Александр Ананьев - Книга четвертая. Исключительность

Пусть оно и звучит таким затейливым образом или может умозрительно, но именно тому посвящается моя линия, о том говорю я.

В конце третьей книги я делал пометку, что был завершен некий долгий этап моего перерождения или как я это называю прижизненной реинкарнации. Около полутора лет я занимался собственной Очисткой под руководством моего Проводника, и вот в начале августа 2019 года началось нечто иное. Суть происходящего стала понятна в ходе очередного телефонного разговора, в котором он поделился озарением на счет того, почему меня никуда не удалось встроить. Опираясь на прежний опыт, он пояснил, что ранее Идущие в ходе взаимодействия перестраивали формат жизнедеятельности, а не вываливались из мира. В моем же случае приключилось именно так, более того, он отметил, есть еще несколько людей аналогичного течения. Формулировки были путанными, в конце концов, это моя задача интерпретировать, упорядочивать, делать поток более стройным.

Так вот, было сделано предположение, что мы все схожи, являемся элементами некой системы, которая до того была ему (моему Проводнику) неочевидна. Теперь в голове прояснилось, и стало ясно почему некоторые люди, в том числе я, никуда не отваливаются от него, но в тоже болтаются без пристанища, будучи извлеченными из прежней жизни. В некотором роде ситуацию можно описать, как прижизненное умирание, зависание в промежуточном пространстве до нового опять же прижизненного рождения. Вот тогда это рождение и начало складываться. Сознаю, что смысл моих слов выглядит как-то фэнтезийно, но так я и живу. Мы начали обсуждать, каким местом мы склеены, и как это распознать, а позже он эвристически воскликнул, что я тоже Проводник, подобно ему, только представляю собой как бы второй уровень, если обратиться к пирамидальной системе.

Внешне похоже на банальную сетевуху, к тому же сектантского покроя, где один коучит другого, тот следующего, и каждый отдает предыдущему 50% дохода. Неплохо, но не так все сладко, ведь мы здесь не продаем косметику, БАДы или бесценную крипту на этапе ICO. Здесь каждый пришедший по-своему псих, ведь сумел пробраться через полчища заграждений и фильтров. Такая сила воли, вера и бесстрашие вряд ли могут поддаваться описанию простыми буквами, и совершенно мало чего могут поведать о самом человеке. Куда проще принять, что это просто мистическая череда неизбежных встреч. Собственно, только такое обоснование сейчас имеется у меня, ведь как могло статься, что один за одним начали притягиваться странные люди, готовые не только принять мою гипотезу, но и деятельно вовлечься. Возможно, кому-то было туго читать первую книгу, где я завел разговор о связке «Проводник-Идущий». Вторая глава была посвящена описанию этого механизма, и я полкниги выдавал чистые откровения, что лезли из наружу.

Чтобы вообще добраться до той книги, человеку уже придется быть сдвинутым, но, чтобы прочесть, проникнуться и самовольно захотеть вписаться нужно быть действительно конченым магом своей жизни. Такие встречи случайно не даются, а значит некоторым людям где-то прописано обрести друг друга, и следовать какую-то часть жизни сообща. В той же обойме озарений я обнаружил идею, что человеку не нужно много людей в жизни одномоментно. Подобные мысли не каждому по нраву, и на первом же бизнес-форуме будет объявлено, что следует насильно перезнакомиться со всем городом. Только нет противоречий, ведь я говорю о связях иного порядка. Такие люди возникают в точный момент, и по вполне заметным критериям. Это можно систематизировать до некоторой степени. Можно, хотя в любом случае многое останется за скобками доступного к пониманию. Даже если это будут лишь догадки и додумки, я все равно продолжу.

Другим откровением стало наблюдение, где люди притягиваются именно к конкретным людям, словно пазлы с тысячей хвостиков и впадин, которые нельзя насильно пропихнуть в неудобные отверстия. В случаях некорректного сложения пазла, часть хвостиков вставляется во впадины, но другая часть болтается и трется о такие же безучастные хвостики того же или другого пазлика. Сцепка вроде удерживается, но непременно создает напряжение внутри, которое множится, чем дальше, тем больше.

В этой пазло-человеческой метафоретике важно понимать, что «напряжение внутри» это не то, что человек явственно ощущает в моменте. Алкаш тащится от другого алкаша, но будучи соединенными по соответствующему критерию могут лишь разрушать друг друга. Плоть умеет быть очень убедительной, а мы начинаем ассоциироваться с ее болезненными позывами. В данном примере деструктивность взаимосвязи очевидна, но такой услужливости нельзя сыскать во прочих ситуациях. Сейчас мы говорим о связи чуть ли не всевышнего уровня, что обогащает участников вопреки стенаниям и воплям непониманий их ума.

Крайность на то и есть, что дает точку отсчета, но чем ближе мы подбираемся к середине, тем сложнее улавливать оттенки одной и отголоски второй. Соизмерять баланс внутренних состояний в чем-угодно становится сложнее, по мере отдаления от крайности. В случае с алкоголизмом было бы просто до сарказма указать текущую целевую задачу – снизить зависимость от этанола. Тут мозгов не нужно, всякий такое увидит, да заключит мудрую рекомендацию, хотя и превзойти зависимость от алкоголя дается далеко не всякому. Коучинг существенно затруднится, когда очевидные зазубрины на теле подопытного будут стесаны, теперь на вскидку поверхность как бы блестит. Нужен пытливый ум, зоркий глаз, твердый стержень и стоптанные ботинки, чтобы различить притворство в безупречности. Ложь и поверхностный взгляд всегда выдается заявленной скорой конечностью процесса.

Подобные умозаключения мне достаются очень дозировано, зато своевременно. Нельзя постигать жизнь слишком быстро, одни изменения зарождают последующие, готовя почву с нужными семенами. Мой Проводник тоже некоторое время недоумевал, зачем вокруг него собралось несколько людей, которым более нет места в прочем мире. По мере развития идеи он начал делиться со мной, в беседе стали зарождаться новые понимания. Распознание во мне призвания Проводника имело определенные зацепки, в числе которых было присутствие читателей, что выразили отношение уж слишком нарочито. К тому моменту я завершил две книги и заканчивал третью, но мои книги не публичные, их не быт на полках. Доступ был в основном у людей, вовлеченных в движение моего Проводника. Кто-то следили за его деятельностью со стороны, кто-то лично взаимодействовал.

Соответственно, за долгие годы они сумели адаптироваться к специфике нашего мировоззрения, а потому захотелось получить и прочесть это в тексте. Мой Проводник не пишет, а письменная речь существенно отличается от аудиовизуальной манеры. По большей части люди не оставляли обратную связь, некоторые отделывались суховатыми сентенциями, но ярко выделялись несколько человек, которые самоинициативно писали многостраничные опусы-рецензии проникновенного свойства. Проводник поставил задачу установить контакт с теми людьми, обсудить более обстоятельно их отношение к доктрине, ведь она имеет прикладной характер. Иными словами, если нравится читать и разделять идеи, отчего бы не перейти к практическому следованию. Так оно и вышло, я начал общение, в ходе которого несколько человек изъявили желание совершить страшную плату и стать Идущими.