Мэрилин Аткинсон - Мастерство жизни. Внутренняя динамика развития

Когда вы имеете дело с эмоциональными установками других людей, важно помнить, что для них цель может казаться невообразимо огромной, вставшей на пути, как слон. Чтобы двинуться вперед, может потребоваться разделить эту цель на более мелкие составные части. Поэтому я часто предлагаю людям представлять свою цель шаг за шагом. Слона нужно есть по кусочкам.

К цели лучше продвигаться медленно, но верно, концентрируясь, пока не будет набрана скорость. Настойчивость надо тренировать. «Тренированная» настойчивость позволяет развить способность фокусироваться и поддерживать стабильное движение к достижению намеченного результата.

Это очень важный вопрос. Развитие в целом и ваша способность ставить задачи уровня Мастера растут в результате трансформационного общения. Вы можете вести его сами с собой либо с другом, родственником, совсем незнакомым человеком или же с коучем, ориентированным на поиск решения. Чем больше целей вам удастся достичь, как бы ни малы были эти цели, тем больше «мышц» достижения вы нарастите.

Когда для вас создается коучинговое пространство (т. е. внимательный профессионал помогает вам прояснить ваши намерения, поддерживает в определении возможных путей достижения цели, предлагает вам продвинуться дальше с проектом, чтобы сделать его более содержательным, а также поддерживает в конце пути), вы настолько начинаете осознавать ценность своего проекта, что у вас появляется непреодолимая тяга сделать все возможное для достижения результата.

С точки зрения саморазвития трансформационный коучинг – это метод, помогающий вам становиться гармоничным и целеустремленным человеком. Суть его состоит в том, чтобы достичь большего, быть бóльшим и сделать больше в ключевые моменты, полностью осознавая возможности жизни и цену обещаниям.

Трансформационные беседы – это средство, с помощью которого люди начинают играть в большую игру и жить своей внутренней правдой, помогая другим делать то же самое. Участие в этих диалогах требует, чтобы вы начали наблюдать за самим собой, за своими устоявшимися привычками, которые сознательно или бессознательно определяют ваш образ мыслей.

Трансформационная коммуникация помогает вам, преодолев внутренние джунгли, перейти на следующую стадию важного жизненного проекта. Может быть, это та беседа, в ходе которой вы осознаете ограничения, которые вы наложили на себя сами. Или же разговор, когда вы очнулись от ступора перед эмоциональной преградой и обнаружили, что свободно, как на лиане, можете перелететь к тому, что действительно для вас ценно, быстро оставив позади все неясные сообщения, которые вы прежде себе посылали. Или это одна из тех регулярных бесед с коучем, которые вам хотелось бы проводить еженедельно на протяжении многих месяцев, а то и лет. В этих беседах вы делаете первые шаги в обход старых привычек – страха мечтать, отождествления с жертвой, отождествления с системой, паралича перед конфликтом. Для того чтобы развить свои способности к лидерству, требуется умение сосредоточиться.

Давайте зададимся вопросом: «Кто мы по отношению друг к другу?» Как человек, вовлеченный в трансформационное общение, вы постепенно вырабатываете открытый стиль общения с теми, кому помогаете. Применяя методики коучинга, вы помогаете как себе, так и окружающим справиться с мыслями-гремлинами, эмоциональными трансами и узостью представлений и в итоге обрести способность реализовывать важные проекты.

Полезно проделать небольшое исследование гремлинов провала, преграждающих путь к двери на стадию внедрения. Это короткое упражнение сможет быстро настроить вас на четкие и простые шаги в обход гремлинов к ясности, которую дает работа с внутренней обратной связью.

Нашими героями являются люди, скромно относящие свои достижения на счет упорства и любопытства. Томас Эдисон проделал сотни опытов, прежде чем выявил, что наиболее подходящий для долговечной электрической лампочки металл, обладающий нужными свойствами, – это вольфрам. Если бы Эдисон поддался переживаниям и мыслям модели провала, его любопытство и упорство ни к чему бы не привели. Сделать открытие ему позволило четкое следование тщательно составленному графику обратной связи, где он фиксировал информацию обо всех предыдущих экспериментах и о тех металлах и иных материалах, которые менее подходили для намеченной цели и служили ступеньками на пути к поиску наиболее подходящего.

Обратите внимание на таблицу, в которой стратегия обратной связи сравнивается со стратегией провала:

Вопросы, помещенные в правую часть таблицы, отражают обычную для многих культурных традиций мира умственную стратегию, которой дети учатся, едва начав ходить, у родителей, а потом у братьев, сестер и педагогов. Шаги просты, и вы сами, вероятно, знаете их наизусть. Вначале мы замечаем, что «что-то не так». И сразу переходим ко второму шагу: «Кто виноват в этой ошибке?» Кто бы им ни был, мы сами или кто-то другой, следующим встает поражающий разум вопрос: «Почему?»

Заметим, что данное «почему» не из разряда вопросов о ценностях. Здесь мы не задаемся вопросом, почему для нас что-либо ценно. Скорее, мы спрашиваем «почему», чтобы в ответ услышать «потому что» или историю. Формула «почему – потому что» вовлекает людей в поиск причин провала, которые объясняются личными недостатками. Этот вопрос стоит задавать, если вы собираетесь составить целый список собственных (или чужих) неудач.

Сложности с вопросом «почему» заключаются в том, что он втягивает нас в нескончаемую череду мотивов и оправданий. Мы можем бесконечно ходить кругами, тратя время на бесцельные внутренние беседы: «Почему это случилось? Потому что я неуклюж, никогда ничего не делаю правильно, я постоянно делаю ошибки». Такие рутинные внутренние диалоги зачастую являются мощными привычными установками и цементируют прежние негативные привычки. Если мы станем к ним прислушиваться, то закономерно придем к выводам об ограниченности своих возможностей и выбора.

Теперь давайте посмотрим на стратегию обратной связи (левая колонка таблицы). Здесь мы видим знакомую модель четырех шагов, каждый из которых с помощью открытых вопросов ведет к совершенно противоположному и очень полезному результату.

Истоком решения может послужить то же затруднение, что и в предыдущем примере, но поскольку наша цель иная, она выводит нас сразу же на траекторию поиска решения. Начните с вопроса «Что случилось?». Затем спросите: «Как на это отреагировать?» Как в случае с Томасом Эдисоном, такой вопрос развивает наше любопытство, и фокус нашего внимания перемещается в мир событий и результатов, где мы начинаем поиск возможного следующего шага. Что ведет к очередному вопросу: «Каким образом?» Это вопрос «активного исследования». Он еще глубже вовлекает нас в поиск: «Как это произошло? Как мы можем исследовать эти результаты? Что мы можем сделать по-другому в следующий раз?»