Александр Шоф - Учение Повелителя Времени
- Название:Учение Повелителя Времени
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449802903
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Шоф - Учение Повелителя Времени краткое содержание
Учение Повелителя Времени - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Поэтому термином – «Карма» можно обозначить весь мир.
Этот мир формируется, развивается и разрушается в соответствии с определёнными закономерностями, которые по-другому называются – «Закон Кармы».
Если термином – «Карма» можно обозначить весь мир, то, следовательно, «Закон Кармы» можно назвать – «Законом этого мира».
Также этот закон называют – «Закон причин и следствий».
Законом здесь является то, что поступок или действие обязательно имеют последствия, которые в свою очередь могут стать причиной совершения других поступков и действий.
Рассмотрим небольшой пример проявления этого закона.
Если сунуть руки в воду, то руки станут мокрыми. Нельзя вынуть руки сухими из воды. Это закономерность. Это есть проявление «Закона Кармы»
Поступком здесь является то, что руки были опущены в воду.
Последствием здесь является то, что руки стали мокрыми.
Мокрые руки могут стать причиной совершения других поступков.
Например, человек решает обсушить мокрые руки.
Обсушить руки можно по разному: вытереть тканью; высушить у огня; обсушить руки можно – прикладывая их, к какому либо сухому предмету; обсушить руки можно – окунув их в сухой песок.
Предположим, что человек решает обсушить руки, сунув их в сухой песок.
Высунув руки из песка, человек видит, что руки стали сухими, но какая-то непонятная пыль осталась на руках, и эта пыль доставляет ему неприятные ощущения.
В данном примере, причиной совершения поступка стали – мокрые руки и желание высушить руки, так как мокрые руки доставляют неудобства (дискомфорт).
Поступком здесь является то, что человек сунул руки в песок.
Последствием здесь является то, что руки стали – грязными.
Грязные руки становятся причиной совершения других действий.
Человек решает, что руки надо вымыть, и он снова суёт руки в воду.
Его руки снова становятся – мокрыми.
Теперь он решает обсушить их у огня, Но, будучи – невежественным, и человеком у которого отсутствует терпение, о не рассчитывает свои действия и, приблизив руки близко к огню: обжигает их.
Чувствуя, что жар огня обжигает руки, человек пытается остудить руки, и снова суёт руки в воду. Его руки снова становятся – мокрыми.
Такое может продолжаться дальше и дальше.
На этом примере видно, что у человека сложилась, пусть не большая, но судьба.
Данный пример относится к человеку невежественному, и не имеющему терпение. Так как, человек имеющий знания и терпение, просто подождал бы, пока руки высохнут сами собой.
На этом примере видно, что причиной совершения поступков является желание, а конкретно: желание намочить и желание высушить руки.
Так же видны поверхностные последствия желаний и действий. Это: мокрые руки, грязные руки, обожжённые руки.
Так же видны глубинные причины и последствия желаний и действий – это неудовлетворённость результатами последствий предыдущих желаний и действий.
Каждый отдельно приведённый пример поступков, из выше приведённого примера, можно сравнить с отдельной человеческой жизнью.
Подобно тому, как неудовлетворённость последствиями действий, толкает к совершению новых действий (последствиями которых, он тоже будет неудовлетворён) неудовлетворённость жизнью, толкает человека к рождению в следующей жизни в таких обстоятельствах, где неудовлетворённость жизнью будет больше и хуже, чем в предыдущей жизни.
Это называется – «Плохой Кармой».
Что бы избежать таких последствий, следует достигать удовлетворённости жизнью.
Не следует пускать события на – «самотёк», а следует упорно добиваться удовлетворённости жизнью.
Это следует делать потому, что не практикуемые знания забываются в момент смерти, а практикуемые знания превращаются в навык, и закрепляются в подсознании надолго.
Это следует делать для того, чтобы достижение удовлетворённости жизнью превратилось в навык.
Такая способность обязательно поможет Вам переродиться в следующей жизни в благоприятных условиях.
Корнем Кармы являются те отрицательные качества сознания, о которых говорилось в главе о мирских желаниях.
Это:
Привязанность – жадность;
Невежество – глупость;
Агрессивность – гнев.
Вся Карма формируется благодаря этим качествам.
Подобно тому, как взаимодействие четырёх веществ в ДНК формирует генетический код, разнообразие взаимодействий трёх отрицательных качеств формирует – Карму, то есть – Судьбу.
Если быть точнее: вышеприведённые три отрицательных качества, составляют единый предмет, который называется – «Карма».
Вышеприведённые три качества – это три качества одного предмета.
Невозможно отделить какое либо одно качество от предмета,
Представьте какой либо предмет. Например: плотный шар, величиной с теннисный мяч. Представьте, что этот шар из пластилина.
Этот предмет, в данном случае – шар, имеет три качества. Это:
Состояние;
Плотность;
Температура.
Невозможно у предмета отнять эти качества. Предмет всегда будет обладать этими качествами.
Можно разделить предмет на мелкие кусочки, но всё равно каждый кусочек будет иметь эти три качества. Каждый кусочек будет иметь – плотность, температуру, и состояние.
Можно изменить параметры этих качеств, и предмет, примет другое состояние. Но в любом состоянии, в котором находится предмет, предмет будет иметь все эти три качества.
Состояние бывает: твёрдое, жидкое, и газообразное.
Температура бывает: высокая и низкая.
Плотность измеряется в соотношении массы к объёму, и бывает: высокой и низкой.
Теперь посудите сами: можно ли отнять эти качества у предмета? Например, отнять температуру у предмета?
Нет. Так как предмету всегда присуща температура.
Можно повысить или понизить температуру предмета, но сделать так, что бы её совсем не было – невозможно.
Или: можно ли у предмета отнять плотность?
Или: можно ли у предмета отнять состояние?
Нет.
Подобно этим примерам, качества – невежество, привязанность и агрессивность, невозможно отнять у предмета, который называется – «Карма».
Все эти качества существуют как единое целое.
Поэтому невозможно избавиться от качеств – по отдельности. Например, агрессивность уничтожить, а привязанность оставить.
Этого нельзя сделать потому, что агрессивность всегда существует при наличии привязанности.
Кроме этого, сама привязанность представляет собой потенциальную агрессивность.
Избавиться от Кармы, можно только подавляя все три качества – одновременно. Это достигается благодаря развитию терпения и мудрости.
Карма, как нечто огромное и липкое «обволокло душу».
Развитие Терпения и Мудрости – это работа, которая направлена на избавление – отталкивание от этой «липкой массы».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: