Рон Полборн - Образ и предвкушение
- Название:Образ и предвкушение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рон Полборн - Образ и предвкушение краткое содержание
И возможно, стоит еще раз задуматься на бегу и рассказать о том – что есть для человека образ и предвкушение, как распознавать образы в их действительности и образы действительности, как создаются образы, и как следует их развенчивать, а, в целом, помочь преодолеть неизбежному сползанию от действительности в предвкушение действительности.
Образ и предвкушение - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Итак –
48. создавая образ, формируйте для его носителя и будущего исполнителя полную внутреннюю свободу действий.
49. постоянно развивайте образ, иначе он сделает своего носителя зависимым от него.
50. создание и исполнение образа позволяет его носителю реализовать себя.
ЧТО ПРЕДПОЧИТАЕТЕ ВЫ –
– отказаться от создания образа или
– целенаправленно формировать преставление аудитории о себе.
14. Возможные критерии…
«критерий – признак, на основании которого производится оценка, определение …»
Словарь иностранных слов
«способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить;… доказывает неимоверную его гибкость и присутствие этого ясного здравого смысла, который прощает зло везде, где видит его необходимость или невозможность его уничтожения».
М.Лермонтов
Своеобразие образа состоит в том, что он почти всегда создаётся без четкого плана, причём редко кто может определить, завершено его создание или нет. Трудно определить и то, когда создаваемый образ принимается аудиторией. Для этого нужны какие-то критерии, отсутствие которых замещается ощущениями от исполнения образа, удовлетворением или не удовлетворением от производимого эффекта.
КАК ДОЛЖНО БЫТЬ.
Целесообразно выделять критерии, по которым можно судить о:
– признании образа аудиторией,
– результативности развития образа,
– завершении развития образа.
Исполнитель образа не должен позволять аудитории усомниться в своей искренности, она не должна даже заподозрить существование образа. Ему важно определить, когда аудитория приняла образ и насколько «правильно» оценила. Исполнитель может считать образ принятым только тогда, когда аудитория отвечает ему, т.е. предъявляет своё представление о нём. Чаще всего, это отношение аудитории к поведению исполнителя, её ответные действия. Направленные друг на друга действия аудитории и исполнителя образа, составляют взаимодействие между ними.
Итак –
51. критерием признания образа аудиторией является установление взаимодействия между ними.
Аудитория воспринимает представляемый ей образ, конечно, не так, как его видит создатель образа. Эффективность созданного образа определяется степенью его соответствия тем целям, к которым стремился его создатель: 1. то, какой материал создатель образа предоставил аудитории, 2. достаточно его или нет, и, 3. способна ли аудитория правильно проинтерпретировать его. Всё это и будет определять способность образа функционировать
Итак –
52. критерием эффективности исполнения образа является его способность функционировать самостоятельно, в относительной автономии от своего носителя.
Созданный образ может изменять поведение своего носителя. Он налагает на него определенные и, порой, значительные ограничения. Носитель не может позволить вести себя в разрез созданного образа, вынужден умерять свои желания и импульсивные стремления. Подчинение этим ограничениям, стремление сохранить завоеванные позиции и ничего не менять означает завершение создания образа. Критерием этого является стандартное поведение, постоянство его форм, предсказуемость реакций и т.п.
Итак –
53. критерием завершения создания образа является предсказуемое, стабильное поведение, стремление исполнителя образа укреплять и сохранять укоренившееся у аудитории представление о нём.
ВСПОМНИТЕ –
– по каким признакам вы судите о поведении других или
– вы предпочитаете не оценивать то, как люди себя ведут?
15. Тайна образа
«Если имя ты назовешь,
То не имя оно, а ложь».
Лао-цзы
«Своим могуществом жестоким
Меня не в силах сокрушить,
Что светом внутренним, глубоким
Могу я сам себе светить…»
К.Случевский
намек, недомолвка, недосказанность, посул, беспокойство, надежда, нетерпение …
Тайн не существует. Хотя многие уверены в том, что знают об их существовании. Под тайной понимают всё что угодно, а в действительности, тайна есть тайна тайны. Может быть, раскрыть её может ответ на вопрос – «зачем она!?
КОММЕНТАРИЙ.
Образ нельзя зафиксировать. Можно сфотографировать человека, написать его портрет, описать свое представление о нем и т.п. Но это не образ, а хорошее или не очень отображение представления о человеке. Не больше. Образ неуловим, его нельзя материализовать. Даже самое лучшее описание образа всего лишь материал, на основе которого каждый может создать образ для себя. В чем-то они будут совпадать, но всё равно у каждого своё представление.
То, как создатель образа видит его, порой существенно расходится с представлением о нём аудитории. Достигнутый результат всегда не соответствует тому, что задумывалось. В процессе создания, образ постепенно выходит из-под контроля своего создателя, становится всё более самостоятельным и, на определённом этапе, в его формирование всё больше вмешивается аудитория, и, в конечном итоге, образ начинает «диктовать» собственную логику. В этот момент у образа появляется тайна.
Тайной обладает только образ, а исполнитель может считать, что он посвящён в неё. Тайна образа это своеобразная логика его создания и исполнения, которая никому не понятна и не известна. Для того, чтобы разгадать тайну образа, надо овладеть этой логикой. Но понять, что вложил в образ его носитель, как и почему действовал его создатель, зачем его представляет исполнитель и что думает аудитория крайне сложно. В лучшем случае можно ответить на один-два вопроса, не более. И потому вся тайна никогда не разгадывается, а может быть её часть. Овладение тайной образа приводит к его непременному разрушению, вернее к его исчезновению. Образ перестает существовать, так как его цементирует тайна.
Но тайна это не только логика. Это и отношение к образу. Порой трудно определить, чего больше в тайне – эмоций или логики. Они прочно переплетены, спаяны в единое целое. Если понять логику создания и исполнения образа иногда удаётся, то определить причины действий исполнителя почти невозможно. Не хватает переживаний, эмоций, восприятия всего того, чем он жил и живёт. А пережить и перечувствовать за другого его жизнь нельзя. Именно поэтому образ никогда не оказывается там, где его ищут. Его поймать нельзя, он неуловим.
Тайна соблазняет. Её хочется разгадать, и иногда кажется, что еще немного и тайна откроется. Но, оказывается, что это всего лишь очередная иллюзия и тайна вновь куда-то уходит. И если кто-то предлагает открыть её, то стоит задуматься, почему он предлагает сделать невозможное и что за этим стоит. Тайну не может раскрыть и носитель образа, даже если он искренне этого желает.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: