Нурали Латыпов - Бигуди для извилин. Возьми от мозга все!

Ребёнок хочет быть Колумбом всех Америк и каждую заново открыть для себя. Всё руками, всё в рот, — поскорее бы познакомиться с этим неведомым миром, научиться его делам и обычаям, ибо всякое непонимание, неумение, незнание мучает ребёнка, как боль. Мы все к двадцатилетнему возрасту были бы великими химиками, математиками, ботаниками, зоологами, если бы это жгучее любопытство ко всему окружающему не ослабевало в нас по мере накопления первоначальных, необходимейших для нашего существования знаний.

К счастью, ребёнок не представляет себе всех колоссальных размеров того непонятного, которое окружает его: он вечно во власти сладчайших иллюзий, и кто из нас не видел детей, которые простодушно уверены, что они отлично умеют охотиться за львами, управлять оркестром, переплывать океаны и т. д.

Великую радость должен почувствовать этот пытливый и честолюбивый исследователь мира сего, когда ему становится ясно, что обширные области знания уже прочно завоёваны им, что ошибаются другие, а не он.

Другие не знают, что лёд бывает только зимой, что холодной кашей невозможно обжечься, что кошка не боится мышей, что немые не способны кричать «караул» ит. д. А он настолько утвердился в этих истинах, что вот — Может даже играть ими.

Когда мы замечаем, что ребёнок начал играть каким-нибудь новым комплексом понятий, мы можем наверняка заключить, что он стал полным хозяином этих понятий; игрушками становятся для него только те идеи, которые уже крепко скоординированы между собой.

Не нужно забывать, что именно координация, систематизация знаний и является важнейшей, хотя и не осознанной, заботой ребёнка.

Умственная анархия невыносима для детского разума. Ребёнок верит, что всюду должны быть законы и правила, страстно жаждет усваивать их и огорчается, если заметит в усвоенном какой-нибудь нечаянный изъян».

Журналист из Ульяновска Анастасия Чеховская в статье «Главная детская тайна» (электронная газета «Вести образования», 19.12.2011) затрагивает феномен, знакомый каждому взрослому, но порядком подзабытый за давностью лет: «Тайный детский язык — это не только элемент детской игровой культуры, детского фольклора, но и творческая, развивающая игра, в которой есть место и ребёнку, и взрослому. К сожалению, сейчас они не так популярны, как сто лет назад: другое время, другие социальные реалии, но фольклористы полагают, что создавать секретные языки — это естественная потребность детей шести-девяти лет. Секретный язык — это обучение через игру.

Прагматика секретных языков заключается в том, что дети ограждают себя от насмешек взрослых, которых веселят все эти дома на деревьях, тайные убежища, вигвамы, пароли и пещеры. Период секретов такой же естественный, как период вранья в три года (умные люди не дадут соврать, что это показатель растущего интеллекта и включившегося образного мышления). Это значит, что мозг развивается — и нужно направлять интерес ребёнка в сторону чтения и самообразования.

Какая польза может быть от тайных детских языков? Тема секретного языка выводит на тему головоломок, шифровок, ребусов, а позже — языков программирования и криптографии. Для ребёнка с аналитическим складом ума польза будет заключаться в том, что он довольно рано поймёт, что язык — это конструктор, из которого можно собрать всё что угодно. Он научится чувствовать элементы языка: его фонетику, морфологию, синтаксис.

Для детей творческого, фантазийного склада секретный язык — это как банка варенья для сладкоежки. Язык позволяет конструировать реальность. И законы, по которым создаются секретные детские языки, прекрасно работают для языков сказочных. Как говорят феи? Звёзды? Лошади, когда люди их не слышат? А как выглядят существа, которые говорят тем или иным образом?

Следом за существами рождаются их обычаи, одежда, города и деревни, конфликты и герои. Рождается эпос и целая смысловая вселенная. А значит, ребёнок получает стимул для творчества словесного: рассказов, стихов, картин о фантазийных мирах».

Условные, «институтские», секретные, «тарабарские», «балабурные» языки относятся к искусственным. Они были выделены филологами и этнографами ещё в XIX веке, зафиксированы в произведениях Н.В. Гоголя, А.Н. Энгельгардта, В.И. Даля, Н.Г. Помяловского, В.Г. Белинского и других. Научное освещение искусственные языки школьников (заумный язык, языки с меной окончания основы, оборотные, или обратные, языки) получили ещё в 1920-х годах. Кстати, презрительное наименование «тарабарский» «в отдельных случаях было подсказано и закрепилось в детской среде насмешками взрослых, осудительно относящихся к детским разговорам на искусственных языках, как к пустой болтовне наподобие лепета «Тара-бара / Вчера была, / Сёдни не пришла».

Другое дело, что законы — только механизм переработки реальной информации. Если её нет — результат переработки может оказаться совершенно нелепым. Математики и программисты говорят: «Garbage in — garbage out» (мусор на входе даёт мусор на выходе).

К счастью, информацию можно накопить довольно быстро. Даже если со школой не повезёт — открыты библиотеки, доступен Интернет… А вот умение перерабатывать эту информацию нужно тренировать упорно и повседневно. Ставьте мысленные эксперименты на любом доступном материале, ищите неизвестное на каждом шагу — все усилия окупятся.

Бигуди № 48

Еще задачка о детях. В одной детской больнице маленькие пациенты любили играть с очаровательными плюшевыми мишками, которые были в палате. Малышам так сильно мишки, что они стали исчезать: выздоравливая, маленькие пациенты уносили их домой. Что придумали врачи, чтобы игрушки оставались в больнице? Ну, подумайте, что бы сделали Вы, если бы Вам стало жалко больного мишку? 62

И вот другой аналог этой задачи: один богатый и хлебосольный человек Х любил приглашать многочисленных друзей и знакомых к себе на обед. Однако после нескольких таких пиршеств прислуга стала докладывать о пропаже дорогих серебряных вилок — друзья и приятели разбирали их, видимо, как сувениры, на память о прекрасном обеде, что ли. Немного подумав, хозяин велел… После этого пропажи прекратились. Что же Х сделал с этими вилками? 63

Пожалуй, самый простой и приятный способ развития своего мышления — играть. Можно, конечно, понимать игру крайне серьёзно, как, например, Франсуа Шатобриан: он говорил, что игра в игру есть жизнь [121]  Немного раньше мы с вами уже вошли ещё в одно пространство — пространство игры «Что? Где? Когда?». Слова Шатобриана как нельзя лучше описывают характерный для такой игры способ жизни. . А можно относиться к игре просто как к тренировке творческих способностей. Великий математик и философ Готфрид Лейбниц считал, что наиболее изобретательно человек проявил себя в создании разнообразных игр.