Андрей Теслинов - Концептуальное проектирование сложных решений

Безусловно, все здесь связано со всем. И все же можно выделить некоторые относительно самостоятельные «порции» смыслов, с которыми можно работать без потери содержания предметной области. Попробуем сделать так – выделим три смысловых блока:

(1) ПРОЦЕССЫ, (2) ЛЮДИ, (3) СВЕДЕНИЯ

В блок ПРОЦЕССЫ попадают следующие конституэнты: понятия – Процессы, Состояния, Ценности; и отношения – «быть характеристикой», «окрашенности», «следования».

В блок ЛЮДИ попадают понятие Люди и отношение «взаимовлияния».

В блок СВЕДЕНИЯ попадают понятия Сведения и Остальное, а также отношение «быть содержанием».

Остались неучтенными несколько отношений: «причинности», «принадлежности», «обусловленности», «порождения». С помощью этих отношений будем связывать блоки.

Не возникает ли у Вас ощущения присутствия на работе врача-анатома? Примерно так, рассказывают легенды Прибайкалья, духи по косточкам и органам разбирают человека, из которого хотят сделать шамана. Потом собирают. После этого у человека получается на одну кость больше, чем у других. Эта косточка и есть свидетельство необычных (шаманских) сил. Но шаманизм – это не наш путь, хотя что-то исконное в нем есть.

Пятый шаг.Построение концептуальных схем блоков смыслов.

Это делается для упорядочения содержания смысловых блоков и облегчения последующей работы с ними при синтезе их в общую концептуальную схему предметной области.

Концептуальная схема блока ПРОЦЕССЫ после «сборки» его компонентов выглядит так:

Можно заметить, что все компоненты блока оказались связанными друг с другом так, как это следует из исходных определений. Например, процесс сопоставления чего бы то ни было здесь окрашен лишь такими ценностями, которые не относятся к ценностям блага. Это существенно, если, как мы установили раньше, знание это еще не мудрость.

Концептуальная схема блока ЛЮДИ выглядит так:

Блок СВЕДЕНИЯ приобретает следующий вид:

Здесь отношение оказалось незамкнутым. Отнесите это к слабости выразительности – оказалось трудно иначе выразить мысль. Сюда попадает все, что относится к ЛЮДЯМ и к ПРОЦЕССАМ. На этом шаге можно сколь угодно детально определить все отношения, то есть установить, какие именно элементы понятий и как связываются ими. Делается это в строгих формах с помощью аксиом. Но мы не будем это делать, чтобы не утонуть в деталях, демонстрируя метод.

Шестой шаг.Разработка схемы синтеза блоков.

На этом шаге следует определить: как, в какой последовательности должны быть соединены смыслы (блоки), чтобы в точности выразить реальные связи между ними. Например, в нашей развертке исходной фразы установлено, что сведения-знания возникают в ходе процессов порождения, удержания и ценностного сопоставления друг с другом. То есть процессы порождают сведения. Логика отношений такова: СВЕДЕНИЯ, порожденные ПРОЦЕССАМИ. Здесь блок СВЕДЕНИЯ выступает как понятие, которое конкретизируется другим понятием – ПРОЦЕССАМИ. В таком случае говорят, что первое понятие является конкретантом (тем, что конкретизируется), а второе – конкретором (тем, с помощью чего конкретизируется первое понятие). Удобно эту операцию схемно выразить, например, так:

Проверим корректность связей между блоками:

• Некие процессы являются причиной появления сведений (отношение «причинности) – операция в (а).

• Эти сведения обусловливают некие состояния процессов (отношение «обусловленности») – операция а (г).

• Сведения порождают (отношение «порождения») какие-то состояния (состояния душевных процессов) – операция д (в).

• Все эти процессы (точнее – состояния) принадлежат людям (отношение «принадлежности») – операция е (б).

Все в порядке!

Известно, что Адама изгнали из рая за «тягу к знаниям». Причем вместе с Евой. Если для Вас это серьезное предостережение, то можно перелистать несколько страниц.

Седьмой шаг.Синтез конечной концептуальной схемы предметной области.

Двигаясь в логике, построенной на предыдущем шаге схемы синтеза, можно теперь построить конечную концептуальную схему того мира, который «стоит» за сакральным утверждением «Знания умножают скорбь». Построим ее так же в атрибутивной форме.

Собственно, все состоялось – то «окошко», каким в начале пути представлялась мысль «знания умножают скорбь», расчищено. Сквозь него можно теперь увидеть «улицу». Можно потрудиться еще немного, и станут отчетливыми ее детали.

Что со всем этим делать? Использовать. Это означает: (1) выводить следствия в виде новых понятий и отбирать из них нужные Вам, то есть решать, (2) воплощать концепты, (3) давать имена понятиям, которых еще не было. Об этом мы говорили и еще вернемся к искусству развертки концептуальных схем. А сейчас, пока мы еще не оставили мысль о знаниях, умножающих скорбь, сделаем лишь несколько содержательных выводов, поглядывая на итог ее концептуальной расчистки. Итак:

• скорбь – объективный след познания;

однако она – лишь частный случай душевных состояний, которые вызывают знания;

• среди причин скорби больше тех, которые возникают от познания самих себя, нежели всего остального мира;

• знания без ценности блага – настоящая причина скорби;

• ее можно избежать многими способами, создавая новые связи в себе и в отношении к миру или уничтожая существующие.

Это надо пробовать…

Итак, метод концептуальной «расчистки» как инструмент концептуализации предметных областей, заданных в форме частного суждения о некоторой реальности, состоялся. В собранном виде он представляет собой следующий алгоритм операций, совершаемых по отношению к этому суждению.

1. Уточнение и отбор нужных для решаемой познавательной задачи смыслов каждого термина исходной фразы.

2. Развертка этих смыслов как элементов исходной фразы через родовидовые определения – формирование неупорядоченной концептуальной «смеси» из понятий и отношений.

3. Разделение компонентов концептуальной смеси на автономные «кучки»: понятия, свойства понятий, отношения.

4. Разделение полученных компонентов на сравнительно автономные блоки.

5. Построение концептуальных заготовок – схем блоков смыслов.

6. Разработка логики синтеза блоков.

7. Синтез конечной концептуальной схемы предметной области.

Приглашаю Вас поупражняться в этом методе [82] . Во всей этой логике концептуализации есть наиболее проблемная область – это работа со смыслами, спрятанными в исходном материале. Проблема эта коренится в речевых формах мышления, так или иначе проявляющихся в суждениях, текстах, исходных неупорядоченных определениях, которыми мы выражаем свои взгляды, представления, наблюдения. Извлечение смыслов из текстов – это зачастую настоящее бедствие… мы говорили об этом в первой части. Но если в концептуальной работе удается установить начальные смыслы, то последующая работа с ними происходит относительно легко – здесь помогает формальная логика.

Читать дальше