Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане

Великие духовные мастера, прошедшие через этот страх, убеждают нас не бояться потери индивидуальности. Встреча со страхом дает парадоксальный результат: индивид как бы растворяется и в то же время его индивидуальность приобретает более отчетливые черты. Уникальность сознания – в том, что оно способно узнать себя в индивидуальной форме и одновременно узнать себя в качестве движущей силы всего.

Затем наступит момент добровольной капитуляции индивидуальности. Естественно, у каждого человека этот процесс протекает по-разному, с множеством индивидуальных оттенков. В результате такой капитуляции индивидуальное сознание объединяется со всем сознанием. Однако вначале должно возникнуть желание и готовность добровольно расстаться со всем, что ощущалось как индивидуальное «я». И снова возникает страх, поскольку человек, решающийся на такое, не может представить себе масштаб потери. Но когда потеря происходит, она вдруг оборачивается хорошей новостью. Индивидуальная идентичность оказывается лишь оболочкой, под которой скрывалась истина самореализации.

Всего лишь на мгновение отпустите все: поиски, отрицание, отказ, попытки ухватиться за привычное. Пусть все уйдет. Хотя бы одно мгновение побудьте в истине вашего существа. Тогда все, что произойдет потом, может рассматриваться и восприниматься в контексте священной бытийности.

Читая эту главу, расслабьтесь. И наблюдайте за возникающими желаниями. Возможно, вас потянет трансформировать этот момент, во что-то его превратить, сохранить в памяти или оттолкнуть от себя. Все это – защитные реакции, чтобы не допустить вас к углубленному самопознанию. Разум не хочет, чтобы вы узнали, что вы – не индивидуальное тело и не личность, а… ничто. Вообще ничто. Когда разум берется анализировать словосочетание «вообще ничто», он рождает испуганные мысли: о смерти, о никчемности, о том, что вас используют. Из-за глубокого отождествления с телом и мыслями страх может быть очень сильным.

Разум обороняется против ничего, против пустоты. Он отвечает на страх по-своему – становится вдруг очень деятельным. «Как прикажете это понимать? – вопрошает разум. – Такого не может быть. Как же мне работать?» Отпустите на мгновение подобные мысли. Пусть ваш разум отдохнет в пустоте, станет ничем, не будет ничего делать, получать, удерживать и так далее. Если вам удастся, добровольно и осознанно, на мгновение стать «просто ничем», вам моментально откроется покой, широта и свобода от всех рамок. В пустоте нет рамок и границ.

По правде говоря, вы действительно ничто, но это ничто полно, цельно, бесконечно везде и во всем. Это ничто себя осознаёт. Оно уже полно и самодостаточно. Удивительная ирония: то, от чего вы убегали, и то, чего вы искали… это одно и то же!

Знаю, что к этому моменту вы почувствовали хотя бы проблеск или отзвук безграничного покоя. Это эхо вашей истинной идентичности, которая никогда вас не покидала. Невзирая на многочисленные стратегии разума – попытки что-то сделать, удержать, спрятать, защитить – безграничный покой никогда не оставлял вас. Он – ваше истинное пристанище. Ваше истинное лицо. Чтобы найти истинное лицо, не нужны годы духовной практики, ибо оно всегда с вами. В равной степени, чтобы найти истинное лицо, вам не надо становиться лучше. Истинное лицо и сейчас светит вам там, где вы находитесь. Его не волнуют ваши представления о себе. Истинное лицо – это, в общем-то, и не лицо в привычном понимании. У него нет ни пола, ни возраста. Оно просто сияет вам, как солнце.

Меня часто спрашивают: почему же мы тогда прибегаем к ложному отождествлению и прячем свое истинное лицо? Существует множество духовных и метафизических теорий, отвечающих на этот вопрос. Мне наиболее простой и верной кажется такая: открытие истинного лица и сопутствующее ему наслаждение становятся возможными только в результате страданий, связанных с сокрытием лица. Возможно, вы помните свои детские ощущения от игры в прятки. Сначала вы радовались, что удачно спрятались. Однако через время восторг проходил, сменяясь волнением другого рода. Вы ждали, когда вас найдут.

Если вам захотелось, чтобы вас нашли, значит отыщется и подходящее время. Настал час прекратить прятаться от концепции ничто и вернуться к правде о ничто. Настало время отдохнуть в пустоте. И тогда все привычки к ложному отождествлению, стратегии контроля и сокрытия, уверенность в необходимости прятаться… все это обнажится и больше не помешает вашей свободе просто быть.

Сила индивидуации сама по себе удивительна, в ней нет ничего плохого, и она позволяет нам наработать опыт. Но это опыт «пряток». Опыт целого, маскирующегося под индивидуальное. Все, что требуется, – ваша добровольная готовность и ее выражение: «Да, теперь я готов, готов, готов, чтобы меня нашли».

Но поскольку генетическая память насчитывает миллионы лет опыта игры в прятки, в ответ на вашу готовность весьма могущественные силы ответят: «Нет, пока еще рано, не сейчас, чуть позже. Сейчас не самое подходящее время». Однако я повторяю вам: именно сейчас, невзирая на противодействие всех сил прошлого, самое время найтись. И тогда эти силы, ставившие вам условия, превратятся в дрова для огромного костра, который осветит ваш путь домой. Его свет замечательно подходит для настоящего самоисследования, в ходе которого вы извлечете из себя все, что таилось в тени условий, представлений и правил.

Когда разум человека пробуждается, в первую очередь приходит осознание громадных жизненных противоречий; осознание красоты и ужаса жизни, воспринимаемое на уровне собственного опыта и опыта глобального. Осознание становится потрясением для ментальной и эмоциональной сфер человека. Хочется понять, что́ все это значит. Если мы живем во вселенной зла, как из нее выбраться? Возникает потребность в понимании, и начинаются его поиски. Мы обращаемся за пониманием к родителям, учителям, культуре, религии. Мы либо принимаем предлагаемые версии реальности, либо отвергаем их. Но в любом случае замешательство не проходит.

Нас удивляют благословенные моменты, когда мы абсолютно уверены в единстве со вселенной и в том, что все есть совершенство. Даже если это – мимолетные ощущения, когда мы смотрим на лицо младенца, или внезапное ощущение покоя, мы сразу замечаем и отмечаем такое состояние. Но затем маятник отклоняется, и мы получаем новый опыт, показывающий ужас или бессмысленность жизни. И опять мы чувствуем, что ничего не понимаем, и снова отправляемся на поиски.