Михаил Калдузов - Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни

«И если там, где должно быть безумие, его нет, и творец пытается это компенсировать цветовой гаммой, дороговизной – колхозить, то увы, это сразу видно»– но почему одно из составляющих образа обязательно должно пострадать? Я уже писала, что силуэт – это первостепенно. И компенсировать незавершенность или стандартность образа цветом и фактурой ткани нельзя. Поэтому и упомянула Юдашкина с его коллекцией, у которой убери цвет и фактуру материала, и не останется того, на что хотелось бы посмотреть. И причем создать достойный образ в цвете не сложнее чем только образ. Даже если сначала идет цвет по восприятию, это просто включается чакра, которая будет принимать активное участие в процессе творчества. Она уже готова к тому образу, который материализуется и предлагает свою силу.

«…Была конфликтная, внутренняя, мной осязаемая подсознательно ситуация, в которой иногда дедушке не нравилось, когда я вечерами» – дележ места на кухне…да, это, конечно, конфликт, причем энергетически бывает очень даже затратным и праведным, там все очень близко и физически. Но все же это совсем не те случаи, в коих стоит вопрос прощения и т.д. На кухне мы все можем быть только мелкими тиранчиками. Как у Кастанеды была классификация – от тирана до пинчес тиранитос чикититос (мелюзговых тиранов).

Ответ:

А если у вас кусок половой тряпки, какая чакра должна включаться, – чтобы сделать то, что будет смотреться элегантно, как и в исходном, так и в раскрашенном виде?) Всем дизайнерам не хватает одного – способности пребывать во вдохновении непрестанно, не выгорая. А для этого уже нужно совсем в другой философии на мир смотреть; и искать спасение и причину своего буйства внутри самого себя, – а не во внешнем проявлении. Никто не выдерживал этого безумия в полном виде, – все вышедшие за пределы возможного, поголовно либо сходили с ума, либо заканчивали жизнь самоубийством.

«…но все же это совсем не те случаи, в коих стоит вопрос прощения и т.д.» – это, не заходя далеко в подсознание прошлого, – то, что было на неделе. Да может быть он и не в курсе, насчёт того, что здесь нужно проявить прощение; ведь потенциальную угрозу он видел не во мне, а ко мне. И прощать нужно только ситуацию, отпуская. Но это не важно. Мне главное акцент создать на условии.

"…в коих стоит вопрос прощения и т.д.” – процесс прощения уже подразумевает принятие любого таким, какой он есть, не обращением своего внимания на его некомпетентность. Прощение в данном случае является производной смирения. Вы прощаете ещё до того, как человек сможет сделать пакость, или вывести из себя; заочно, работая с вниманием и своим реагированием на процесс возбуждения (внимания) другого. Аннотация к одной из книг:

«Весь секрет мудрости в интенсивной ходьбе. И дело не количестве пройденных километров, а минимальной дистанции, требуемой вам для обретения самого себя. Связи с единством или чувством равноденствия, чьём нет претензий, злобы, непонимания. Никакие медитации, и иные духовные практики самосовершенствования не спасут и не окажут на вас действенного влияния, кроме проявленной, раскрытой в совершенстве черты характера, «отвечающей» за смирение. При этом вы должны точно понимать, что даже если вы абсолютно правы, это не повод менять концепцию смирения. Весь секрет в ходьбе; и времени, требуемом вам для обретения самого себя. Нет никаких иных секретов, кроме того, чей таит в себе ходьба. И перед тем, как это осо-знать (стать лицом (осо) знания), вы пройдете тысячи километров испытаний и гнета неразумных, лишенных рассвета событий, перемен. Ибо на все нужно время. И единственный способ постигнуть его существо – каждым разом сокращать временной отрезок, минимальной дистанции, требуемой вам для обретения самого себя»

«…а если у вас кусок половой тряпки, какая чакра должна включаться, – чтобы сделать то, что будет смотреться элегантно, как и в исходном, так и в раскрашенном виде?)»– то есть Вы образ создаете по ходу воплощения? У меня чаще бывает, когда образ появляется в восприятии. Потом уже понимаю, что для этого нужно. Можно и с куском материала «колдовать», но у меня нет манекена, а он важная составляющая действа. И что, прямо так уж и половая тряпка? :) Если такая как сейчас продаются, то они даже не гнутся в сухом виде, не то, чтобы волной укладывать.

