Андрей Каширин - Причина собственного счастья
- Название:Причина собственного счастья
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9965-2250-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Каширин - Причина собственного счастья краткое содержание
Причина собственного счастья - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Что хорошо там – плохо здесь. Разные правды. Но одна истина.
Эти правила, как изолента, наклеенная на стекло: сначала одна, потом вторая, и далее свет фонарика становится тусклее.
Когда осознанный свет души человека заклеивается разными установками и другими убеждениями, возникает определенная личность, выпестованная ожиданием общества. Человек становится подвержен чужим мнениям, следует чужим целям, вопреки собственному желанию.
«Жизнь – борьба», «Сам погибай, товарища выручай», «Такова жизнь», «Так надо», «Стерпится, слюбится», «Бьет, значит любит» – гласят подобные утверждения.
И тогда душа человека становится управляемой через обитаемое тело, управляемое другими такими же телами. Жизнь идет не по воле души, поэтому фонарик заклеен изолентой и тускло светит.
И ходят люди, нося хмурые лица, ведомые чужими придуманными правилами. И кажется, все хорошо, однако радости нет.
Если взять за основу внутренний свет – душу, и принять, что духовное первичнее физического, придет понимание, что душа способна управлять рукой, глазами, эмоциями.
Это как водитель машины. Поездил, поуправлял машиной определенное время – машина износилась, сломалась, ее на переработку. Водитель пошел домой. Дома составил новый маршрут, выбрал новый автомобиль и поехал снова, только уже по другим дорогам. Старый маршрут сжег.
Загвоздка в том, что если водитель спит, машина сама считает себя водителем и едет на автопилоте. То есть авто – эго человека, как ложная самоидентификация, субличность, основанная на привычных убеждениях, защищает носителя от любого дискомфорта, ей проще бессознательно ехать привычными наработанными годами маршрутами.
Причем многие маршруты (убеждения, привычки и стереотипы) – это либо опыт, в котором нет уже необходимости, либо навязанные родителями и учителями стандартные установки типа «Делай так, потому что так все делают», либо отстаивание правоты или гордыня.
Когда машина не управляется водителем и едет, куда надо другим машинам, водителю не интересно участвовать в процессе поездки.
Да, дороги, да, виды в окно, но маршрут чужой. Скука. Водитель спит. Невозможность проявить свою волю и выбор и свернуть не туда для собственного испытания.
Или дольше побыть в понравившемся месте. Или обогнать другие быстрые машины.
Быть хозяином самого себя – это задать маршрут, который ты хочешь пройти на своей машине. Вставить карту в навигатор. И следовать только ему.
Быть уверенным – это делать то, что ты хочешь. Не сомневаясь.
Тело и ум – машино-механизмы в твердом мире, помощники для духовного роста. Духа над телом.
Есть такое понятие духовность. Это высший уровень саморегуляции зрелой личности, приоритетом для которой являются высшие человеческие ценности. А именно взаимопонимание, истинная возвышенная любовь, творчество, самореализация, благородство, мудрость, радость и счастье.
В итоге, отклеив от стекла фонарика общественные роли: товарищ, подчиненный, сын, сват, филателист, врач, таксист, католик, собаковод, блефускуанец, декан, пациент и т. д. – можно заглянуть в себя.
Разглядеть в себе свое истинное Я. Слабой искоркой мерцает душа, которая как дитя, закрытое в комнате, жаждет трех вещей – Любви, Знаний и Вечности…
Если человек испытывает любовь, переведя вибрации этих эмоций в килогерцы, получится эмоционально высокий показатель по сравнению с другими эмоциями.
Знания для души – это постоянный интерес к познанию всего нового на земле, как для ребенка, который везде пытается заглянуть и изучить этот незнакомый мир.
Пальцы в розетку, измерение глубины луж или купирование конечностей у куклы.
Вечность – это прохождение опыта этой жизни и возвращение домой (познание и вспоминание, что ты и есть дом, внутри которого блуждает пилигрим с фонариком).
Собственно, отсюда вытекает и духовная ФОРМУЛА: ОСОЗНАТЬ СЕБЯ, ВСПОМНИТЬ СЕБЯ и ПОЗНАТЬ СЕБЯ. Как говорил Сократ: «Познай себя – и ты познаешь вселенную и Бога».
Но раз нам дана жизнь, вместе со свободой воли и выбора, почему мы должны выбирать что-то ненужное или чужое? Если все едино, если все это частицы, формирующие твердые формы физического мира, и ты как наблюдатель можешь воздействовать на изменение материи, если все звездная пыль всего лишь, почему же это не звездная мука?
Слепи свой штрудель, если не хочешь довольствоваться лепешкой.
Например, у человека появились в тридцать лет дом и автомобиль. Подумаем, а раньше что было с ними?
В доме жил другой человек, и на авто ездил другой человек. Окунемся дальше в прошлое. Двадцать лет назад – дом строили. Машину выпустили с конвейера. Уже тогда существовала информация, что в этом доме будет жить этот человек.
Еще глубже в прошлое. Все материалы сто лет назад лежали в земле в виде полезных ископаемых. Человек еще не родился, а будущий дом и машина существовали в сыром виде.
Потом кто-то захотел дом. Представил его во всей красе и великолепии комфорта, ощутил себя живущим в нем, принимая во внимание и прелести и трудности, ожидающие владельца.
Искренне поблагодарил жизнь, что этот дом уже существует, и даже представил, что он уже там живет. Сфокусировался на проекте, стройматериалах, рабочих, оплате, дизайне и действиях, приводящих к приобретению дома.
То есть захотел кушать – создал рецепт и испек свой штрудель.
Мораль: до фокусировки на желаемом оно уже СУЩЕСТВУЕТ в виде ингредиентов. Надо только понять, что в плохом эмоциональном состоянии, с бессознательным поведением, с чувствами страха, вины и неполноценности, у повара жизни выйдет из печи кусок совсем другой жизнедеятельности.
Видимо, печь сломана, или мука попалась с крысиными шариками.
На рис. 1 ниже схематично изображено, какими качествами должен обладать повар и по какому рецепту должен приготовить пирог.
На рис. 2 в виде повара метафорически находится рядовой обыватель со своим желанием. То есть к примеру авто. Указаны основные качества повара-обывателя и рецепт приготовления: достижения цели – пирога.
На рис. 3 показано, какие качества присутствуют у повара-наблюдателя и рецепт приготовления его пирога-мечты.

Взяты за основу качеств повара – наблюдателя любовь к себе и к миру, осознанность, благодарность, принятие и благословение жизни и всех ее моментов, соответствие и единение со всем сущим.
За основу рецепта пирога-мечты (хоть авто, хоть что-то другое) взяты мысль, желание, намерение обладать, фокусировка на этом, визуализация.
Вроде понятно. Нужно добавить, что своими жалобами на мир мы жалуемся только на себя и свою выученную беспомощность. Страшась завтра, мы боимся неслучившегося.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: