Георгий Богословский - Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)
- Название:Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-93974-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Богословский - Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015) краткое содержание
Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В квартире сначала вы были маленьким ребёночком, пошли в садик, там воспитательница ваша первая, которая вам запомнилась. Вот уже отпечаток в картинке. Потом любовь первая, романтичная – второй отпечаток в картинке. Потом беременность первая – раз, третий отпечаток в картинке. Потом ребёнок умер – четвёртый отпечаток в картинке. Потом мама умерла – пятый отпечаток. И так далее. И так далее. И оно всё накладывалось, накладывалось, накладывалось…
В результате мы имеем сегодняшний день – сложно представить, что это полотно было некогда чистым, даже сложно вообразить. Поэтому вы говорите, что в Сурье сложно образ солнца удерживать, потому что мысли мечутся. А чего они мечутся-то? А со страху. Со страху мечутся. Потому что ой, а вдруг тело не справится? Вдруг суставы заклинит, ещё что-нибудь? А вдруг дыхания не хватит, и я умру? С другой стороны, ну не хватит и не хватит, и хорошо. И на взлёте, на отданности солнцу, под лучами солнца, вы оставите это тело, как ящерица или змея, между камней. Чтоб шкурку свою снять, вылезти, и обрасти новой шкуркой. Но как страшно шкурку терять! А вдруг новая не вырастет?
Мы базируемся в нашей системе веры на том, что мы живём не одну жизнь и, сменив эту шкурку, входим в новую. Но гарантии никакой нет, что будет новая. Может, не будет. Всё в соответствии с вашей силой мысли. Насколько верите, настолько и будет. У христиан вот насколько веришь, настолько тебе и воздастся. Веришь на сто процентов, и Всевышний не оставит. Веришь на пять процентов, вот тебе Всевышний на пять и отстегнёт свои пять тысяч рублей. Всё.
Ученик: То есть там будет ровно то, на что мы настроены здесь?
Учитель: Ровно то, на что настроились. Ровно это же самое.
Ученик: Значит сейчас у нас то, что мы настроили в предыдущей жизни?
Учитель: То, что вы настраиваете сейчас. Вы же всё время создаёте себе сейчас. Что вам мешает даже в эту холодную пору обнажённой выйти на улицу и пройтись по Тверской и прийти в «ЭкоТочку»? Что мешает? А, если плакатик себе возьмёте: «Свободу!»? Может, милиция и пропустит! Ан нет, страх сидит! Может, даже никто не заметит, все заняты своими делами и даже не поймут, что такое мелькнуло светленькое. И даже никому ничего в голову-то не придёт. Да? А нам в голову приходит! Нам. Что вот сейчас обнажённая пойду, и все смотрят. На самом деле никто не смотрит. И вам ещё станет обидно, что в кои-то веки вы поднялись на такое действо, а никто не смотрит. Потому что все бегут на работу, у всех свои заботы. Кто опаздывает, кто ещё чего. У людей масса забот. Ни до чего абсолютно. Даже, если что-то мелькнуло, он сразу: «А!» И пока дойдёт, что он увидел, уже он в метро будет. А мы же говорим: «Ах! Они же все смотрят! Вся улица смотрит, стоит, застыла как памятник». Нет, не смотрит.
Мы себе сами всё создаём, сами всё выдумываем, сами музыку пишем, сами исполняем, сами себе аплодируем, сами пишем статью критическую. Всё собственными руками. А никому особо дела нет. И поэтому всё это наше сознание. Мы говорили с вами, что всё вокруг иллюзия. Это иллюзия, что сейчас люди будут смотреть и ждать, когда вы обнажённая выйдете. Никто не ждёт, никто у подъезда не стоит, даже представить не может, что вы сейчас выйдете обнажённая. Когда вы идёте обнажённая, люди застигнуты врасплох. У них совершенно свои мысли, свои идеи. Поэтому им абсолютно безразлично, чего и как вы делаете и зачем.
