Рон Полборн - Образ и предвкушение

Итак –

39. учтите, что человек считает предательством только те свои действия, которые противоречат его представлению о самом себе, а верность для него – последовательное исполнение самого себя вне зависимости от мнения аудитории.

Действия человека чаще всего связаны с ситуационным прагматизмом, т.е. направлены на то, что кажется выгодным именно сейчас. Подобное поведение воспринимается аудиторией как неопределенное, и она формирует образ человека, с которым сложно взаимодействовать. Из-за этого, аудитория оценивает такого человека не как предателя, а как того, чьи действия непредсказуемы, обоснованно ожидая от него любого поступка. В этом случае нельзя говорить ни о верности, ни о предательстве. Предавать некого, т.к. образ неопределёнен.

Существуют образы, в основе которых «голый» прагматизм, следование своим целям. Все остальные ценности (принципы, моральные нормы, отношения с другими и т.п.) рассматриваются исключительно через призму своих интересов. В этом случае также нет, и не может быть никакого предательства, так как исполнитель такого образа действует строго последовательно. Коварство такого образа в том, что аудитория, и, в том числе, близкое окружение, может создавать образ такого человека на основании наблюдений его поведения в тот период, когда он ведёт себя «по правилами» аудитории до тех пор, пока они ему полезны или не вредят.

Но наступает такой момент, когда его интересы входят в противоречия с правилами аудитории, и он без всяких колебаний отбрасывает эти правила. Аудитория может признать это как предательство, а сам человек уверен в своей верности … самому себе.

«Мы с тобой были товарищами целых три года, Акула Додсон. Не один раз мы вместе с тобой рисковали жизнью. Я всегда был с тобою честен, думал, что ты человек. … Лицо Акулы Додсона выразило глубокую печаль.

– Ты не поверишь, Боб, – вздохнул он, – как мне жаль, что твоя гнедая сломала ногу….».

О.Генри

Конечно, в такой ситуации аудитория разрушает образ, который сама создала, но это не очень заботит его исполнителя. Для него главное достичь своей цели и тем еще более укрепить свои представления о себе.

Каждый хоть когда-то, в чём-то, но предал себя или других. И, наверное, любого кто-то считает предателем. Хотя вряд ли кто-то искренне считает себя предателем. Но всякое предательство не остаётся без ответа. Существует своеобразный феномен – месть образа. Предательство никогда не проходит бесследно. Оно приводит к разрушению образа, причем не только для аудитории, но и, самое главное, для его носителя. Измена своему образу равносильна самоубийству, что чаще всего выражается в саморазрушении, быстрой или медленной деградации, которая может сопровождаться изменениями в поведении (алкоголизм, цинизм, изменение уклада жизни и т.п.), но может и не проявляться внешне. Более того, носитель образа может не видеть подобной деградации, оправдывая себя и своё поведение. Но когда-то разрушение образа обязательно проявится, причём в совершенно неожиданным и неприятным виде, в неожиданный и неудобный момент, когда исправить что-либо будет уже невозможно.

Итак –

40. противодействуйте возможности предать вас, помогая исполнителю действовать в соответствии с вашим представлением о нём.

ВЫБИРАЙТЕ –

– стоит ли быть принципиальным или

– позволять себе изменять принципам.

– стоит ли поступать только рационально, в собственных интересах или

– ?

– стоит ли предавать себя даже ради самой высокой цели или

– считая, что мир с самим собой рациональнее всего, отбросить все соблазны предать себя.

«Враги его, друзья его

(Что, может быть, одно и то же)

Его честили так и сяк.

Врагов имеет в мире всяк,

Но от друзей спаси нас боже!

Уж эти мне друзья, друзья!»

А.Пушкин

«Тщательнее всего следует выбирать врагов. Среди моих недругов нет ни единого глупца. Все они – люди мыслящие, достаточно интеллигентные и потому умеют меня ценить».

О.Уайльд

Образ – поглощающая система. Он способен вбирать в себя всю проходящую через него информацию, привлекать к себе внимание и действия других, завладевать ими и, в конце концов, управлять. Образ самодостаточен, направлен на самосохранение и саморазвитие для того, чтобы не зависеть от внешних посторонних логик, всегда избыточен и постоянно выбрасывает информацию, с помощью которой «захватывает» аудиторию, что не мешает ему оставаться тайной.

КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.

На самом деле врагов у человека нет. Часто тот, кого считаем врагом, находится в неведении относительно того, как его оценивают. Обычно, эти, так называемые, враги наделены самыми негативными чертами, хотя для других они вполне нормальные и даже милейшие люди. Но кажется, что они невзлюбили, повсюду преследуют, целенаправленно вредя, где и как только можно. И не понятно, в чем причина такого поведения врага, кто виноват.

Стечение обстоятельств, непонимание происходящего, стремление найти причину неудач, прежде всего, в действиях другого и т.п., может приводить к формированию уверенности в существовании врага. Стоит только задать вопрос: «Кто виноват?», и ответ будет обязательно найден в образе конкретного человека, который может быстро разрушиться, например, после дружеского, интимного разговора, когда выяснятся подробности тех или иных действий, вызвавших столько подозрений.

Аналогично человек относится и к так называемым врагам своей группы (семья, рабочий коллектив, организация, фирма и т.п.) От врага, как кажется всем членам группы, исходит реальная угроза существованию и благополучию. Но и этот образ может быстро разрушаться в результате беспристрастного анализа ситуации, реальной жизненной обстановки. Зачастую, враг не желает делать что-то преднамеренно. Он сам находится в условиях вынуждающих его защищать собственные интересы.

Есть и образ врага, смоделированный обществом. Таковы, например, враги государства – империализм, реваншизм, коммунизм, милитаризм и т.п., враги человека и общества– наркомания, алкоголизм, СПИД и т.п. Все эти образы специально представлены схематично, чтобы каждый, на основании своего личного опыта, смог бы насытить их доступной ему информацией, целенаправленно скомпоновать её и, тем самым, перевести в яркий образ личного врага. Иначе нельзя. Неличных врагов не бывает. Сколько не убеждай человека, но пока он не осознаёт кого-то или что-то в качестве своего личного врага, он не будет ни бороться с ним, ни верить в его существование.

Потому единый для всего общества образ врага всегда как бы ходульный, плакатный, например, известные в послереволюционной России плакатные капиталисты-империалисты, которые массово тиражировались и были визуальным, почти реальным, образом врагов всех пролетариев. И, несмотря на явное преувеличение, подобный приём достигал цели и прочно укоренял в сознании именно такое представление, такой образ врага.