Георгий Богословский - Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)

Ещё раз отметим, что медитация с опорой – это медитация, когда используется конкретный объект. Она считается более лёгкой формой, в том числе и визуализация Янтры – более лёгкая форма, потому что есть опора, за которую можно уцепиться. Скажем, есть Янтра. Если на Янтру медитация идёт, то за неё можно уцепиться. То есть, если сознание отвлекается, его можно вернуть к конкретному месту. Оп, и вернули опять. Раз, и опять вернули. И потихонечку, возвращая и возвращая своё сознание к определённому месту, мы добьёмся его стабильности.

Есть следующий этап – это уже более сложная медитация без опоры. Когда вы не опираетесь ни на что конкретное, ни на какой конкретный объект, а не мешаете разным мыслям скользить по разным состояниям, ни на чём не зависая. Не задерживаясь ни на чём. Также хочу предостеречь, отметить, что иногда говорят про медитации те, кто ничего не понимает в медитациях. Говорят: «Сидишь, расслабившись, и вбираешь в себя весь мир и ещё что-то, стараешься». Это всё полный бред, к этому серьёзно относиться нельзя. С другой стороны, пускай балуются детки, да? А есть некоторое состояние отупелости, сидим в прострации тупо, уставившись непонятно куда, даже внутри себя. Это к медитации не имеет никакого отношения. Потому что такого тупого состояния не должно быть. У буддистов даже шутка есть. Они говорят, что, если ты вот так медитируешь, то в следующей жизни будешь бараном. Мы не заинтересованы в следующей жизни быть баранами. Поэтому упрощённо можно сказать, что медитация – это состояние внимательного присутствия. Как ни парадоксально. То есть мы присутствуем, причём, достаточно внимательны. Не тупо вобрали в себя весь мир и не понимаем, что там – где верх, где низ, где там Вселенная, где наша, где другая, где ещё что-то. Но вместе с тем не позволяем никакой мысли зависать, тем более таким тяжёлым, как описывала Крис: «Что-то на плечи чёрное навалилось и пытается душить. И чувствую, что выбраться не могу, по рукам и ногам связало и куда-то понесло в пещеру для того, чтобы там овладеть». То есть этого быть не должно.

Ученик: Это я не говорила.

Учитель: Ну ладно! Уж, конечно, не до конца всё сказали, естественно. Самую-то изюминку, для чего оно навалилось. По логике чёрное большое наваливается для того, чтобы затащить в пещеру и там овладеть. А иначе зачем? Иначе зачем вы нужны, если вами не овладеть? Смысла нет никакого.

А посему мы, как мудрые специалисты, сейчас посвятим некоторое время медитации с опорой, лёгкой, комфортной. Визуализация на Янтру. Поэтому сели в одну из пяти удобных поз по вашему желанию. Естественно, объясняю для отвлёкшихся, в позу сели – никаких изменений в принципе быть не может. Потому что, если изменения идут, то есть вы начинаете рукой шевелить – это уже не медитация с опорой. Или медитация не с той опорой. Мы говорим о визуализации Янтры. Не о визуализации ваших состояний физических – о том, что ноги онемели и так далее. Нет. А визуализация Янтры. Поэтому то, что делается с вашими ногами, ушами, кто в это время пытается их отстричь – это вас не волнует. Поэтому сели и начали работать.

Учитель: Успехи? Радости? Открытия?

Ученик: Георгий Леонидович, очень гуляет сознание во время Сурьи. Как ни стараешься, оно всё равно фоном что-то отслеживает, отслеживает.

Учитель: Это естественное состояние, потому что сознание ещё не привыкло. Конечно, оно боится, оно ищет, дёргается. Поэтому лишь постепенно, при определённой работе, оно потихонечку, потихонечку придёт к нормальному состоянию. Главное – осознать, что мысль, тело, эмоция – всё это составляет одно целое. Какие мысли, такое и тело. Причём, надо учитывать, что это совокупность разных состояний. За долгое время существования, переходя от тела к телу, мы накопили много мыслей. Всё, что накапливалось в нашем сознании, в наших мыслях, всё это отложилось. Всё наложило отпечаток на наш сегодняшний характер. Мы говорим о силе мысли, ещё о чём-то, но всё равно мы автоматически ищем опору в чём-то другом. Мы говорим о позитивном настрое. Для того, чтобы настрой был позитивным, всё время фиксируем сознание на Янтре, фиксируем мысль на Янтре. Чуть она ушла – опять фиксируем на Янтре. Независимо ни от чего.

Но даже такое лёгкое, на первый взгляд, действие оказывается довольно страшным. Мы боимся потерять способность мыслить, способность чувствовать, слышать. Это значит, что нет доверия, нет открытости. Со всеми вытекающими следствиями. В Сурье вообще легко, делать ничего не надо. Даже Янтру визуализировать не надо, одно солнышко – и всё. Вообще действий минимум, визуализируем солнышко и всё. И легко, удобно, комфортно. Ан нет, страх шагает впереди. Хотя, с другой стороны, если мы задумаемся, мы всё время переходим из тела в тело, то есть тело не является чем-то таким сокровенным, это некоторое временное жилище.

Скажем, вы живёте в какой-то квартире, потом решили её продать, переехать в новую. Благосостояние ваше улучшилось, и решили переехать в новую. Потом её сменили, опять переехали в новую. Потом решили уехать из страны, переехали в другую, потом из другой переехали в третью, и так далее. Вы человек мира. Но, как мы понимаем, эти элементы, даже такие социальные как переезд из квартиры в квартиру, оказываются болезненными. Потому что в этой квартире вы детство провели. У вас было такое хорошее детство, розовое: мама вас так любила, детки знакомые были в садике. Переехали в другую квартиру, а там свои воспоминания: там первая любовь, там вы первый раз любимому отдались, это было так страшно и так хорошо, прекрасно, всё было замечательно.

Да? Уезжать тоже сложно было. Ну и так далее, и так далее. А в третьей квартире у вас дети появились. И вы их там воспитывали. А в четвёртой вы от мужа ушли и с детьми остались один на один. У вас тоже была определённая близость. И так далее. И отовсюду было жалко уходить.

А, с другой стороны, удобно не привязываться к этим внешним формам. Скажем, к телу, к квартире, к стране, к городу. Это всё такое временное жилище. Тело – временное жилище. Сознание, дух ваш перемещается. Вы же перемещаетесь из квартиры в квартиру, скажем. Вы переместились из квартиры в квартиру. Из той квартиры, где вы были маленькой, вы переместились в квартиру, где вы стали чуть-чуть побольше, потом переместились в третью. Но это же всё вы: ваши состояния, ваши впечатления, ваши эмоции. Да, все они были там. Не то тело, в котором вы были, первое, как палочка сухая. Во втором вы забеременели. А в третьем уже после беременности серьёзная матрона. Но это же совершенно разные тела, совершенно разные по своей сути. А внутри вы всё равно остались той девочкой или мальчиком, которые в первый раз в садик пошли. И ничего не изменилось. Все ощущения примерно всё те же. Так и здесь. Поэтому надо прийти, мы говорим об этом, к освобождению. Подразумевая, что изначально было чистое полотно. Никакого следа, ничего у вас там не было. Оно было чистым. Или, как иначе говорится, пустотная сущность ума. То есть там когда-то было пусто – в каменном веке, а, может, ещё раньше. А потом стало накапливаться, накапливаться, как в квартире.