Юлия Косоротова - Краткий курс одиночества. Как быть счастливым наедине с собой

Мы боимся тишины, потому что она означает, что рядом никого нет. Большинство, оказавшись в одиночестве, запустят какую-нибудь звучащую технику с единственной целью: убить безмолвие. Громкая музыка или голос диктора сымитируют чужое присутствие, и ты вроде как уже не один. Кто-то предпочтет заполнить пустоту вымыслом, окунувшись в книгу или фильм, кто-то схватит телефон и начнет кому-нибудь названивать, кто-то полезет в чужую жизнь (Интернет тому соучастник), чтобы не думать о своей.

Если это про тебя, то необходимо сделать очень важный шаг – осознать свое нетерпение уединения. Для этого придется припомнить все собственные «места», позволяющие спрятаться от тишины безлюдья, забыть о своем одиночестве. Я подразумеваю не только географические объекты, но и материальные предметы – книги, гаджеты, – и фантазии… список можно продолжить. Прислушайся к ощущениям: если, покинув такое «место», где тебе было хорошо, ты ощущаешь незащищенность, потерянность, то это точно оно, Убежище. Как бы ты ни чувствовал себя «внутри» (наверняка тебя не все устраивает), вне Убежища тебе неизмеримо хуже.

Ничего из ряда вон выходящего в этом нет. Практически каждый из нас боится своего одиночества и прячется от него. А где легче всего спрятаться дереву? Правильно, в лесу. Вот и прячемся мы от себя среди себе подобных. Востребованное во все времена укрытие – это шумное скопление народа, объединенного общим интересом (ночной клуб, например). Удивительно, но завсегдатаи называют его местом общения, хотя грохот музыки делает невозможным любой разговор, правда, остаются взгляды, прикосновения. Может, именно отсутствие необходимости что-нибудь говорить и привлекает? А невербальный контакт оставляет место для фантазии – придумывай, что хочешь.

А что из себя представляет великосветская тусовка? Музыка спокойная, все в нарядах, улыбаются друг другу. Основное занятие приветствия и комплименты. Обстановка не располагает к обмену информацией, поэтому, как правило, из такого времяпрепровождения выносятся только факты типа: кто был, во что был одет и с кем приехал, что подавали из еды и напитков. Всё.

Кларк Мустакас использует термин «суета одиночества» для определения комплекса защитных механизмов, который позволяет человеку не решать насущные жизненные проблемы, а заменить необходимую деятельность «активностью ради активности» вместе с себе подобными. Подразумевается общение, которое не дает ничего существенного его участникам, зато отдаляет от себя, отодвигая нерешаемое на второй план.

Леонардо да Винчи. Если ты одинок, то полностью принадлежишь самому себе. Если рядом с тобой находится хотя бы один человек, то ты принадлежишь себе только наполовину или даже меньше, в пропорции к бездумности его поведения; а уж если рядом с тобой больше одного человека, то ты погружаешься в плачевное состояние все глубже и глубже.

Случилось мне проголодаться в крупном торговом центре. Выбрала столик в кафе, заказала что-то и стала оглядываться по сторонам. Рядом со мной расположилась компания молодых людей – человек 6–7. Удивительно, что никто ни с кем не общался, и продолжалось это минут 20, пока я за ними наблюдала. Все уткнулись в свои мобильники – одни с кем-то общались, другие там что-то отыскивали. Возник резонный вопрос: и зачем тогда собираться вместе?

Пионерия, комсомол при всех своих недостатках имели массу положительных сторон, одной из которых, несомненно, являлась порой навязываемая молодым людям необходимость контактировать по самым разным поводам. Те, кто подружился, собирая металлолом, меня поймут. Именно в юном возрасте принципиально важна возможность быть среди сверстников «на равных», и тогда она действительно была у каждого (по самому факту членства в сообществе). Иногда эта «обязаловка» была в тягость, иногда она раздражала и даже возмущала, но все же нам, побывавшим и октябрятами, и пионерами, и комсомольцами, суммарно было неизмеримо легче, чем современной молодежи – общественные организации являлись ярмаркой возможностей: новых контактов, сближающих занятий. Сегодня этого явно не хватает, а тут еще мобильники…

Из всех форм принудительного объединения на сегодняшний день осталась только служба в армии. По инерции от службы еще «косят», но смысла в этом уже большого нет: и год – срок небольшой, и «дедовщина» не та, и унизительности в выполняемых приказах не столько. Зато прошедшие службу обрели чувство причастности к большому общему, ощутили себя коллективной силой. Плохое потом забудется, а ощущения останутся. Друг, с которым служил, – навсегда, и 2 августа – тому подтверждение.

И дружба, и любовь на самом деле могут оказаться не искренним чувством, а просто убежищем. Одним из характерных признаков того выступает проявляемая по поводу и без оного самоотверженность. Посвящение себя другому человеку, как правило, прикрывает собственную ненаполненность, поэтому такие «жертвы» и принимают с пренебрежением. Чаще для этих целей избирают жизнь своих детей под самым благовидным предлогом – забота об их будущем. Иногда собственную жизнь подменяют жизнью друзей и знакомых, опять же под благородными лозунгами. Иногда люди кладут себя на алтарь недосягаемого кумира. Увы, иногда и болеют только потому, что этим вызывают сочувствие окружающих.

http://hpsy.ru/public/xl031.htm. Есть способ ухода, который связан с потерей себя через погружение в другого человека, работу, занятие, социальную или религиозную структуру (партию, секту, неформальное объединение и проч.). Сюда же можно отнести страх отличаться от других – быть подобным остальным в одежде, поведении, ценностях и т. п. Однако это не только не «спасает», но и делает жизнь такого человека несчастной. Он не только жертвует собой ради зыбкого ощущения ложного единства с кем-то или чем-то. Он еще и не понимает, что находится в тяжелом положении, поскольку он выбрал потерять себя.

Иллюстрацией этого тезиса может служить фильм «Поймай меня, если сможешь» с Леонардо Ди Каприо и Томом Хэнксом в главных ролях. Два персонажа находятся в противоборстве: один (мошенник) в постоянной и бессмысленной погоне за деньгами, другой (сотрудник ФБР) – усердный служащий и тоже не имеет жизни вне работы. Каждый в своем убежище и каждый бесконечно одинок. Стоит ли удивляться тому, что они поймут друг друга и впоследствии сблизятся?