Александр Шоф - Учение Повелителя Времени

Из вышесказанного следует, что когда говорят о добродетели и пороке – речь идёт о поступках и действиях.

Если наши поступки и действия – это наши добродетель и пороки, а термины «поступок» и «действие» – это названия предмета, который на санскрите называется – Карма, то под термином «Карма» можно подразумевать наши добродетель и пороки.

То есть, термины «Добродетель» и «Порок» – это тоже названия предмета, который на санскрите называется – «Карма».

Если добродетель и порок – это наши поступки и действия, а поступки и действия, как было сказано выше – это наши грехи, то из этого следует, что добродетель и порок – это наши грехи.

Многие из читателей, наверное, удивятся тому, что здесь под термином «Грех» подразумевают не только порок, но и добродетель, так как эти читатели привыкли подразумевать под термином «Грех» только нечто плохое – порочное.

Но здесь следует учесть, что термины «Добродетель» и «Порок» относятся к категориям Добро и Зло. А категории Добро и Зло, как было изложено в предыдущих главах, понятия условные, относительные, искусственно созданные. И в мире не мало тому примеров, когда нечто добродетельное для одних людей – является пороком для других людей, и наоборот.

Например: есть народы, у которых нормой считается употребление в пищу мяса свиньи, тогда как для других народов этот поступок считается – порочным.

В то время, когда термины «Добродетель» и «Порок» являются не только обозначением предмета, но и обозначением отрицательного и положительного качества предметов, то термин «Грех» является только обозначением предмета, подобно тому, как если бы предмет обозначали термином – «Яблоко».

Просто, следует понять, что грехи – это поступки и действия. А поступки и действия бывают положительные и отрицательные.

Если поступки бывают положительные и отрицательные, то и грехи бывают положительные и отрицательные, которые по другому можно назвать – «Добродетель» и «Порок».

К сожалению, часто под словом «Грех» подразумевают нечто противоположное добродетели. Но это ложное убеждение (предубеждение, стереотип, предрассудок).

Продолжим дальше.

Если привязанности и отвращения проявляются как стремление получить удовольствие, а стремление получить – это поступок или действие, то, следовательно, наши привязанности и отвращения – это наши поступки или действия.

Так как привязанности и отвращения – это поступки или действия, а наши поступки или действия – это наши грехи, то, следовательно, наши привязанности и отвращения – это наши грехи.

Так как наша судьба построена из наших грехов, а грехи – это привязанности и отвращения, то, следовательно, наша судьба построена из наших привязанностей и отвращений.

Если, как уже было сказано выше – наши добродетель и пороки – это наши грехи, а наша судьба построена из наших грехов, то, следовательно, наша судьба построена из нашей добродетели и пороков.

Если, наши привязанности и отвращения – это наши поступки и действия, а, следовательно, и наши грехи, следовательно, наши добродетель и пороки, следовательно, и наша судьба, а так как термины «Поступок», «Действие», «Грех», «Добродетель», «Порок», «Судьба» – это названия одного предмета, который на санскрите называется – «Карма», то, следовательно, термины «Привязанность» и «Отвращение» – это тоже название того же предмета, который на санскрите называется – «Карма».

Возможно здесь, читатель удивится тому: – Почему привязанности и отвращения отождествляются с поступками и действиями? Если привязанности и отвращения – это привычки, то почему они (привычки) относятся к поступкам и действиям?

– Дело в том, что привычка – это работа подсознания. А работа – это действие или поступок. Поступки и действия, как уже говорились ранее, бывают трех видов: это поступки мыслей (Ума), поступки речи, поступки тела. Поэтому здесь привычки относят к поступкам и действиям.

Помните это!

Если привязанность и отвращение – это стремление получить удовольствие, а стремление получить удовольствие, как было сказано ранее – это желания, то, следовательно, привязанности и отвращения – это наши желания.

Если термины «Привязанность» и «Отвращение» – это название предмета, который на санскрите называется «Карма», а привязанности и отвращения – это наши желания, то, следовательно, термин «Желание» – это тоже название предмета, который на санскрите называется – Карма.

Если термин «Желание» – это название предмета, который на санскрите называется «Карма», а предмет, обозначенный термином «Карма» также обозначается терминами: «Поступок», «Действие», «Грех», «Судьба», «Добродетель», «Порок», «Привязанность», «Отвращение», то из этого следует, что:

желания – это поступки и действия;

желания – это наши грехи;

желания – это предмет, из которого построена наша судьба;

желания – это наши добродетель и пороки;

желания – это наши привязанности и отвращения.

Так как желания причиняют страдания и сами по себе являются страданием, то следовательно, термином – «Страдание», можно обозначить предмет, который обозначается термином – «Желание».

Если термином – «Страдание» обозначается предмет, который также можно обозначить термином – «Желание», а термином – «Желание» обозначается предмет, который обозначается термином – «Карма», то, следовательно, страдание можно назвать – Кармой.

Если страдания можно назвать – Кармой, а термином – Карма обозначается предмет, который можно обозначить другими терминами, такими как: «Поступок», «Действие», «Грех», «Судьба», «Добродетель», «Порок», «Привязанность», «Отвращение», «Желание», то из этого следует, что:

Поступки и действия – это страдания;

Грехи – это страдания;

Судьба – это страдания;

Добродетель и порок – это страдания;

Привязанность- это страдание;

Отвращение- это страдание;

Желание – это страдание;

А всё это вместе взятое – Карма.

Если желания и страдания, как было сказано ранее, дают ощущение течения времени, а желания и страдания можно обозначить термином – «Карма», то из этого следует, что ощущение времени тоже можно назвать – Кармой.

Вот далеко не полный перечень терминов, которыми обозначается предмет, который на санскрите называется – Карма:

Поступок;

Действие;

Грех;

Судьба;

Добродетель;

Порок;

Привязанность;

Отвращение;

Желание;

Страдание;

Время;

Если взять коренные причины возникновения всего этого, такие как: агрессивность, невежество, привязанность (жадность), то это тоже – Карма.

Впечатления, сформированный опыт, категории – Добро и Зло – это тоже Карма.