Александр Марис - Каббала. Каким будет будущее? Предсказания, пророчества и тайны Вечной книги

Просто обратимся к самой читаемой и издаваемой книге в истории человечества. К Вечной книге. К Библии. К Ветхому Завету. К Торе. Разные народы называют эту книгу по-своему. Мы будем называть ее Тора – потому что так называли ее каббалисты, давшие удивительный, невероятный комментарий на нее, – именно на них мы и будем ссылаться.

Она и есть Источник, и тайна, и пророчество, и предсказание.

Интересно, какой он – мир будущего и человек в нем? И как человечество может сделать свою жизнь доброй и хорошей? И если есть цель в жизни человека, то, в чем она?

За ответами на эти вопросы обратимся к самой известной в мире Книге, а наука каббала поможет нам расшифровать скрытые в ней тайные пророчества, которые подскажут ответы на многие вопросы, даже на такие, которых мы не задавали.

Героев Торы, ее основных персонажей, мы будем называть так, как делали это древние каббалисты, например, – Моше (Моисей), Ицхак (Исаак), Яков (Иаков), Иосеф (Иосиф).

Когда обычный человек начинает читать Вечную книгу, что он там обнаруживает? Множество историй древних цивилизаций, захватывающих и интересных. Сборник заповедей, законов и правил для человека, который хочет найти свой контакт с Высшей силой. И – множество непонятных вещей, загадок. В чем тайна этой книги? Что за послание зашифровано в ней?

«Тора», на иврите – происходит от слов «ор» – «Свет» и «ораа» – «инструкция». В ней описано развитие мира от сотворения до достижения человеком цели творения.

Эта книга называется святой, потому что рассказывает о том, что скрыто от нас. «Святость» (на иврите «кадош») – от слова «отделенный», обособленный, находящийся в скрытой от наших пяти органов чувств части мироздания.

Она не рассказывает о нашем мире, а о внутренней работе человека, о том, какие состояния он переживает и какие приключения случаются с ним по дороге в мир бесконечности.

Вкусы Торы подобны праздничной трапезе, где на столе накрыто несколько блюд. Там есть история, есть духовная география, схема мироздания, от низших ступеней постижения – к высшим, там есть психология, как правильное восприятие реальности.

Тора дает шанс каждому изучающему постигнуть ее. Она дает возможность перейти от внешних ощущений: истории, психологии, логики, морали, к тому, что он начнет воспринимать весь этот мир внутри себя, как свои чисто внутренние переживания.

Внутри себя, своих свойств и качеств он может постичь Адама и Авраама, Сару, Рахель и Лею, Ицхака и Якова, Йосефа и Фараона, Моше и Аарона, и все, что происходило с ними, и зачем.

Все, что в Торе говорится про Адама, про Ноя и ковчег, про Вавилон и Авраама, – и как Йосеф попал в Египет, и как бежали от Фараона в пустыню, и как получали с Моше заповеди под горой Синай, и как воевали – все метаморфозы, которые произошли с этим древним народом, с каждым из них, все эти падения, подъемы, благословения, проклятия – все это человек может пройти на себе.

Все эти картины он может ощутить совершенно явно, как переживания, внутри себя. Тогда всех этих людей, исторических персонажей, имена которых были только что названы, человек, постигающий мир бесконечности, ощутит как внутренние силы, направляющие его на возвышенную цель, ради которой был сотворен этот мир.

Постигая ступени восхождения, одну за другой, человек становится то Авраамом, то Ицхаком, то Яковом – в той последовательности, в которой их представляет вечная книга. Становясь тем или иным персонажем Торы, человек по дороге в мир бесконечности раскрывает тайну этого персонажа, его силу, его свойство, его пророчество, его посыл всем людям.

Чтобы научиться понимать Тору именно таким образом, человек должен изменить себя, свое восприятие реальности. Тогда он получит в свое распоряжение особый словарь, секретный код, с помощью которого сможет расшифровать то, что сказано в этой книге. Тогда он поймет, в чем ее особенность и сила.

Как именно изменить себя? Что должен сделать с собой человек, чтобы получить доступ к расшифровке древнего знания? Об этом мы обязательно поговорим.

/1/ В НАЧАЛЕ СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБО И ЗЕМЛЮ.

/2/ ЗЕМЛЯ ЖЕ БЫЛА БЕЗВИДНА И ПУСТА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, И ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО НОСИЛСЯ НАД ВОДОЮ.

/3/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВЕТ». И СТАЛ СВЕТ.

/4/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ.

/5/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН.

/6/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВОД ПОСРЕДИ ВОДЫ, И ДА ОТДЕЛЯЕТ ОН ВОДУ ОТ ВОДЫ».

/7/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВОД, И ОТДЕЛИЛ ВОДУ, КОТОРАЯ ПОД СВОДОМ, ОТ ВОДЫ, КОТОРАЯ НАД СВОДОМ. И СТАЛО ТАК.

/8/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВОД НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ.

/9/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ПУСТЬ СОБЕРЕТСЯ ВОДА, КОТОРАЯ ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША». И СТАЛО ТАК.

11/ И СКАЗАЛ ВСЕВЫШНИЙ: «ДА ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, ТРАВУ, СЕЮЩУЮ СЕМЯ ПО РОДУ ЕЕ, И ДЕРЕВО ПЛОДОВИТОЕ, ПРИНОСЯЩЕЕ ПО РОДУ СВОЕМУ ПЛОД, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО НА ЗЕМЛЕ». И СТАЛО ТАК.

/14/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДУТ СВЕТИЛА НА СВОДЕ НЕБЕСНОМ ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ И ДЛЯ ЗНАМЕНИЙ, И ВРЕМЕН, И ДНЕЙ, И ГОДОВ.

/20/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ПРОИЗВЕДЕТ ВОДА ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ, ДУШУ ЖИВУЮ; И ПТИЦЫ ДА ПОЛЕТЯТ НАД ЗЕМЛЕЮ, ПО СВОДУ НЕБЕСНОМУ».

/24/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ПРОИЗВЕДЕТ ЗЕМЛЯ ДУШУ ЖИВУЮ ПО РОДУ ЕЕ, СКОТОВ И ГАДОВ, И ЗВЕРЕЙ ЗЕМНЫХ ПО РОДУ ИХ». И СТАЛО ТАК.

/27/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ СВОЕМ. В ОБРАЗЕ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОЗДАЛ ИХ.

/31/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ВСЕ, ЧТО ОН СОЗДАЛ, И ВОТ, ХОРОШО ВЕСЬМА. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ШЕСТОЙ. [7] Тора: Недельная глава «Берешит» Глава 1[Электронный ресурс], URL: https://torah.kabbalah.info/glavy-tory/bereshit/brejshit/ (дата обращения 05.04.2022)

Свет – это свойство любви и отдачи. Бесконечная, абсолютная любовь, которая хочет дать тому, кого любит, такое же бесконечное наслаждение. Но кому дарить, кого любить? Нет ведь никого.

Чтобы было кому отдавать, чтобы было кого любить, Свет создает желание получать, полностью противоположное Ему.

Это и есть творение.

По большому счету, кроме желания отдавать, Света, и желания получать, творения, в мире больше ничего нет. Все остальное, что мы видим – это связь, отношения между ними. Того, кто сотворил творение, мы можем называть Творцом, Высшей силой, Светом, миром бесконечности – по действию.

Вечер каждого дня – это недостаток, тьма. Утро – озарение, понимание. Вместе вечер и утро образуют день – новую ступень осознания в человеке, который зарождается на наших глазах, о котором здесь говорится.