Мы себе сами свой мир создали, полный своими же страхами, сложностями, радостями, горестями. Сами чего-то ждём. Сами. Да? Скорость действий постепенно замедляется даже в рамках этой жизни. Если сначала вы ещё подросток, и на глупости какие-то вас было легко поднять. Вы – раз, и какую-нибудь глупость сделаете. А сейчас даже умные вещи с трудом. Потому что инерции уже столько в ногах и на руках висит. Думаешь: «Делать – не делать, делать – не делать. Может, сегодня? Нет, наверное, лучше завтра». Завтра опять то же самое: «Чего, может, сегодня? Нет, лучше послезавтра». И так далее. Так и идём. И время проходит, а мы так и идём. Потому что уже инерция настолько сильна, что тяжело ногами передвигать, уже всё тяжело. А соответственно и весь мир реагирует. Видит, что им ногами передвигать тяжело. Тогда, может быть, пошлём им слоновую болезнь? Ноги опухают, здоровые, толстые, и передвигаются в соответствии с ходом мысли. И так далее.
Разум уже медленно работает. Уже мысль, пока поймаешь, когда она летит, думаешь, может, перекусить? Перекусил, хочешь её снова поймать, а в сон тянет: «Может, вздремнуть?» Уже вздремнул, проснулся, чего-то пытаешься вспомнить: «О чём-то я хотел подумать? Нет, может быть, опять перекусить?» Так и проходит время. Вот уже и мысль не ловится и действия не идут. Уже, если только внешняя сила не сдвинет каким-то образом. Скажем, жена обратилась в суд, что разводиться надо, достал уже. Плюс ещё выставила счёт огромный за то, за то, за то, за то и так далее. И тут ты начинаешь думать, что напрасно тянул время. Надо было раньше делать какие-то действия. То есть опять же в иллюзорности всего того, что есть.
А Крис, как всегда, скажет, что что-то тяжёлое опускается иногда. Это опять же наша выдумка. Тяжёлого ничего нет. Оно всё просто нам кажется тяжёлым. Тяжёлым кажется лишь потому, что облекается разными сопутствующими обстоятельствами. Потому что мы помним, что первая тяжесть была, когда я узнала, что муж мне изменяет. Вторая тяжесть была, когда я узнала, что мой ребёнок зачал ребёнка. И так далее. Поэтому тяжесть и опускается вдруг вместе с этими обвившими со всех сторон мужем, детьми, работой, ещё чем-то. Это можно всё одним махом – раз, и с себя скинуть. И пойти обнажённой по миру и наплевать на всё остальное, на всё вокруг. Легко, комфортно и радостно.
Но Элина скажет: «Кто будет зарплату мне платить, пока я обнажённая-то иду? Мне ж надо что-то кушать, даже пока я обнажённая!» А, когда ты идёшь уже обнажённая, тебе каждый кушать подаст! Вам зарплату платить не надо. Оно решается другим образом. И не просто кушать подаст, а ещё и накроет, укроет и спать положит. Потому что скажет: «Ну, раз обнажённая, значит, уже совсем человеку плохо!» А укроют и подадут лишь потому, что не хотят, чтоб вы выделялись. Они хотят, чтоб вы были такие же. Спали под одеялом, ходили в одежде, хоть в какой-нибудь. А, если вы ходите обнажённая, то они сразу начинают думать: «Чего я не обнажённая?» И радуются: «Фу-х, хорошо, что я не обнажённая!» А если жаркая погода: «О, как плохо, что я не обнажённая!» Да? И как плохо, что не хватает сил вот сейчас майку снять и пойти. Всё ж условность. Вас, в принципе, ничего не держит. Ничего не держит абсолютно.
Как мы с вами уже отмечали, это в старом мире держит, когда мама является основой жизни – Царь и Бог. А в другом мире она не мама. Поэтому основная задача – снятие с себя этих оков, в которых мы закованы так серьёзно, основательно. Но ничто не мешает нам их снять. И поэтому, когда мы с вами говорим о том, что мысль наша уходит куда-то, надо просто её всё время возвращать. Скажем, если в Сурье должно быть солнце, то всегда сознание к солнышку возвращается. Раз – опять к солнышку, раз – опять к солнышку, раз – опять к солнышку. То есть это усилие всё равно надо делать. Оно не такое сложное. Раз – опять о солнышке подумали, раз – опять солнышко вспомнили. И так далее. Всё легко и комфортно. Всё просто и легко на самом деле. Какие сложности?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: