Евгений Рекин - Искусство тетриса

С «Биолокацией…» и «Искусством тетриса» история несколько иная. Свободный доступ к этим книгам – это не проявление безудержной благотворительности с моей стороны, а следование конкретным резонам. Это значит, что тот, кто по недальновидности или намеренно посчитал, что эти знания совершенно бесплатны, серьёзно ошибся. В этом мире платить приходится за всё, так с какой стати кто-то может думать, что он заслуживает какой-либо подарок, и тем более в виде книг с таким содержанием?

По своей сути «Биолокация…» является книгой, написанной с целью обратить внимание на Систему Знаний. Это невооружённым взглядом заметно по самому характеру и глубине информации, которая только приоткрывает двери к тому, что и как подано в «Кратком курсе…». Информация или Неживой Свет по определению – вещь бесплатная, по крайней мере та, что призвана ознакомить потенциального пользователя с чем-либо. Далее же человек при желании узнать больше начинает платить, хотя бы своим временем и вниманием. Кроме того, углублённое изучение новой информации может повлечь за собой определённые выводы, которые, в свою очередь, могут сказаться на эффективности фактической деятельности индивида. Когда и если человек осознаёт те перспективы, что открывают перед ним свежеприобретённые знания, он начинает применять их на практике, переводя эти блоки уже Живого Света в разряд личного житейского опыта.

Для думающего человека секрет эффективности какой-либо деятельности ясен, как белый день – чем больше факторов удастся принять во внимание, тем успешнее будет решена задача. Достижение же целей, озвученных в «Кратком курсе…» и «Биолокации…», сопряжено не только с вопросом полноты собранных сведений (это, как мне думается, в пояснении не нуждается), но и с должной ответственностью человека по отношению как к информации, так и к себе самому. В данном случае речь идёт о мотивации. По этому поводу хочу со всей уверенностью заявить, что браться за освоение Системы Знаний исключительно ради того, чтобы разобраться с тем, что происходит вовне, – мотив недостаточный и в корне неверный. Эти знания в той же, если не в большей мере, предназначены для того, чтобы человек начал разбираться в себе самом. Суть выражения «Хочешь познать мир – познай себя» следует понимать как рекомендацию проверки чего-либо на состоятельность на собственном опыте. Из этого со всей очевидностью следует, что мотив познания внешнего неразрывно связан с мотивом познания внутреннего, личного.

Протягивая нить логики далее, мы неизбежно приходим к выводу, что изначальная мотивация или намерение и будет определять вектор течения дальнейших событий. При получении положительных итогов своей деятельности человек убеждается в справедливости полученных знаний и продолжает двигаться в избранном направлении. При негативном исходе он, соответственно, признаёт знания негодными и сворачивает с данной тропы. Таково общее и, так сказать, теоретическое положение, которое на практике осложняется фактором безответственности, самомнения и недальновидности, если называть вещи своими именами.

Представьте себе следующую картину. Молодой человек из озорства, любопытства или действительно страдающий от голода забирается в чей-то сад за яблоками. Удовлетворив свои потребности, он покидает не охраняемое никем место, понимая, что сюда можно вернуться в любой момент, когда снова захочется пошалить или поесть. С позиции сугубо тактического мышления и краткосрочных перспектив такие действия выглядят крайне эффективными. С точки зрения же более широкого понимания действительности подобные набеги могут привести к печальным последствиям, хотя бы в виде заряда соли в мягкое место, которым может угостить хозяин сада в случае, если он застукает воришку с поличным. Говоря же по большому счёту, постоянное использование халявных ресурсов самым негативным образом отражается на опыте личности. Будучи просто пользователем, причём не совсем законным, она в какой-то момент рискует остаться ни с чем, и это в лучшем случае, а в худшем – уже упомянутый солёный «сюрприз».

Кто-то может попытаться возразить, дескать, нефиг искушать и провоцировать доступностью. Если садоводу так дороги его яблоки, то пусть забор поставит и сторожа наймёт, да хоть бы собаку в сад по ночам выпускает. Это суждение можно парировать тем, что замки или предупреждения вешаются исключительно для честных людей. Для тех, кто кроме собственных хотелок ничего в упор не видит, никаких морально-этических или физически проявленных преград не существует, как для дураков законов.

Освоение чего-либо сразу на практике в некотором смысле тоже всегда провокация. Причём абсолютно неважно, действует человек самостоятельно или под руководством опытного наставника. Такой подход к обучению хорош прежде всего тем, что результат действий обучающегося становится очевидным достаточно быстро. Это позволяет ему накапливать опыт, при этом в зачёт идут и положительные, и отрицательные итоги. Словом, качество и стабильность получаемых результатов находятся в руках человека, а если точнее, то всё зависит от полноты его понимания сопутствующих процессу факторов. Говоря иначе, если что-то не удаётся принять в расчёт, об успехе начинания остаётся лишь мечтать.

Освоение Системы Знаний также в полной мере можно назвать провокацией или вызовом, который ученик бросает сам себе. Практика показывает, что, как правило, человек, даже ознакомившийся с теорией, крайне слабо представляет, с чем ему придётся столкнуться в дальнейшем. В этой связи хочется сразу дать совет тем, кто решил с помощью этих знаний навести «косметический марафет» в собственной жизни. Для решения мелких проблем существует масса куда как менее требовательных методик и школ. Освоение Системы Знаний должно преследовать нечто большее, что, естественно, потребует от человека большей ответственности и внимания. В контексте данной статьи это означает, что в этом деле нельзя уподобляться любителю лазить по чужим садам. Стремление достичь настоящих высот просто невозможно совместить с желанием получить что-то задёшево или вообще даром, ибо попытки разрешить личностные проблемы глубинного характера без оглядки на это нелицеприятное качество – всё равно что пытаться мыть пол, не снимая грязных ботинок. Оправдание своей недальновидности, а тем паче откровенной жадности, рано или поздно проявит себя, обернувшись неожиданными проблемами.

Безусловно, у меня нет никаких возможностей запретить применять эти знания кому-либо в меру его разумения, поэтому желающие могут воспользоваться ими на халяву, но только исключительно под свою ответственность. Я не в состоянии хоть как-то контролировать то, как эти знания будут использоваться, да это и не нужно, ибо Система Знаний в этом отношении защищает сама себя. В ПЭМ, ЭЗ и ПЧМ, на которых базируется новая модель мышления и поведения, способная открыть самые невероятные перспективы, места для дармовщины нет. Самое малое, что может случиться при таком подходе, – это сохранение «слепых» зон, когда определённый тип или блок важной информации окажется недоступным. Более суровый расклад может предполагать ситуацию с «Зеркальным эффектом», который проще всего выразить поговоркой «Как аукнется, так и откликнется». В этом Существовании за всё рано или поздно приходится платить, а значит, взятое на халяву в будущем может обернуться какими-то потерями. У меня совершенно нет намерения кого-либо напугать, но предупредить я просто-таки должен. Будучи человеком ответственным и последовательным, я также обязан расставить все точки над «i» и в этом вопросе.