

Умудренный опытом предшествующих общений с Вами, начинающихся именно с такой прелюдии, Ваш ребенок, чрезвычайно вежливым тоном произносит: «Минуточку», – и идет в свою комнату, откуда возвращается с толстой тетрадкой «в клеточку» и с шариковой ручкой, наполненной первоклассной пастой для письма.

«Я – весь внимание», – дескать.

Теперь Вы будете изрекать, а воспитуемый Вами ребенок-подросток будет конспектировать изрекаемое Вами.

Со всем возможным усердием.

О чем еще может мечтать воспитующий !

Казалось бы.

Однако по прошествии после этого совсем немногого времени некие доброхоты сообщили Вам, что с Вашим ребенком случилось нечто совершенно невероятное!

То, что по всем Вашим рассуждениям и умозаключениям ну просто никак не могло случиться.

Оказалось, что Ваш, со всем возможным тщанием и старанием холимый и лелеемый, опекаемый и оберегаемый ребенок в компании своих одноклассников и не только… нюхает клей!

Марки… впрочем, не будем предоставлять бесплатную рекламу продукции фирмы-производителя клея.

«Как!!!», – воскликнете Вы в неподдельном ужасе.

Очень просто: одевает на голову полиэтиленовый пакет, открывает емкость с клеем, и – нюхает.

«Этого не может быть!», – со всей доступной Вам твердостью и убежденностью заявляете Вы.

Вот-вот.

Именно так, теми же самыми словами и с той же интонацией заявил некий посетитель зоопарка, впервые увидев жирафа.

Вы тут же заводите своего ребенка в помещение, бывшее когда-то просто комнатой в Вашей квартире, но теперь уже Вашими усилиями в одночасье превратившееся в инквизиторско-гестаповскую камеру пыток, и начинаете свой пылкий и гневный допрос.

По сути – пытку Воспитанием.

Вернее, пытаетесь ее начать.

И тут Вас подстерегает нечто уж совсем непредвиденное.

Вместо того чтобы стенать от раскаяния, заламывая себе руки и рвя на себе волосы, Ваш ребенок совершенно спокойно произносит всего одно слово: «Минуточку».

Затем удаляется, и… возвращается.

Уже не с пустыми руками.

Неся в них, как священную реликвию,… что?

Никогда не догадаетесь.

Конспект Ваших воспитательных поучений, наставлений и нравоучений.

Вот так сюрприз! – не правда ли?

Немного полистав сей «кондуит», Ваш ребенок с нескрываемым чувством глубокого удовлетворения торжественно зачитывает искомые им фрагменты Ваших изречений.

«Не пить всякой гадости!».

– А я и не пью, – изрекает отрок.

«Не курить!», – сказано было Вами, а им записано – ну прямо как в салоне пассажирского лайнера во время взлета и посадки.

– А я и не курю, – все так же спокойно продолжает аморально добивать Вас Ваше дитятко.

«Не вкалывать себе никакой мерзости!», – императивно приказали Вы своему чаду когда-то.

А оно – поди ж ты! – записало .

– А я и не вкалываю. Ни в каком из смыслов, – вбивает очередной гвоздь в крышку гроба уже покойной Вашей радужной безмятежности по поводу того, что вот у Вас-то все в полном порядке с Воспитанием Вашего ребенка.

Образцово-показательного.

Но на этом – не обольщайтесь – «гвозди» у него отнюдь не закончились.

Последний оказался самым несгибаемым:

– А теперь покажите мне, милостивые господа- Воспитатели , где в этом свидетельстве Вашего воспитующего рвения хоть что-то сказано о том, что мне запрещается нюхать клей?

Немая сцена.

Занавес.

Мир праху повергнутых в прах иллюзий.

«Он что, надо мной издевается?!», – с дрожью в голосе и со смешанным чувством возмущения, растерянности и оскорбленного благонравия вопрошаете Вы.

Разумеется.

А как Вы хотели?

Чтобы Вы устраивали своему ребенку пытки Воспитанием , а он покорно и благодарно их сносил?

Если так и бывает, то лишь до поры – до времени.

После чего происходит бунт.

Либо – «бессмысленный и беспощадный» (см.: Пушкин А.С. пропущенная глава к «Капитанской дочке»), либо – хорошо продуманный и тщательно выверенный – как в случае с Вашим ребенком.

Ведь он – в ответ на применяемые Вами к нему пытки Воспитанием – применил по отношению к Вам пытку испытанием Вашей психики на прочность.

Путем доведения Вашей системы Воспитания до ее логического завершения.

Каковым оказался абсурд.

Теперь же – мучайтесь.

И – гадайте: нюхал ли Ваш ребенок этот злосчастный клей, или же только сделал вид, что нюхал, демонстрируя тем самым всю ущербность применяемого Вами к нему Воспитания.

Хорошего – по Вашему глубокому убеждению .

Однако, несмотря на все Ваши глубокие убеждения в обратном, Хорошее Воспитание , это все равно, что хорошая виселица или хорошая гильотина .

Она не представляет собой ничего, кроме бессмысленного и кощунственного сочетания не-сочетаемых между собой слов.

Ведь любое Воспитание , пусть даже самое-самое расхорошее, по сути своей есть аркан.

На котором воспитующий тянет воспитуемого .

Туда, куда он, субъект Воспитания , считает нужным.

Ни в малейшей степени не считаясь при этом с мнением на сей счет объекта Воспитания .

Однако то, что должно связывать людей друг с другом , а не врага с врагом, не может быть ни арканом, ни лассо, ни поводком с жестким ошейником , а только лишь репшнуром – альпинистской веревкой.

То есть, не средством насилия над личностью Другого, а инструментом вспоможествования.

Друг другу.

Животное, которое тянут на аркане – в стойло ли, из стойла ли, на бойню ли (из бойни его уже не тянут на аркане, а вывозят по частям на машине с надписью: «Свежее мясо и мясопродукты») – есть, прежде всего, существо, страдающее от насилия.

Человек же, идущий к труднодостижимой но достойной понимания, уважения и достижения цели в связке с Другим Человеком – единомышленник ему.

И – друг.

Только в связке с Другим – другом, доверяясь друг другу всецело, вверяя друг другу – ни много – ни мало – самоë свою жизнь, можно достичь недостижимого в одиночку, но вполне достижимого в связке с Другим – другом.