Александр Шоф - Учение Повелителя Времени

Возможно это, многим людям трудно понять, так как они хотели бы (образно выражаясь) при сложении цифр «два» и «три», получить цифру «двадцать три». Вероятно ощущение несправедливости происходящих явлений происходит потому, что законы математики не позволяют достичь того, чего они (люди) желают, но которые по законам математики никак не могут осуществиться.

Следует всегда учитывать то, что жизнь всегда справедлива. Просто людям, по причине их лени, легче считать, что жизнь не справедлива. Жизнь – это математическая задача, с множеством неизвестных. И не всем людям свойственно решать подобные задачи, и искать эти неизвестные. Ответьте на вопрос: «Вы сильны в математике? А в математике жизни?»

Вот небольшой диалог:

– Если сложить вместе два и три яблока, то получится пять яблок. Это справедливо?

– Да, это справедливо.

– А если при сложении двух и трёх яблок вместе, мы получим одно яблоко или десять – это справедливо?

– Нет, это не справедливо.

– А Вы встречали в жизни случаи, когда при сложении двух и трёх яблок получалось одно яблоко или десять?

– Нет.

– Вот видите, в жизни нет места несправедливости».

Также следует отметить и то, что на законах математики основан «Закон причин и следствий» «Закон кармы» (об этом законе будет сказано позже). По сути, математика является цифровым выражением закона кармы.

И ещё: существование прошлых и будущих жизней, можно математически обосновать.

Итог:

Абсолютную истину можно постичь благодаря беспристрастию. А так как математика абсолютно беспристрастна, то языком математики можно точно выразить абсолютную истину.

Один из основных постулатов, который относится к разряду абсолютных истин, гласит: «Любое действие имеет результат».

Следуя логике этого постулата, можно прийти к следующему выводу: «Любое последствие имеет свою причину».

Также, следуя логике этого постулата можно сделать вывод о том, что: «Всё на свете справедливо, так как у каждого явления есть свои причины».

Глава 4.

– Что такое совершенство?

– Совершенство, это способность преодолевать страдания.

– А что такое страдание?

– Страдания это стрессы или просто желания.

– А что такое желания?

– Желания это наши привязанности.

– А что такое привязанности?

– Привязанности это наши привычки.

– А что такое привычки?

– Привычки, это навыки, способности к совершению определённых действий с целью получить удовольствия, или с целью избежать страданий, а также стремления к данным целям.

– А что такое стремления получить удовольствия и стремления избежать страданий?

– Это работа Ума.

– А что такое работа Ума?

– Работа ума это манипулирование восприятиями, которое заключается в различении.

– А что такое различение?

– Различение это разделение восприятий по категориям Добро и Зло.

– А что такое восприятия?

– Восприятия это информация, поступающая через наши – пять органов чувств и сознание.

– А что такое Добро и Зло?

– Добро и Зло, это искусственные идеи, искусственно сформированные идеи, которые возведены в ранг или зафиксированы как – истина. Добро и Зло, это фиксированные понятия, а попросту говоря: пристрастия; стереотипы; предрассудки; предубеждения, возникшие как последствия невежества.

– А что такое невежество?

– Невежество, это отсутствие мудрости.

– А что такое мудрость?

– Мудрость, это – прежде всего – беспристрастие.

– А что такое беспристрастие?

– Беспристрастие, это отсутствие различения по категориям Добро и Зло. Отсутствие стереотипов и предрассудков; остановка работы ума; состояние отрешённости; состояние удовлетворённости; состояние счастья; состояние совершенства.

– А что такое совершенство?

– Совершенство, это способность преодолевать страдания.

– А что такое Счастье?

– Счастье, это спокойствие – спокойствие души. Счастье, это удовлетворённость жизнью.

Часть 2.

Посвящение

Спасибо этому миру за то, что в ней присутствует учение, благодаря которому можно постичь истину и достичь совершенства.

Слава мастерам, которые благодаря учению постигли истину и достигли совершенства, которые ведут за собой целеустремлённых последователей.

Слава последователям, которые благодаря учению и мастерам встали на путь постижения истины и достижения совершенства, которые идут к постижению истины и достижению совершенства.

Обращаясь к имени этих трёх драгоценностей, я прошу помощи и поддержки в деле постижения истины и достижении совершенства.

Пусть благодаря таким поступкам все души обретут абсолютную свободу и счастье.

О счастье и о страдании.

Есть всего два состояния – это:

1. Удовлетворённость жизнью

2. Неудовлетворённость жизнью

Когда человек не удовлетворён жизнью – он испытывает дискомфорт (страдания).

Когда человек удовлетворён жизнью – он испытывает счастье.

Неудовлетворённость жизнью – есть показатель наличия желаний. То есть: если у человека есть желания, то, следовательно, человек не удовлетворён.

А, удовлетворённость жизнью – есть показатель отсутствия желаний. То есть: когда человек удовлетворён – у него нет желаний. Человек в этом состоянии может сказать: «У меня нет желаний. Я – удовлетворён жизнью».

Если появляется желание – возникает неудовлетворённость – пропадает счастье.

Любая духовная практика (духовное самосовершенствование) предназначена для достижения именно этого состояния – состояния удовлетворённости жизнью – счастья.

И если мы неудовлетворенны жизнью, то мы всегда страдаем.

По сути: жизнь полна страданий, жизнь полна неудовлетворённостью.

– Так почему, наша жизнь полна страданий?

– Есть три вида страданий, и есть причина страданий. Причиной страданий являются наши желания. Другими словами: причиной неудовлетворённости жизнью являются наши желания.

Три вида страданий следующие:

Первый вид страданий – это страдания от физических болей и болезней (с этим трудно не согласиться).

Второй вид страданий, причиной которых являются наши желания – это страдания от неисполнения желаний.

Если человек что-то желает, а оно не исполняется, то человек чувствует неудовлетворённость, которая причиняет душевную боль и естественно человек страдает (с этим тоже трудно не согласиться).

Третий вид страданий – это неудовлетворённость, которая возникает после исполнения желания, то есть исполнение желания, которое приносило удовольствие, больше не приносит удовольствия.

Ярким примером этого, является такая ситуация, когда: ребёнок, мечтавший о какой либо игрушке – получает желанное, а потом, поиграв некоторое время, теряет к этой игрушке всякий интерес.