«И прощать нужно только ситуацию, отпуская.»– вы имеете ввиду во всех случаях? То есть, мы прощаем не людей, а ситуацию? Но так как в ситуации участвуешь и сам, то никто не виноват. Значит вопрос прощения не вопрос прощения как таковой, а хочешь ли на самом деле простить. Ведь бывает, что некоторым невыгодно прощать по каким-то причинам, они готовы затаить обиду ради своих планов, а прощение не всегда играет на руку. То есть тому, кто не может простить, не стоит и доверять. Мне вообще думается, что обиды в отношениях, когда сложно простить, чаще возможны как следствие лжи, скрытности, обмана. На пустом месте чисто из разности характеров и мировоззрений навряд-ли. Я сама всегда была готова к прощению, и даже ругала себя за это как за слабость и зависимость. Но моя ошибка похоже в том, что я была именно готова при определенных условиях, но не прощала просто так независимо от условий, поэтому и не достигала осознанности и спокойствия. – похоже так.

«При этом вы должны точно понимать, что даже если вы абсолютно правы, это не повод менять концепцию смирения.»– что интересно, когда имеешь знание, или «абсолютно прав», то и не возникает никаких аномалий в состоянии, и спокойствие не нарушается. Мне по жизни не нравилось слово «смирение» потому как ассоциация была со «стоять по стойке смирно», то есть в столбняке. :)) С-мирение, – в этом ключе даже не рассматривала.

Ответ:

«…то есть Вы образ создаете по ходу воплощения?» – более того, как и говорилось выше, – я не знаю, что будет, как оно будет, и для кого это будет. У меня есть только куски ткани, бесформенные, которые мне предоставило само время. А не мое намерение, – где я их и пошел, и купил самостоятельно. И это лучшее, что могло быть, покуда купи я сам, – я это всегда впоследствии выкидывал, рвал, – осознавал, что это все не то. То есть, вам либо само обстоятельство, время, представляет плацдарм и условия для творчества, – чтобы вы убедились, что это ваше, – и то, чем нужно вам заниматься; в иных случаях, вы перемешиваете две реальности, одну житейскую, где придумываете себе развлечение, вторую духовную, о которой ничего не подозревая, – либо тонете, либо стоите на месте.

… Потому как я могу делать юбку, утверждая чувство в силуэте праведности осязаемого; а после, через 5 минут, – это уже рубашка. Я вижу эту игру. И некогда она меня, как личность-бунтующую, неразумную и уничтожила, растворив… То есть исход, как у триллера, крайне неожиданный. Но здесь проявляется поток абсолютного, покуда он в творении через меня творящий; покуда я отдал ему волю в намерении с ним слиться; в обычном ритме гениальные идеи рождаются довольно часто; но для поддержания Гения на плаву нужны усилия, несоизмеримые с вашим представлением о сложном… Да и в жизни ровно такая же аналогия – пока ты думаешь, или уверен в то, что ты, как личность, как самость что-то действительно контролируешь, – тебя всегда будет ждать разочарование, – вследствие напрасных ожиданий о реальности, не имеющей ничего общего с настоящим. К слову, если настроение Намерения совпадает с моим Его пониманием (что уже частый и чистый процесс; без искажений), то даже из шарфа можно сшить юбку, и к ней прилегающий топ, – будто модель только сошла с подиума модного показа. Но нужна совокупность, я каждый день на пошив отвожу до 4-7 часов; 3-4 часа я занимаюсь литературой, своим творчеством; остальное время уходит на прогулку. То есть этим нужно и в этом жить, на два фронта не получится. О себе любимом и интересах плоти пришлось или придется каждому забыть на долгое время, – если он хочет сыскать заветное в этом смоге невезения – неведения.