Василий Смола - Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

Из популярной литературы мы знаем, что Земля имеет литосферу (материк), аквасферу (океан), атмосферу, стратосферу и ноосферу (по Вернадскому, сферу всечеловечества). Я осмеливаюсь предположить, что у Земли еще есть Теосфера – сфера Божественной Любви, которой пронизано все существующее на Земле. Бог есть Любовь, и все сотворенное Им сотворено из Любви и пронизано Его Любовью.

И точно так же, как физическое тело человека состоит из всех физических составляющих сфер Земли (минералы, вода, воздух), человеческий дух является продолжением Теосферы, то есть Божественной Любви.

Другими словами, Любовь для человека – такая же сфера обитания, как земля, вода и воздух. Мы давно должны признать, что человек не покоритель природы, а ее неотъемлемая часть. Но человечество пошло другим путем. Провозгласив себя венцом творения, человек вступил в непримиримую борьбу с природой, частью которой он является, и тем самым объявил войну самому себе.

Человек давно принес в жертву большинство из своих божественных атрибутов: связь с Космосом и Единым Информационным Полем, огромный объем памяти, способности к телепатии, левитации, телепортации – ради сомнительных благ цивилизации, таких как мегаполисы, радио, телевидение, средства транспорта и телефонной связи.

Современный человек изобрел немало способов для изоляции собственного божественного духа. Наращивание Эго, агрессии, гордыни, зависти, жадности, ксенофобии темной завесой отделяет человека от его божественной ипостаси – духа Божьего. Закрывая свое истинное божественное Я, человек лишается внутреннего источника Любви. Поэтому предназначение каждого человека, живущего на Земле, – возвращение к своему духовному центру, осознание, что он и есть духовная сущность, а все остальные оболочки (ментальная, астральная, эфирная и физическая) служат духу инструментом для приобретения земного опыта.

Путь к себе – это и есть тот самый духовный путь, который неимоверно труден и для преодоления которого иногда требуется не одна жизнь. И конец этого пути знаменуется возвращением к Богу – слиянием божественной искры духа с неиссякающим огнем Божественной Любви.

«Идея, выраженная в библейском «Возлюби ближнего своего, как самого себя», подразумевает, что уважение к собственной целостности и уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены от уважения, понимания и любви к другому. Любовь к своему «Я» нераздельно связана с любовью к другому существу» ( Эрих Фромм ).

Мы все много говорим о духовном пути, иногда совершенно упуская из виду, что духовный путь имеет только один пункт назначения – это собственный духовный центр. Это путешествие, имеющее цель раскрыть свой духовный потенциал, а так как дух – это и есть Любовь, наша задача – вернуться целиком в состояние любви к себе и ко всему сущему. И речь идет не о чем-то абстрактно-запредельном, а о состоянии, которое каждый из нас пережил в своей жизни не один раз. Вспомните себя маленьким ребенком. Сколько любви вы получали, сколько дарили своим близким. Маленькие дети – светящиеся существа. Они излучают любовь, радость и нежность. Они еще не научились лгать, все чувства у них подлинные.

Мы росли, заводили друзей, влюблялись, а позже встретили свою настоящую любовь. Встретили Ее, единственную и неповторимую. Когда родился первый ребенок, какую нежность и любовь мы изливали на это беспомощное существо. Жизнь продолжалась, и мы проходили новые уроки безусловной любви с восторгами и разочарованиями.

Почему же каждый из нас, проживая свою неповторимую жизнь, так страстно влечется к Любви и в то же время боится ее? Почему, встетив Любовь, убегает от нее, а потерявши, оплакивает утрату? Как это ни печально, мы все и каждый из нас не один раз за свою жизнь были ранены любовью, были отвергнуты теми, кого так любили. И перенеся страдания, сердечные муки и крушение надежд, мы убедили себя, что любви нет, что любовь это выдумка поэтов и экзальтированных личностей.

Чаще всего мы переживаем крушение любви, так и не испытав подлинной любви. Наш дух так и не успел раскрыться, наш сердечный центр так и не был задействован. Возможно, мы опять позволили своему Эго стать главным режиссером в разыгрываемой драме. Мы разрешили нашему Эго руководить разворачивающимися событиями.

Влюбленность, обожание, страсть.

Ревность, ярость, самоуничижение.

Примирение, восторг, оргазм.

Ссора, оскорбления, гнев.

Крушение, разрыв, боль.

Подлинная, духовная любовь, о которой писал апостол Павел, «долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (Первое послание к Коринфянам 13:4).

Наверное, мало кто из нас может с уверенностью сказать, что он пережил именно такой опыт любви.

Мы называем любовью что угодно, обозначая одним и тем же словом любовь к искусству, любовь к женщине, любовь к Родине и т. д.

У чукчей есть семь слов для названия снега. Любой старшеклассник к слову «секс» сможет подобрать десять и более синонимов. Для понятия «любовь» нашлось только одно слово для обозначения всего, что Любовью не является.

Споры, дискуссии, обсуждения на тему любви не прекращаются. Баталии философов и психологов, эзотериков и мистиков, ученых и священнослужителей продолжались во все века и эпохи. А ведь такое простое определение: Любовь – это то, что исходит от Бога и человеческого духа.

И здесь, говоря о поисках определения Любви, мне хочется привести письмо матери к сыну-студенту, опубликованное в книге «Поющее сердце» Ивана Ильина – великого русского философа и духовидца. Вот это письмо.

« Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким. Но ты знаешь, я не могу покинуть папу, он очень страдает, и мой уход может понадобиться ему каждую минуту. А тебе надо готовиться к экзаменам и кончать университет. Ну, дай я хоть расскажу тебе, почему я никогда не чувствую одиночество.

Видишь ли ты, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.

Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает; и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.