Константин Шереметьев - Интеллект: инструкция по применению

Это очень сложно для неподготовленного человека, потому что обществу не нужны осознанные люди. Обществу нужны биороботы, которые просто выполняют то, что им говорят.

Превращение людей в биороботов происходит еще в школе, потому что там используется модель: «Запомни и повтори». Миллионы детей каждый день запоминают миллионы фраз, которые нужно выучить и без запинки повторить.

Этот способ жить намертво въедается в душу, и уже взрослый человек спит, не просыпаясь. А его жизнь полностью контролируется политической, религиозной или товарной рекламой.

Для простоты восприятия команды биороботам даются в виде лозунгов:

• «Не тормози – сникерсни!»

• «Голосуй, а то проиграешь!»

• «Сухая попка – счастливый малыш!»

Жизнь биоробота – это совершенно бессмысленная суета, поглощающая массу энергии на борьбу абстрактных лозунгов между собой. Хотя эти лозунги можно комбинировать без потери смысла:

• «Не тормози, а то проиграешь!»

• «Голосуй, счастливый малыш!»

• «Сухая попка – сникерсни!»

Настоящая жизнь – это жизнь в потоке чувств и ощущений. Чтобы погрузиться в этот поток – нужно проснуться.

Ошо писал:

Не ешь механически, не продолжай просто набивать себя пищей – будь очень наблюдательным. Жуй тщательно и наблюдательно… и ты удивишься тому, сколько упускал до сих пор, потому что каждый кусок будет приносить огромное удовлетворение. Если ты ешь наблюдательно, еда станет вкуснее.

Даже обычная еда станет самой вкусной, если ты наблюдателен; а если ты не наблюдателен, ты можешь есть самую вкусную еду, но в ней не будет вкуса, потому что нет никого, кто мог бы наблюдать. Ты просто продолжаешь набивать себя пищей. Ешь медленно, наблюдательно; каждый кусок нужно прожевать, почувствовать.

Путь к осознанности – долгий путь. Перейти к совершенно другому восприятию мира, где есть только свобода, радость и чувственные впечатления, очень сложно. Но конечный результат стоит того.

Подведем итог.

Осознанность– это наблюдение того, что с вами происходит. Это внимательность к тому, что вы чувствуете. Это целостное восприятие происходящего. Это поток чувств.

Неосознанность– это механическое поведение, сопровождающееся постоянной внутренней болтовней. Это поток мыслей.

Мир вокруг вас прекрасен, но вам некогда обратить на это внимание. Остановитесь – почувствуйте это!

В буддизме часто встречается выражение «разум-мартышка». Что оно означает?

Речь идет о том, что беспокойные мысли скачут внутри нашего сознания и отравляют жизнь. Вроде бы все хорошо, но тут как прыгнет какая-нибудь мартышка, и пошло-поехало. Все внимание к ее ужимкам и гримасам. Настроение испорчено. Только более-менее успокоишься, а тут выпрыгивает другая мартышка.

Так вот и скачешь целый день вместе с этими мартышками. Ни остановиться, ни жизнью насладиться. Получается не жизнь, а скачки беспокойного разума.

Долгие размышления о мире привели Будду к главному выводу – нет ничего ни в мире, ни в человеке, что бы не было подвержено постоянному изменению. А раз так, то желать чего-либо в жизни или привязываться к тому хорошему, что есть сейчас, абсолютно бессмысленно. Все это уйдет.

Поэтому получается, что источник страданий в самом человеке. В неправильном осознании себя и мира. И Будда предложил другой путь – путь непрерывного улучшения собственного сознания.

Путь Будды стал революционным для своего времени. Другие идеологии и религии – предлагали как-то правильно жить, чтобы достигнуть блаженства на том свете.

Будда первым сказал, что счастье и наслаждение можно получить только « здесь и сейчас». И нигде больше счастья нет и не будет.

Что же мешает человеку получить радость здесь и сейчас. И вот здесь появляется этот термин «разум-мартышка». Мартышка, которая все время скачет прочь от текущего момента. Все время думает о том, что было и что будет.

Поэтому главным средством достижения счастья Будда считал непрерывное сосредоточение.

И первым шагом в сосредоточении Будда предлагает очистить сознание от старых представлений и образов. Сказать себе, что «я ничего не знаю о мире». Почувствовать пустое сознание.

Тогда придет совершенно другое ощущение мира. Настоящее. Свободное от тех требований, которые человек обычно предъявляет миру. Именно эти требования к миру и мешают человеку жить в мире. Ведь тогда мир получается несовершенен. Страдание возникает из-за того, что мир не хочет соответствовать вашим требованиям.

Если очистить сознание и сосредоточиться на моменте «здесь и сейчас», то произойдет удивительное состояние, которое Будда назвал нирваной.

У нирваны много поэтических названий: укромная гавань, прохладная пещера, благополучный дом, место блаженства.

Что же такое нирвана и как туда попасть?

Как ни странно, но путь в нирвану, по словам Будды, достаточно прост. Он не требует сверх-усилий и сверх-напряжений, не требует героических поступков и многих лет служения. Он требует только сосредоточения на текущем моменте.

Путь к нирване – это отказ от скачек вместе с разумом-мартышкой. Это спокойное и безусловное принятие того, что происходит с вами в данную секунду.

Сосредоточение полное и безусловное. Никаких прыжков прочь от настоящего мгновения.

И вот тогда, только «здесь и сейчас», наступает состояние разума, о котором Будда сказал так:

Тот, кто осознал, что такое истина, нирвана, есть счастливейшее в мире существо. Он свободен от всех комплексов и навязчивых идей, беспокойства и озабоченности. Его духовное здоровье совершенно.

Он не сожалеет о прошлом, не уповает он и на будущее. Он живет полностью сегодняшним днем. Следовательно, он умеет ценить вещи и наслаждаться ими в чистом виде, не пытаясь проецировать на них свое «я».

Он радостен, он ликует, он доволен простой жизнью, он безмятежен и миролюбив. Поскольку его не гнетут эгоистические желания, ненависть, невежество, самодовольство, гордость и всякого рода иные скверны, то он чист и благороден, полон вселенской любви, сострадания, доброты, сочувствия, понимания и терпимости.

Его служение другим совершенно, потому что он не думает о себе. Он ничего не стремится выгадать, ничего не накапливает, в том числе ничего духовного, потому что он свободен от обмана, в который вводит нас самость, и от жажды самоосуществления.