Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане

Оно и сейчас находится рядом, в вас . Это не что иное, как ваше «я».

А чего на самом деле хотите вы, читающие книгу? Я предлагаю вам найти время и ответить на этот вопрос. Задавайте его себе постоянно, снова и снова: «Чего на самом деле я хочу?» Пусть ответы текут свободно, поднимаются из глубин подсознания, минуя цензуру разума. Среди них нет правильных и неправильных. Считайте этот вопрос своеобразной игрой, способной вытащить на поверхность понятия и представления, укоренившиеся в вашем подсознании.

Вместе с ответами у вас проявятся разные эмоциональные состояния, догадки, вспышки озарения. Если цепочка ответов покажет, что вам хочется покоя, счастья, любви или просветления, вы поймете, где до сих пор искали желаемое. И сможете продолжить исследование, спросить: «Где я искал желаемое? Какие действия я предпринял, чтобы получить, чего хочу? Где я в конце концов отыщу желаемое? Что мешает найти желаемое уже сейчас?»

Зависят ли покой, счастье, любовь и удовлетворенность от внешних обстоятельств, или они уже живут внутри вас? Не бойтесь сказать себе правду, какой бы банальной она вам ни казалась. Например, вы верите, что в данный момент вам для счастья надо то-то и то-то. Значит, такова сейчас ваша правда. Если человек, которого вы любите, заболел, естественно, вы мечтаете о его или ее скорейшем выздоровлении, и когда это случится, вы почувствуете себя счастливым. Обыденная правда может открыть путь более глубокой правде, а та откроет вам парадоксальную, беспричинную природу истинного счастья, которое уже с вами независимо от обстоятельств. Говорите всю правду, до конца, чего бы вам это ни стоило, с какими рисками это ни было бы сопряжено и невзирая на последствия.

Поиск ответа на вопрос: «Чего же вы на самом деле хотите?» – открывает дверь к правде о том, кто вы на самом деле. Если ваше главное желание – выяснение и понимание сокровенной правды о себе, тогда пришло время обратить пристальный взгляд на традиционные представления о нашем «я».

Западная психология привыкла оперировать понятием «личность», которая указывает на то, кем мы являемся как индивидуумы. Но в действительности личность – это лишь внешний наряд или маска, которые легко можно сменить. Если вы хотите изменить личность, к вашим услугам множество книг, семинаров и даже пошаговых инструкций.

Нет ничего предосудительного в работе над личностью с целью ее изменения. Зачастую это очень полезно. Например, если людям предстоит собраться в одном помещении и они хотят, чтобы встреча прошла без эксцессов, естественно предположить, что эти люди постараются быть взаимно вежливыми и терпимыми. Все это относится к сфере личности. Работа со своей личностью не приносит вреда… до тех пор, пока вы верите, что вы и ваша личность – одно и то же. Должно быть, вы замечали, что при всей интенсивной работе над собственной личностью и вопреки замечательным достижениям вам так и не удается добраться до своей глубинной сути и понять ее. Это вгоняет вас в уныние и депрессию.

Но помимо представления о себе как о личности, каждый из нас ощущает себя отдельным индивидуумом. Каждый является носителем собственного эго. А что такое эго? Можно ли его ощутить, воспринять, прочувствовать? Что с ним делать, если мы хотим быть счастливыми? Подавить или, наоборот, развить?

«Эго» – латинское слово, в переводе означающее «я». Когда мысль о «я» соединяется с ощущением «я есть это тело», возникает отправная точка, откуда берут начало наши многочисленные сложности и беды.

Опыт человеческого воплощения приучил нас отождествляться со своим «я», своим эго. Такое отождествление обладает могущественной силой, и в ней нет ничего плохого. Это прекрасная сила, которая в процессе эволюции обеспечила человеку превосходство над всеми живыми существами на планете. Но вместе с этим эго заложило в нас основы самоненависти, самоистязания, самолюбования и самопреодоления. Убеждение, что наше индивидуальное тело/разум/эго – истина в последней инстанции, становится причиной больших и ненужных страданий.

Если вы строите свою жизнь на убеждении, что вы ограничены физическим телом, тогда на сознательном и подсознательном уровне забота о сохранении тела приобретает первостепенную важность. Но полностью оградить тело от опасностей не удается никому, и чем отчетливее вы это понимаете, тем больше боитесь.

Тело подвергается атакам на всех уровнях: от генетического до социального. Его невозможно полностью уберечь от несчастных случаев и катастроф. Но даже если всего этого удается избежать, невозможно избежать возрастных изменений. Естественно, стремление защитить тело выработало различные стратегии защиты и самосохранения. Кто-то предпочитает прятаться, а кто-то – нападать. Кто-то уповает на собственную силу, а кто-то – на хитрость и ум. Все это дало жизнь различным моделям социального и сексуального поведения. Но и у тех, кто ведет себя агрессивно, и у сторонников компромисса и подчинения все крутится вокруг защиты базового представления «я есть тело». Таково эго.

Поставив на первое место сохранение тела, мы оказываемся во вселенной, пронизанной страхом и необходимостью защищаться. Защитные действия могут иметь разный масштаб и формулировку: «Я – первый», «Мое племя – первое» или «Моя нация – первая». Но в любом случае подобные действа осуществляются за счет других людей, племен и наций и ведут к громадным страданиям. На каком бы уровне ни велась война: на уровне семьи, племен или наций, – она всегда опирается на ограниченное отождествление нас с физическим телом и на нелепое противопоставление себя другим.

В какой-то момент иллюзии развеиваются и смерть вашего тела, а также всех тел и форм становится очевидной. Человеческое общество, особенно западное, не любит выпячивать этот факт. Его прячут, оставляют «за сценой». Но все ухищрения разлетаются в прах, когда умирает кто-то близкий. Вы сталкиваетесь со смертью, которую невозможно отрицать. Вы боялись демона смерти. Отрицали его существование, пытались от него убежать. Но теперь он выпорхнул из глубин подсознания и предстал перед вами уже в свете сознательного восприятия. Этот момент может помочь вам, показать беспощадную правду о том, кто вы есть на самом деле. Если вы не станете противиться, вы признаете еще одну смерть – смерть ваших представлений об эго как о реальности. Вам станет очевидно, что вы – нечто большее, чем физическое тело. Несравненно большее и неподвластное смерти. Вы поймете: вы и есть то, что оживляет физическое тело.

В конечном итоге эго остается всего лишь мыслью. Ничто и никогда не ограничивало ваше чистое сознание. Убеждение эго: «Я есть это тело», по сути, лишь помеха на пути к осознанию правды о себе. Чтобы поддерживать это убеждение, вам приходилось постоянно загружать свой мозг мыслями, связанными не с истинным, а воображаемым обликом. С тем, какой придумало ваше эго. Когда вы остановите «мыслемешалку» и обратитесь вглубь себя, к центральной «я»-мысли, вы обнаружите чистое, безграничное сознание, изначально свободное от всех мыслей и потребностей в безопасности. Совершив это открытие, вы поймете: эго – всего-навсего иллюзия, как сон или видение, посетившее вас в состоянии транса. Его можно увидеть, почувствовать и пережить как реальное, но только потому, что вы никогда не подвергали сомнению его реальность. Это благодатная почва для самоисследования. Исследуя природу иллюзии, вы научитесь познавать то, что по-настоящему реально.