Андрей Ягодзинский - Дзен-психология, или Инструкция к жизни

– Любимая сказка/фильм/книга и персонаж в ней

Этот пункт непосредственно отвечает на лобовой вопрос: каковы же ваши жизненный и ситуативные сценарии? Кто-то великий сказал, что на самом деле существует всего лишь 3 сюжета: оборона крепости, нападение на крепость и самоубийство Бога. Иными словами, жизненный рассказ с точки зрения того, с кем что-то произошло, того, кто сам инициирует что-то, и попытка познать самое себя. Для философского обобщения в самый раз, а для прикладной психологии маловато будет. Поэтому мы можем наслаждаться подсказками, оставленными в отполированном виде сотнями поколений людей, живших до нас. Ибо, по сути, ничто не ново под Луной, включая автомобили, самолеты, спутники и даже Интернет с квантовыми компьютерами. Все уже было в той или иной форме. А уж если говорить о людях, то всё практически вообще незыблемо, к моему личному сожалению, но что поделать.

Сценарный анализ в своем первозданном виде невероятно интересен и не менее сложен. Однако наши с вами внутренние биологические нейросети имеют свойство быстро обучаться через обобщения, которые в свою очередь выдают довольно быстрые и верные интуитивные прогнозы. Вы выросли на историях о других людях в вашей культурной среде. Все для вас если не совсем понятно, то уж точно узнаваемо. Теперь осталось лишь обрести ключик к пониманию, а база данных и так уже полна. Самое важное в анализе сказок, фильмов и книг – это общая динамика сюжета и персонажи.

Кому-то нравятся интриги, кому-то – геройство, другим – борьба, а некоторым путь и планомерное становление персонажа на нем. Персонажи тоже могут нравиться далеко не первого плана, так что покопаться есть в чем. С кем вы себя ассоциируете? Что бы вы сделали на его или ее месте? Какие чувства вы испытываете, думая о своих любимых историях? Сравните все это с собственной жизнью в целом и с разными ситуациями по отдельности. Что повторяется? Что похоже? Взгляните на себя через это прекрасное вспомогательное зеркало, которое подсказывает, на что обратить внимание, ибо в своем глазу мы и бревна не замечаем.

Следующий пункт раскрывает нашу базовую природу:

– Любимое/тотемное животное: каким животным вы хотели бы побыть?

Многие не хотели бы побыть вообще никем, сама идея им не нравится. Иногда любимое животное не может быть тотемным, потому что ему нельзя доверять, по мнению опрашиваемого. Некоторые люди вообще не любят никаких животных. Именно эти моменты дают некоторую картину для психолога. А вот сами выбранные животные часто мало что значат, пока не спросишь, почему именно, что вы чувствуете и так далее. Этот вопрос нужен для дальнейшей терапии, в частности применения некоторых техник для диагностики и проработки проблем. Если вы не психолог, то обратите внимание на свой выбор, объясните сами себе, почему он именно таков.

Например, я выбираю ворона. Во-первых, это птица, а я хочу летать, обожаю свободу. Во-вторых, у ворон нет врагов, что тоже означает свободу от лишних беспокойств. В-третьих, вороны могут питаться практически чем попало и живут очень долго, что тоже приводит к свободе и безопасности. Также это один из самых умных видов птиц с развитым речевым аппаратом, что опять-таки означает свободу и безопасность. Иными словами, я хочу для себя свободы, безопасности, универсальности, покоя и долголетия. Именно в такой очередности. А вы?

Последний вопрос первой части звучит так:

– Вероисповедание и степень вовлеченности в любом случае, включая воинствующий атеизм, например.

В первую очередь, психологу нужно знать об этом моменте, чтобы случайно ничем не задеть человека, а во вторую, чтобы говорить на его языке. Секс, политика и религия – это три темы-табу, которые ни в коем случае не обсуждаются в «приличном обществе». Именно потому, что они пожароопасны, могут спровоцировать конфликт на ровном месте. И если пьяный мордобой на сельской свадьбе – это норма, то в «приличном обществе» все должно идти гладко и спокойно. В нашем с вами случае религия важна еще и для понимания всех тонкостей души человека, в прямом или переносном смысле – уже зависит от вашей религиозности. Точно так же, как секс раскрывает желания Внутреннего Ребенка, религия раскрывает запреты, установки и разрешения Внутреннего Родителя.

А вот политические предпочтения в психологии имеют мало значения. Это всегда следствие, а не причина. Важно лишь их наличие, отсутствие, правота или левизна. Если человек интересуется политикой без связи её со своим заработком, то у него развиты территориально-племенные инстинкты, его можно зацепить этой темой, как и командными видами спорта. Если нет, то человек либо уже все понял, либо не хочет ощущать напряжений и грязи. Сторонник правых – по жизни консервативен, левых – либерален. Вот и всё.

В религиозности важно понимать, насколько человек вовлечен. Кто-то может верить и при этом не посещать церковь. Кто-то, наоборот, посещает, но не особо верит. Некоторые читали, изучали и разбирались со своими религиозными писаниями, а некоторые ни разу даже и не открывали их. Для кого-то это путь жизни, а для кого-то путь после смерти. Кто-то реально старается жить, руководствуясь принципами своей веры или религии, а кто-то их знает номинально, действуя в реальности совершенно иначе. Кому-то это очень важно, а кому-то просто для галочки. Обязательно изучите свой моральный кодекс, это здорово поможет разгрести путаницу из противоречащих друг другу правил, поселившихся в вашей нервной системе в течение всей жизни.

Пожалуйста, выполните эту часть письменного задания, а потом уже читайте дальше. Если вы привыкли сначала досконально во всем разобраться, а потом уже действовать, то в данном случае это не нужно. Чем скорее вы будете действовать практически, тем скорее зайдет и вся последующая информация. Нашли в книге задание, упражнение или практику – действуйте сразу же, иначе дальнейшее чтение будет слишком теоретическим. Придется потом по второму разу перечитывать, все же выполняя задания, а время – это наше всё, жалко же

ГЛАВА 2. КАК РАБОТАЕТ МЕТОД ДЗЕН-ПСИ И ПОЧЕМУ?

Речь пойдет сразу о теории и практиках, и мы будем складывать дальше наш паззлик понимания, собирая целостную картинку. Ещё мы продолжим выполнять и разбирать письменное задание, а также начнем практиковать ежедневные упражнения.

Итак, теория. В прошлой главе мы уже говорили о том, что за реальную проверенную и объективную основу мы берем наше тело и время жизни. Напомню, что субъективное восприятие древних исследователей, которые обычно были одновременно учеными, лекарями и шаманами или священниками, является очень удобным, но не всегда полноценным. Оно может работать, но не объяснять. Поэтому мы будем с вами пользоваться одновременно тысячелетними наработками и современными научными объяснениями.