Борис Поломошнов - Химера воспитания
- Название:Химера воспитания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Стрельбицький»f65c9039-6c80-11e2-b4f5-002590591dd6
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Поломошнов - Химера воспитания краткое содержание
Книга «Химера воспитания» Бориса Поломошнова перевернет все ваши представления о воспитании. Во всех формах Воспитания – существовавших, существующих и могущих существовать – автор усматривает одно и то же: целенаправленное волевое воздействие одних людей – воспитующих – на сознание других – воспитуемых. Такое действие противно самой сущности человеческих отношений. Вместо воспитания как системы воздействия автор предлагает действенную, эффективную, жизнеспособную и человечную систему взаимосодействия. В ней отношения иерархии заменяются партнерством, страх – взаимоуважением, диктат – взаимопониманием. Предназначается книга папам и мамам – как уже состоявшимся, так и еще только будущим, а также всем, кто интересуется психологией воспитания и формированием личности.
Химера воспитания - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вывод?
Тот самый, который был обозначен сразу: употребление в пищу свежих огурцов смертельно опасно для человека.
Убедительно, не правда ли?
А главное – не придерешься.
Логическая цепочка рассуждений выстроена вполне последовательно и в строгом соответствии с формальными правилами индуктивного умозаключения.
Хотя, как Вы, Уважаемый Читатель, понимаете, все это – полнейшая Ахинея.
Задурили мы сами себе голову всеми этими свежими огурцами и ново-преставившимися покойниками.
Это – мы себе.
А если Она нас?
То есть, Идеология.
Она же – Ахинея.
Тогда как?
Тогда-то как раз и получится то, что называется манипуляцией нашим сознанием.
Подбором вполне достоверных фактов.
Но – выборочным.
«Искусство» подбирать факты для одурачивания одурачиваемых – одно из излюбленнейших занятий профессиональных дурильщиков от Идеологии.
Не менее любимое для них – комбинирование фактов.
Технологию этого действа описал один из создателей, а впоследствии – и теоретиков документального кино Дзига Вертов.
Например, – говорит он, – Вы хотите показать на экране, что Ваш герой испытывает острое чувство голода.
Запечатлейте на кинопленку его лицо.
С вытаращенными глазами.
Самым крупным планом.
После этого снимите на эту же пленку миску с только что сваренными аппетитными варениками.
Все!
«Блюдо» готово!
При демонстрации на экране этой «комбинации» у зрителя складывается полное и прочное, а главное – нужное Вам впечатление того, что герой Вашего фильма чрезвычайно голоден, и что все мысли его и чувства сосредоточены исключительно на содержимом миски.
Теперь – пишет Дзига Вертов, – вырежьте кадры, где запечатлена полная вареников миска, и – вместо вырезанного – подклейте предварительно отснятые кадры, на которых фигурирует фигуристая молодая пышнотелая обнаженная красотка.
Получúте!
В результате проделанных чудодейственных операций зритель оказывается глубоко убежденным в том, что герой нашего фильма до самой глубины своего естества чрезвычайно озабочен.
Сексуально.
По крайней мере, в отношении запечатленной на кинопленке красотки (см.: Вертов Д. «Киноглаз»).
Идеологией – целиком и полностью в духе претендующего на интеллектуальную элитарность постмодернизма – применяется и широко используется еще и такой метод «промывания мозгов», как интерпретация – универсальное средство перелицовки «грешного в праведное».
Например, можно поместить в СМИ сообщение о вполне достоверном факте.
Но – преподнеся его потребителю информационного продукта таким образом, что – «оказывается!» – это именно садисты-враги коварно вели изуверский огонь.
По добросовестно исполнявшим свой воинский долг и полетное задание нашим мирным бомбардировщикам.
Именно этот, отнюдь не джентльменский набор изощренных и не очень средств воздействия на человека применяется каждой Идеологией.
И всем этим, в свою очередь, диктуются нормы и правила Химере Воспитания.
Например, одной Идеологией диктуется, что каждый пионер-всем-ребятам-пример (см. фото ниже) должен быть «Всегда готов!» повторить подвиг мальчика-стукача Павлика Морозова, настучавшего Куда Надо на своего отца – «пособника раскулаченного куркуля».

Иначе ты – изгой, отщепенец и малолетний «враг народа».
Другой Системой Идеологии предписывается, предначертывается и императивно диктуется (см. фото ниже):

Признаешь и принимаешь к безоговорочному исполнению «с младых ногтей» все вдалбливаемое в твою голову системами нацистской Идеологии и соответствующего ей Воспитания , и ты – свой .
Идейно-родственный.
Не признаешь вдалбливаемого – и ты становишься – ächten, boykottieren.
В общем – отщепенцем.
«Белой вороной».
То есть, такой, каких агрессивно настроенная стая ворон – будь то черных или серых – не потерпит.
И – в конце концов – заклюет.
До смерти.
Так, как это произошло с Августом Ландмессером, рабочим судоверфи «Blohm + Voss» в Гамбурге, где была сделана фотография, на которой все (!?) присутствовавшие вскинули руку в нацистском приветствии, салютуя Фюреру в честь спуска на воду военно-морского судна «Horst Wessel».
Все, кроме одного.
На фото видно, что только один человек стоит в толпе со скрещёнными на груди руками и презрительной усмешкой.
Адресованной кому?
Сами понимаете.

Таких «вольностей» по отношению к себе ни одна тоталитарная политико-идеолого-воспитательная Система не прощает.
За такие «вольности» Система наказывает.
Беспощадно.
Сразу же после своей «возмутительной выходки» недовоспитанный политико-идеологическо-воспитательной Системой Третьего Рейха Август Ландмессер был отправлен в штрафной батальон XIX/999, где в одночасье и исчез.
Бесследно.
Первое: Химера Воспитания не извечна и не присуща ни имманентно, ни изначально человеческому сообществу.
Второе: Химера Воспитания возникает лишь там, тогда и постольку, где, когда и поскольку возникают исторически первые государства – все без исключения рабовладельческие.
Третье: Химера Воспитания с самого момента своего появления становится, и по сей день остается служанкой Гарпии Идеологии .
Отсюда – вопрос: а если нам все же собраться с духом и решиться-таки отказаться от Воспитания, то что в таком случае мы с Вами потеряем?
Разберемся.
Глава VIII
«Nec de amissione dolendum» – «Утрата без скорби»
«Исцелившийся да не возжалеет об утрате костылей своих».
Медицинский фольклор.Первое, что теряется ( потеря № 1) в системе взаимодействия между воспитующими и воспитуемыми, а фактически – в конгломерате воздействий первых на последних – при гипотетическом, зато – категорическом отказе от Воспитания , называется: « Запрет ».
Без Запрета нет, да и не может быть Воспитания .
Никакого.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: