Андрей Теслинов - Концептуальное проектирование сложных решений
- Название:Концептуальное проектирование сложных решений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Питер
- Год:2009
- Город:СПб
- ISBN:978-5-388-0048
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Теслинов - Концептуальное проектирование сложных решений краткое содержание
Эта книга – о передовой технологии принятия решений. Сегодня специалисту доступна практически любая информация. Но еще Аристотель говорил, что многознание не научает истине. Как же докопаться до смысла, как действовать в случаях, если информации слишком много или мало, а правила не определены? В предлагаемой читателю книге раскрываются секреты концептуального проектирования. Вы узнаете, как профессионально встречать сложную реальность, какие методы и инструменты вам потребуются для принятия успешных решений. Значительную часть книги составляет практикум. Скучать вам не придется – задания даются в веселой, игровой форме.
Книга предназначена для менеджеров среднего и высшего звена, маркетологов, аналитиков, руководителей всех уровней. Полезна она будет также психологам-консультантам и бизнес-тренерам.
Концептуальное проектирование сложных решений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Резонно спросить – состоялся ли метод? Или иначе – мог ли этот продукт концептуализации после всех совершенных операций оказаться другим? В идеальном смысле, при высокой чистоте «концептуальных фильтров» – не мог. Однако в реальности, например, при новом составе команды исследователей концептуальная схема инновации могла оказаться другой.
Тогда уместен следующий вопрос: «Что же делать с этой возможной „неточностью" концептуальной работы?» Ответ – ни-че-го! «Берите» и используйте этот продукт для постижения реальности по имени «инновационная деятельность». А когда приблизитесь к очередной границе ее понимания и преобразования, тогда садитесь за построение новой концепции. А кому сейчас легко? [81]Метод концептуальной «расчистки»
Приходилось ли Вам испытывать удивление, восторг и душевное облегчение после весеннего мытья окон в своей квартире или в казарме? Если нет, то сделайте это – очистите окна от зимы. Возможно, Вы увидите двор, улицу, мир как в первый раз. И сама эта работа, и ее результат – простые и доступные «пилюли» радости.
Близким по сути и по силе действием обладает и метод «концептуальной расчистки», позволяющий через обыкновенную фразу увидеть мир, в котором она была возможна. Дальше с этим миром можно делать все что угодно, поскольку «увидеть» здесь означает интеллектуально «овладеть». Что еще Вам нужно для решений?
Эта сила метода «концептуальной расчистки», состоящая в возможности понимания и освоения большого целого через малую часть, сродни силе художественного мастерства – профессиональный снимок совершает эту же «работу» над нашим воображением.
…понимание большого целого через малое сродни силе художественного
мастерства – профессиональный снимок совершает эту же «работу» над
нашим воображениемСудите сами.
«Знания умножают скорбь…»
Пусть эта сакральная мысль станет в нашем примере тем «окном», через которое мы «посмотрим» на мир за ним.
Первый шаг.Уточним и чуть раскроем смыслы каждого «атома» этой исходной фразы – «знания умножают скорбь…».ЗНАНИЯ
Некая особенная реальность – весть, известие, непустая информация; сведения, связанные с различными потенциальными человеческими ценностями, придающими им значение (смысл).
Некая наличность у человека; некая принадлежность; нечто, имеющееся у него (например, сведения) и обладающее особенными свойствами – содержанием (что, кого, о чем) и прочим («Не зная, греха не творить»).
Разновидность состояния человека – состояние осведомленности, знакомства с чем-то, обладанием чем-то («Тем только и дышим, что знать не знаем, ведать не ведаем»).
Некая способность человека – способность разуметь, узнавать, твердо помнить, знакомиться, видеть, распознавать, отличать… («Кто что знает, тем и хлеб добывает». «Знать не знаешь, так и вины нет». «Чего не знаешь, за то не отвечаешь»)
Результат, плод особенного процесса – ученья, опыта («Одно знай: Господи, помилуй, и отыми и подай»).
Не мудрость, которая есть соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшее состояние умственного и нравственного совершенства («Всякая мудрость от Бога»). Мудреть – это умнеть и добреть, извлекая из ученья и опыта высшие истины («Беды человека научают мудрости»),УМНОЖАТЬ
Расти количеством.
Увеличиваться особенным, быстрым образом, прибывая всей исходной совокупностью несколько раз, столько – сколько единиц в другом числе – множителе («На нуль, сколько ни умножай, все нуль и будет»).
Повышаться качеством.
Вообще прибывать.
УМНОЖА ЮТ… отношение обусловливания (скорбь обусловливается знаниями, а не наоборот).СКОРБЬ
Разновидность состояния души – грусть, тоска, печаль, кручина, сердечное томление, душевная боль, горе… («Не столько смертей, сколько скорбей»)
Душевное действие – сокрушение (как действие – крушить, ломать, разбивать, дробить, рушить, ниспровергать, уничтожать силой), жаление (щадить, беречь, не давать в обиду; хранить, расходовать скупо).
Причина – болезни телесной («От скорби душевной скорбь телесная пр и падает»).
Очевидно, из всего этого поля смыслов, которое бережно сохранил для нас Владимир Иванович Даль как свидетельство живого великорусского языка, нам следует что-то взять, а от чего-то отказаться. Мы говорим с Вами о когнитивной задаче. Пусть нестрого она будет сформулирована так: «Нам хочется понять глубинную связь между знаниями как сведениями особенного рода и душевными состояниями человека». При такой задаче не все грани «знаний» нам понадобятся.Второй шаг.Отберем нужные нам (для нашей задачи) смыслы всех элементов исходной фразы и дадим им родовидовые определения.
Получится нечто в виде следующей таблицы.
В этих определениях участвуют другие понятия, например, «мир», «люди», «душа» и пр. Иначе и не может быть – концепты всегда выражаются через концепты. Но эти понятия мы раскрывать не будем. В концептуальном мире, который мы пытаемся увидеть сквозь исходную фразу, эти понятия будут считаться неопределяемыми. Их называют «базисными» понятиями, поскольку в них мы фиксируем исходный (базовый) уровень нашего понимания исследуемой предметной области.
Заметим, что в построенных определениях, в этой концептуальной «смеси» уже можно выделять отдельные понятия, их свойства (разнообразия) и отношения, которые и задают искомый нами мир.Третий шаг.Разделение компонентов концептуальной смеси на «кучки».
Сделаем две «кучки» – 1) из понятий (объектов со свойствами) и 2) из отношений. В полученной концептуальной «смеси» можно выделить такие объекты (понятия) и их свойства.
• Сведения.
• Процессы (образования, поддержания, соотнесения и др.).
• Люди (как сознание, душа и др.).
• Ценности (ценности блага и др.).
• Состояния (угнетенные и др.).
• Остальное.
Отношения просто не выразить – это ведь «то, чего не увидишь глазами». Попробуем продемонстрировать это в виде таблицы.
Проверим – здесь ничего не упущено? Однако здесь ничего и не добавлено сверх того, что есть в исходной конструкции. Уже по объему растущей концептуальной «материи» можно согласиться с тем, что, действительно, знания умножают скорбь. Но пока мы еще не знаем КАК ЭТО ПОНЯТЬ? Пойдемте дальше.
Даже с таким относительно небольшим количеством компонентов трудно работать и подготовленному сознанию. Оно хорошо работает не с большими разнообразиями, а с квантованными. Правило здесь простое – «7 + 2». Если разнообразие больше этой величины, то наше сознание… болеет. Ему надо помочь.Четвертый шаг.Разделение компонентов концептуальной «материи» на сравнительно автономные блоки.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: